História da galeria de tiro da cidade. Tiro, Líbano – tudo sobre a cidade com fotos

Uma das profecias mais incomuns da Bíblia diz respeito ao destino cidade antiga Tyra. Não é surpreendente que este exemplo seja usado por quase todos os livros escritos em defesa do Cristianismo. A razão para isso logo ficará clara para você. (592-570 AC):

As profecias sobre Tiro foram cumpridas em etapas com incrível precisão. Tomadas em conjunto, as profecias bíblicas fornecem bases para ver a história como um processo multifacetado.

Tiro era o centro do comércio de escravos. Formas repugnantes de idolatria, sacrifícios humanos e queima de cativos em honra de ídolos acompanhavam as festas dos tírios. A Velha Tiro (Paleotir) estava localizada na costa e, nas proximidades, em uma ilha, uma nova Tiro cresceu. Era uma fortaleza inexpugnável.

Livro de Ezequiel 26 Capítulo

3. ...Portanto, assim diz o Senhor Deus: Eis que estou contra ti. Tiro, e levantarei contra ti muitas nações, como o mar levanta as suas ondas.
4. E derrubarão os muros de Tiro e destruirão as suas torres; e varrerei dele o seu pó e o farei uma rocha nua.
7 Porque assim diz o Senhor Deus: Eis que trarei Nabucodonosor, rei da Babilônia, rei dos reis, contra Tiro, do norte, com cavalos, carros e cavaleiros, e um exército e um grande povo.
8. Ele matará suas filhas na terra com a espada e construirá torres de cerco contra você, e construirá uma muralha contra você e colocará escudos contra você...
11 E saquearão as tuas riquezas, e saquearão os teus bens, e destruirão os teus muros, e derrubarão as tuas belas casas, e atirarão às águas as tuas pedras, e as tuas árvores, e a tua terra.
14 E farei de ti uma rocha nua, e de ti servirás de lugar de armadores de laços; não serás reconstruído, porque eu, o Senhor, disse isto, diz o Senhor DEUS.
21. Farei de ti um terror, e não serás encontrado, e te procurarão, mas nunca te acharão, diz o Senhor Deus.

Previsões

1. Nabucodonosor destruirá a cidade continental de Tiro (26.8).
2. Muitas nações irão à guerra contra Tiro (26.3).
3. A cidade se tornará uma rocha plana e nua (26.4).
4. No lugar onde estava a cidade, os pescadores estenderão as redes (26:5).
5. Os restos da cidade serão lançados na água (26.12).
6. A galeria de tiro nunca será reconstruída (26:14).
7. Ele nunca mais será encontrado (26.21).
As previsões de que falamos anteriormente falavam por si. Tais previsões podem parecer contraditórias. Felizmente, a história não conhece contradições. Só podemos considerar a história de Tiro e compará-la com as profecias de Ezequiel.

Execução

Como observou um historiador secular: “A ira de Ezequiel, especialmente no versículo 27:27, mostra quão importante era a antiga Tiro aos olhos do profeta, e quão variado e rico era o comércio daquela cidade”.

Nabucodonosor

Nabucodonosor iniciou o cerco de Tiro três anos após a profecia. A Enciclopédia Britânica observa que "depois de um cerco de treze anos (de 585 a 573 a.C.)

Nabucodonosor II Tiro fez concessões e reconheceu o poder da Babilônia. Em 538 AC. juntamente com o resto da Fenícia, esta cidade ficou sob o domínio da Pérsia, onde governava a dinastia aquemênida. "Quando Nabucodonosor invadiu a cidade, ele a encontrou quase vazia. A maior parte da população cruzou de navio para uma ilha que ficava a cerca de um quilômetro da costa, e ali fundou uma nova cidade fortificada.

A Velha Tiro foi destruída em 573 (previsão 1), mas Tiro, na ilha, permaneceu uma cidade poderosa por vários séculos.

Alexandre o grande

“Durante sua guerra com a Pérsia”, escreve a Enciclopédia Britânica, “ Alexandre III, tendo derrotado Dario III na Batalha de Isso (333 aC), mudou-se para o sul, para o Egito, conclamando as cidades fenícias a abrirem

ele tem seus próprios portões. O plano geral de Alexandre era impedir o uso destas cidades pela frota persa. Os cidadãos de Tiro recusaram-se a render-se e então Alexandre sitiou a cidade.

Na falta de frota, ele destruiu a velha Tiro, localizada no continente, e com seus destroços construiu uma barragem de 60 m de largura no estreito que separava as cidades antigas e novas. Na extremidade da barragem ele ergueu torres e motores militares" (Previsão 5). O antigo historiador Curtius escreveu que durante a construção da barragem, foi usada madeira do Monte Líbano (para vigas), e terra e pedras foram retiradas de Pneu velho (Previsão 5).

Nas obras do historiador grego Arriano, aprendemos em detalhes como foi realizada a difícil tarefa de conquistar Tiro. Esta cidade estava parcialmente localizada no continente e parcialmente em uma ilha, onde estava localizada uma fortaleza excepcionalmente forte. Tendo tomado a cidade continental, Nabucodonosor contornou a parte insular de Tiro. Alexandre, como narra Arriano, pretendia tomar a cidade inteira. O empreendimento foi difícil.

A ilha era inteiramente cercada por fortes muralhas que chegavam até a costa. Os habitantes de Tiro, assim como os inimigos de Alexandre - os persas liderados por Dario, controlavam o mar, mas este comandante grego decidiu construir uma ponta artificial que alcançaria a fortaleza. No início a obra avançou bem, mas à medida que a barragem foi construída, a profundidade do mar aumentou e os habitantes de Tiro fizeram incursões cada vez mais frequentes contra os atacantes.

Por causa de seus muros altos, eles poderiam causar danos significativos aos atacantes, especialmente se lembrarmos que estes últimos estavam preparados para o trabalho e não para a guerra, e não usavam armaduras, mas sim roupas comuns de trabalho. As incursões dos habitantes de Tiro na barragem em construção atrasaram seriamente a sua construção. Para neutralizar os sitiados, Alexandre construiu duas torres de vigia com soldados na barragem.
Depois disso, os habitantes de Tiro lançaram um ataque muito bem-sucedido à barragem.

Atearam fogo às torres de vigia com a ajuda de navios especiais e desembarcaram numerosas tropas, expulsando os gregos da barragem, causando o máximo de danos que puderam. Arrian escreve ainda sobre batalhas navais. Percebendo que precisava de navios, Alexandre os exigiu das cidades e regiões conquistadas. Sua frota foi assim criada; cerca de 80 navios foram abastecidos por Sidon, Arad e Biblos, 10 por Rodes, 3 por Soli e Mallos, 10 por Lycia, um grande navio pela Macedônia e 120 por Chipre (Previsão 2).

Com uma frota tão poderosa, era apenas uma questão de tempo até que Alexandre conquistasse Tiro usando uma ponte de terra. Apesar da interferência de Dario, inimigo de Alexandre, a barragem acabou sendo construída, as muralhas da cidade foram destruídas e a própria cidade foi destruída. “Uma ampla barragem”, escreve Philip Myers, “conectando a costa com

ilha, sobreviveu até hoje. Quando a cidade foi tomada após um cerco de sete meses, oito mil habitantes foram mortos e trinta mil foram vendidos como escravos."
Não é de admirar que os habitantes de Tiro tenham despertado tanto ódio entre os gregos.

Os defensores da cidade usaram todos os métodos disponíveis - inclusive os mais plausíveis. “A defesa de Tiro e sua queda total nas mãos dos conquistadores gregos é um acontecimento muito triste”, diz John C. Beck. Aqui está uma citação interessante de um livro de história escrito pelo estudioso secular Philip Myers: “Alexandre, o Grande, reduziu Tiro a ruínas (332 aC).

A cidade recuperou-se até certo ponto deste golpe, mas nunca mais ocupou o mesmo lugar no mundo de antes. O máximo de o lugar onde isso uma vez esteve ótima cidade, agora parece uma rocha nua (Previsão 3) - um lugar onde os pescadores, ainda numerosos naquelas partes, estendem suas redes para secar" (Previsão 4). John Beck escreve sobre a queda de Tiro em uma perspectiva histórica: "O a história de Tiro não parou após sua conquista por Alexandre. Foi reconstruída novamente e sitiada novamente até que, finalmente, dezesseis séculos depois, Tiro foi completa e irrevogavelmente destruída."

Antígono

"Retornando das guerras vitoriosas na Babilônia", escreve Nina Jidejian, "Antígona conquistou facilmente as cidades fenícias até encontrar resistência obstinada de Tiro. Dezoito anos se passaram desde a conquista desta cidade por Alexandre, e ela conseguiu reviver rapidamente. . Para conquistar Tiro, Antígono, foi necessário um cerco de quinze meses. A aritmética simples mostra que esses eventos ocorreram em 314 AC. De acordo com a Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional, o rei Ptolomeu II (Filadelfo) reinou de 285 a 247 a.C. Jidejian continua:

"Quando Ptolomeu Filadelfo construiu o porto de Berenice no Mar Vermelho, pavimentou uma estrada com aldeias e poços para Koptos e reabriu o canal que liga o braço pelusiano do Nilo ao Golfo de Suez. Tiro sofreu um golpe fatal. Navios pertencentes para Tiro costumava navegar desde o Mar Vermelho e oceano Índico através do porto de Elote até Rhinocolura na Fenícia via Petra, e depois para vários portos do Mediterrâneo. Agora os marinheiros navegaram pelo canal até Alexandria, para onde foram enviadas todas as riquezas que antigamente chegavam a Tiro.”

O pesquisador cita a história do viajante persa Nasir-i-Khusraw, que visitou Tiro em 1047 dC. “Eles construíram a sua cidade sobre uma rocha, no mar, de forma que a prefeitura fique localizada no continente, numa área com cerca de cem metros de extensão, enquanto o resto surge diretamente da água.

As paredes são de pedra lapidada, as costuras são revestidas com resina para que a água não penetre. A área da cidade chega a mil arshins quadrados, seus caravançarais são construídos de cinco a seis andares, elevando-se uns sobre os outros. A cidade tem muitas fontes, os seus mercados são limpos e a sua riqueza é grande. Esta cidade de Tiro é geralmente famosa entre os portos sírios pela sua riqueza e poder. Mashhad, um templo dedicado aos mártires, foi erguido nas portas da cidade, onde se pode ver uma grande variedade de tapetes, decorações suspensas, lâmpadas e luminárias de ouro e prata. A própria cidade fica em uma colina. A água vem da montanha, através de um aqueduto que chega às portas da cidade."

Muçulmanos

Como a cidade já foi tomada pelos muçulmanos, os cruzados também lutaram por ela, acabando por capturar a ilha. Durante as Cruzadas, serviu como importante reduto, mas ainda assim foi recapturado pelos muçulmanos. É assim que o historiador Joseph Michaud descreve: “Tendo tomado e destruído Ptolemaida, o sultão enviou um de seus emires com um destacamento de tropas para conquistar Tiro, e a cidade, tomada pelo horror, abriu seus portões sem resistência... Estes cidades, que não ajudaram Ptolemais numa batalha decisiva, acreditavam que estavam sob a proteção de uma trégua, mas a sua população foi morta, dispersa, vendida como escrava: a raiva dos muçulmanos espalhou-se até às pedras de essas cidades, e parecia que eles

procuram destruir a própria terra em que os cristãos caminharam. Suas casas, templos, monumentos, suas famílias e tudo o que constitui o orgulho dos cristãos - tudo isso foi destruído junto com os habitantes com a ajuda do fogo e da espada” (Predição 6).

"Em 690 (1291) a cidade foi novamente tomada pelos muçulmanos ao mesmo tempo que Akra e outros cidades litorâneas. Destruída, está em ruínas até hoje”, escreveu o historiador árabe Abulfiela em 1321.

Lestrange cita outro historiador árabe, Ibn Batuta, que visitou as ruínas de Tiro em 1355. "O poder desta cidade, que foi banhada em três lados pelo mar, tornou-se um provérbio. Hoje em dia só restam ruínas das antigas muralhas e do porto, e a corrente que bloqueia a foz do porto foi preservada desde os velhos tempos. ”(Previsão 6).

Plínio, o Velho, que citamos de Nina Jidejian, resume assim: “Tiro... outrora famosa como a mãe das cidades de Leptis, Utica, Cartago, a grande rival de Roma na luta pela dominação mundial, como bem como Cádiz, fundada fora do mundo habitado; mas toda a riqueza e glória de Tiro agora consiste em lagostas e tinta púrpura obtida de conchas" (Previsão 7).

Situação atual de Tiro

Ina Jidejian descreve a atual Tiro (atual Sur): "Este porto ainda hoje é utilizado. Pequenos barcos de pesca ancoram aqui. Nas fundações da antiga cidade são visíveis colunas de granito da época romana, que serviram para reforçar as paredes construídas por os cruzados. O porto tornou-se um porto de pesca e um local onde os pescadores secam as redes.

“Como o profeta previu, Tiro deveria se transformar em um local para secar redes de pesca”, escreve outro pesquisador. “A Sur de hoje é uma cidade construída na costa, a alguma distância da antiga. No local da antiga Tiro agora fica uma vila de pescadores, o que não é uma refutação, mas o cumprimento final da profecia.

Tiro, rei dos mares, centro comercial e artesanal do mundo durante séculos, pereceu, para nunca mais renascer. Pescadores espalhando suas redes nas rochas que outrora serviram de fundação de uma antiga cidade, o último elo da cadeia das profecias de Ezequiel feitas há vinte e cinco séculos" (Previsão 4). Nina Jidejian em seu maravilhoso livro escreve em conclusão que " as pedras de Tiro podem ser encontradas em lugares remotos como Acre e Beirute. E, no entanto, as evidências do seu grande passado são muito numerosas.

Escavações arqueológicas recentes revelaram camadas sucessivas deste orgulhoso porto fenício... A grande e antiga cidade de Tiro repousa sob camadas de ruínas acumuladas. Acima do solo foram encontrados apenas os restos de um aqueduto, várias colunas espalhadas pelo território e as ruínas de uma capela cristã... Olhando para a água, é possível ver enormes colunas de granito e blocos de pedra espalhados pelo fundo do mar. Até recentemente, quase não havia ruínas de Tiro acima do nível do solo."

Cumprimento específico de profecias

Descrevemos a história da antiga cidade de Tiro. Vamos ver como isso se compara às previsões específicas de Ezequiel.

1. Nabucodonosor destruiu a antiga cidade (continental) de Tiro.

2. Muitas nações entraram em guerra contra Tiro. “A peculiaridade das ondas é que elas vêm uma após a outra, exercendo um efeito destrutivo através de impactos sucessivos e contínuos", observa John Beck. "As profecias de Ezequiel devem, portanto, ser entendidas como prevendo uma série de conquistas durante um longo período de tempo.

À luz desta interpretação, o conteúdo do art. 4-6. Em primeiro lugar, “derrubarão os muros de Tiro e destruirão as suas torres” (conquista por Nabucodonosor). Então “varrerei dele o seu pó e farei dele uma rocha nua” (cerco de Alexandre, o Grande). E, finalmente, “ele será um saque para as nações” (a história que se segue ao cerco de Alexandre, o Grande).

3. Alexandre o Grande, construindo a sua barragem para o cerco à ilha-fortaleza, destruiu o velho Tiro, transformando-o numa “rocha nua”.

4. A propagação de redes de pesca no local da antiga Tiro tem sido repetidamente observada por investigadores, incluindo estudiosos seculares e historiadores. “Redes de pesca turquesa pálidas secavam na costa...” Nina Nelson escreve sobre uma viagem a Tiro. "É improvável que sequer uma pedra da antiga Tiro esteja no seu lugar", escreveu Hans-Wolf Racl, "como o profeta previu. Tiro tornou-se um lugar onde os pescadores secam as suas redes."

5. Enquanto construía sua barragem, Alexandre jogou na água o que restava da cidade. "A profecia de Ezequiel de que 'as pedras, as árvores e a terra' de Tiro seriam 'jogadas na água'", escreve Joseph Free, "foi cumprida exatamente quando os sapadores de Alexandre, o Grande, construíram uma barragem de cerco usando os escombros da antiga Tiro no continente como material." e colocá-los na água." Nina Nelson, em seu Guia do Líbano, observa que “as ruínas da antiga Tiro são únicas porque ficam no coração do mar”.

6. A cidade de Tiro nunca será reconstruída. “Vocês não serão reconstruídos”, previu o profeta. Em seu livro “Fundamentos da Fé Cristã”, Floyd Hamilton enfatiza que outras cidades foram reconstruídas mais de uma vez após a conquista. "Jerusalém foi destruída mais de uma vez, mas sempre se ergueu das ruínas. Não havia nada que indicasse que a cidade de Tiro não seria restaurada.

E, no entanto, há vinte e cinco séculos, o profeta judeu, no seu exílio na Babilónia, olhou para o futuro a mando do Senhor e escreveu as palavras “e não sereis reconstruídos novamente”. A voz de Deus soou, e a antiga Tiro permanece até hoje uma rocha nua abandonada pelo homem! Quem quiser conhecer a localização da antiga cidade será encaminhado para um trecho do litoral onde não resta um único trecho de ruínas.

A cidade desapareceu da face da terra e nunca foi reconstruída." No local da antiga Tiro está Reseline, uma fonte abundante de água doce, que sem dúvida alguma vez alimentou a antiga cidade. Esta fonte ainda está lá, e é apenas é igualmente abundante, mas a água dele flui para o mar. Segundo especialistas, o fluxo de água doce chega a cerca de 37 milhões de litros por dia. Essa quantidade é suficiente para abastecer até grandes cidade moderna- e ainda assim Tiro nunca foi reconstruída, por outras palavras, a profecia de Ezequiel não foi quebrada durante mais de 2500 anos.

7. A cidade nunca mais será encontrada. A maioria dos comentaristas concorda que a localização real do Tiro destruído não pode mais ser estabelecida. Provavelmente, essas palavras podem ser interpretadas com mais precisão no sentido de que as pessoas não estarão procurando o lugar onde Tiro estava localizada, mas o retorno da cidade à sua antiga riqueza e glória.

É difícil acreditar que seja impossível encontrar as ruínas de uma cidade que outrora ocupava uma ilha inteira e era cercada por muralhas que desciam até à água. Algumas pessoas ainda não aceitam o cumprimento da profecia de que Tiro nunca será reconstruída, pois em seu lugar existe uma vila de pescadores. A existência da aldeia não pode ser negada, mas a própria profecia não deve ser negada nesta base.

Com efeito, se o recordarmos na íntegra, descobriremos que Tiro deveria transformar-se num local de propagação de redes de pesca, e foi exactamente o que aconteceu. Para espalhar as redes são necessários os donos dessas redes, ou seja, os pescadores. Eles, por sua vez, precisam morar em algum lugar, e se espalharem suas redes no local da cidade antiga, de acordo com a profecia, é improvável que construam sua aldeia a 10 quilômetros dela - eles viverão onde suas redes estão localizadas .

Quando Tiro foi destruída em 1291, pereceu e nunca mais foi reconstruída. O assentamento que surgiu em seu lugar não se parecia mais com a antiga Tiro do que, digamos, com a cidade de Seattle ou Vladivostok.

“Visitei Sur em um dia de verão”, lembra Nina Nelson. “A cidade estava sonolenta, a calma reinava sobre o porto. Redes de pesca azul-turquesa estavam secando na costa.”

Hans-Wolf Rackl em “Arqueologia Subaquática” observa que “é improvável que até mesmo uma única pedra da antiga Tiro esteja em seu lugar... Os colonos que apareceram após a destruição da cidade usaram suas ruínas para construir suas próprias cabanas. o profeta predisse: Tiro tornou-se um lugar para secar redes de pesca."

Em seu livro Travels in Lebanon, Philip Ward admite que “Desde então (1261) a agricultura e a pesca, duas ocupações de pessoas pacíficas e modestas, primeiro transformaram Tiro em um recanto provinciano”.

Em sua análise estatística, Peter Stoner usa sete das previsões de Ezequiel, seis das quais são iguais às fornecidas neste capítulo (1-6). "Se as previsões de Ezequiel ao mesmo tempo fossem feitas com base na sabedoria humana", escreve o pesquisador, "então a probabilidade de cumprimento de todas as sete profecias seria de uma chance em 75 milhões. No entanto, todas elas se cumpriram até o menor detalhe."

Na foto, a Fortaleza Sidon, que antigamente protegia o porto da cidade, foi construída no século XIII. pelos cruzados como uma fortaleza numa ilha que está ligada ao continente por um estreito istmo. A fortaleza foi repetidamente destruída pelos invasores e restaurada por eles próprios. Hoje, o que resta do castelo é um par de torres ligadas por uma muralha.

História de Sídon

A antiga cidade de Sidon está localizada na costa. Nos tempos antigos, era uma cidade-estado fenícia, uma das maiores do Mediterrâneo Oriental.

A hora exata do aparecimento de Sidon ainda não foi estabelecida. De acordo com o ponto de vista geralmente aceito, aparentemente surgiu no 4º milênio aC. e. Esta antiga cidade da Fenícia estava localizada num vale costeiro com menos de 2 km de largura.

No 2º milênio AC. e. era um importante centro de comércio internacional. Para defender o seu direito a isso, Sidon travou uma luta obstinada, inclusive armada, com a sua vizinha, a cidade de Tiro, por uma posição dominante na política e no comércio da Fenícia.

No final do 2º - início do 1º milênio AC. e. Sidon participou ativamente na colonização fenícia do Mediterrâneo Ocidental.

Tornou-se a metrópole de muitas colônias, e seus navios, como observou Heródoto, eram conhecidos por sua rápida velocidade. Como todas as principais cidades fenícias, Sidon era governada por dinastias reais. Construída em parte no continente e em parte em pequenas ilhas, a cidade tinha dois portos excelentes - no norte e no sul.

No início do primeiro milênio AC. e. a influência e o poder da cidade enfraqueceram e ela caiu sob o domínio de Tiro. Isto marcou o início do lento declínio de Sidon.

Em 701 AC. e. foi capturado pelo exército assírio. Os governantes da Assíria nomearam seus governadores para a cidade, mas os sidônios, acostumados à liberdade ao longo de muitos séculos de independência, levantaram repetidamente revoltas anti-assírias. Quando a paciência do rei da Assíria acabou, em 677 AC. e. ele ordenou a destruição de Sidon.

No entanto, Sidon não desistiu e foi reconstruída, embora pouco restasse de seu antigo esplendor e grandeza, e agora estava destinada a se tornar uma cidade portuária comum. Dessa época, foram preservados os restos do templo de Eshmun, o deus fenício e padroeiro de Sidon.

Na segunda metade do século VI. AC e. Sidon foi anexada à força ao poder aquemênida, e seus reis tornaram-se vassalos prestando tributo aos governantes persas. É sabido que a dinastia fenícia dos reis sidônios gozava de respeito especial na corte persa. Mas os sidônios comuns rebelaram-se repetidamente contra os persas. Até em 342 ou 351 AC. e. tanto os seus portos como as fortes fortificações costeiras não foram destruídos por ordem do rei persa Artaxerxes III, após o que a cidade tornou-se facilmente acessível ao inimigo.

Mas, como alguns dos seus cais permaneceram intactos, a cidade foi novamente restaurada por alianças de comerciantes e marítimos. E nos tempos antigos, Sidon continuou sendo um porto comercial movimentado. No século IV. AC e. ele começou a desenvolver intensamente relações com Atenas e, posteriormente, com o poder de Alexandre, o Grande. Um proeminente líder militar praticamente reconstruiu Sídon e realizou ali os Jogos Olímpicos. Então o poder supremo sobre Sidon pertenceu sucessivamente aos Ptolomeus e aos Selêucidas.

Durante a era romana, a helenização de Sidon continuou, e a economia da cidade baseava-se na produção de esculturas em marfim, joias de ouro e prata, vidros coloridos, fabricação de tinta roxa e tecidos roxos.

Na época de Jesus, a maioria dos habitantes de Sidon eram gregos.

O maior dano ao bem-estar da cidade foi causado pelo terremoto de 501. Em 637, Sidon rendeu-se aos árabes sem resistência. Posteriormente, sofreu muito com os cruzados, que o roubavam constantemente. Deixaram para trás uma fortaleza de duas torres na ilha e as ruínas do castelo de Saint-Louis.

Hoje Sidon é a terceira maior cidade do Líbano, chama-se Saida e está localizada a oeste da antiga cidade, onde as ruínas não atrapalham a construção de novas casas.

Em nossa época, pouco há que nos lembre da grandeza passada das cidades fenícias, e as atuais Sídon e Tiro são relativamente Pequenas cidades pescadores Depois de milhares de anos, o mar engoliu as barragens, molhes e aterros. Hoje são estudados por arqueólogos submarinos.

História do Pneu

Sob o Rei Hiram, contemporâneo do lendário Rei Salomão, Tiro tornou-se a capital de um vasto império. Suas colônias estavam espalhadas por todo o Mediterrâneo.

A cidade de Tiro agora se chama Sur. É a quarta maior cidade do Líbano (depois de Sidon Saida) e um dos principais portos do país. A economia da cidade depende quase inteiramente do turismo. Entre as atrações locais está o antigo hipódromo romano, incluído na lista Património Mundial Unesco. Ao mesmo tempo, aqui está El Rashidiya: um dos maiores campos de refugiados palestinos com 20 mil pessoas.

A costa de Tiro está incluída em reserva natural: Este é um importante local de nidificação de aves migratórias, bem como um criadouro de tartarugas marinhas verdes e cabeçudas, do morcego-pigmeu pipistrelle e da rara flor pancrática marinha.

Tiro é uma antiga cidade-estado fenícia Costa leste Mar Mediterrâneo, localizado relativamente perto de Sidon-Saida. O destino histórico de Tiro é em muitos aspectos semelhante ao destino de Sidon.

Presumivelmente, surgiu, como Sidon, no 4º milênio AC. e. Os edifícios principais ficavam na ilha, apenas subúrbios e cemitérios permaneciam no continente. No 3º ao 2º milênio AC. e. era um importante centro de artesanato e comércio.

No final do 2º - início do 1º milênio AC. e. os imigrantes de Tiro tornaram-se famosos como marinheiros habilidosos e corajosos. Eles fundaram numerosas colônias nas ilhas do Mediterrâneo, em particular em Chipre e na Sicília. Mas a sua principal colónia situava-se no Norte de África e chamava-se Cartago; houve também a colonização de Lique, na costa atlântica de África. Tiro também tinha colônias no que hoje é a Espanha, por exemplo, Gades (Cádiz), a oeste do Estreito de Gibraltar. A glória de Tiro eclipsou gradualmente a glória de Sidom. No século 10 AC e. sob o rei Hiram - contemporâneo do lendário rei Salomão - Tiro tornou-se a capital de uma vasta potência marítima.

Tiro sempre foi não apenas vizinho, mas também o principal rival de Sidon.

“É mais rico em peixes do que em areia”, diz um antigo papiro egípcio sobre Tiro. O profeta bíblico Ezequiel notou a força e o luxo de seus navios.

Do século VIII AC e. Tiro ficou sob o domínio da Assíria e permaneceu vassalo dela até o início do século VI. AC e., quando foi capturado pelo reino neobabilônico. Naquela época, parte dos territórios assírios separou-se da Assíria, contribuindo então para a sua queda e divisão junto com Tiro.

Da segunda metade do século VI. Tiro faz parte do poder aquemênida, tendo ali ido parar durante as campanhas agressivas dos reis da Antiga Pérsia. Apesar disso, a navegação e o comércio florescem na Fenícia, e Tiro ainda continua sendo a “porta marítima” do Antigo Oriente.

Em 332 AC. e. Tiro foi tomada e destruída por Alexandre, o Grande. Mesmo assim, Tiro ergueu-se das ruínas e, como escreveu o antigo geógrafo Estrabão, “voltou novamente, graças à navegação, na qual os fenícios sempre superaram os outros povos”.

Em 64 AC. e. Legiões romanas desembarcaram em Tiro, que se tornou parte da província da Síria.

As instalações portuárias de Tiro surpreenderam os contemporâneos. Pesquisas arqueológicas subaquáticas mostraram que o primeiro quebra-mar antigo entrou 200 m no mar, a largura do quebra-mar era de 8 m. Um segundo quebra-mar, ainda maior, com 750 m de comprimento, foi encontrado ainda mais fundo. Uma passagem para navios foi deixada no meio do quebra-mar. Debaixo d’água, foram descobertas fortificações em cada um dos dois cais, além de duas barragens de 100 m de comprimento.

Quando a Fenícia entrou em decadência, ninguém começou a reparar todas essas estruturas de capital. Os edifícios portuários ficaram submersos, represas, portos, molhes e até os diques da antiga Tiro acabaram no fundo do Mar Mediterrâneo.

informações gerais

Localização : sudoeste do Líbano.

Afiliação administrativa : Região de Sidon - Saida, região de Tire - Sur, província do Sul do Líbano.

Fundado: por volta do 4º milênio a.C. e.

Linguagem: árabe, armênio, grego.

Composição étnica : Árabes, Armênios, Gregos.

Religiões: Islamismo - 90%, incluindo Xiismo 50%, Sunismo 40%; Alawismo, religião drusa; Cristianismo - cerca de 10%, incluindo Catolicismo (Maronitas) e Ortodoxia.

Unidade monetária : Libra libanesa.

Rios: Sidon - Avali e Sainik.

Aeroporto: eles. Rafika Hariri-Beirute (internacional).

Números

Quadrado: Sidon - 7,86 km 2 , Pneu - 17 km 2 .

População: Sidon - 57.800 pessoas, Tiro - cerca de 90.000 pessoas. (2008).

Densidade populacional : Sidon - 7.353,9 pessoas/km 2, Tiro - 5.294 pessoas/km 2 (2008).

Altitude média : Sidon - 22 m, Pneu - 10 m.

Afastamento: Sídon - 40 km. ao sul de Beirute, 35 km ao norte de Tiro (40 km por estrada), Tiro - 75 km ao sul de Beirute.

Clima e tempo

Subtropical, Mediterrâneo.

Invernos amenos e chuvosos, verões quentes e secos.

Temperatura média de janeiro : -14ºC.

Temperatura média em julho : +27°С.

Precipitação média anual : 820 milímetros.

Umidade relativa média anual : 70%.

Economia

Pescaria.

Setor de serviços: turismo, transportes, comércio.

Atrações

Sídon

Ruínas dos templos fenícios de Eshmun (século VII aC) e Melqart (século VII aC)

Templo e trono de Astarte (século III aC)

Sinagoga (833)

Castelo do Mar de Sidon (século XIII)

Castelo Saint-Louis (século XIII)

Khan el-Franj (caravançarai francês, século XVII)

Palácio Otomano Debbani (1721)

Cemitério de Guerra Britânico (1943)

Museu do Sabão (2000)

Galeria de tiro

Ruínas do templo fenício de Melqart (século XXVIII aC)

Arco do Triunfo (332 aC, reconstrução)

Complexo arqueológico de escavações de al-Mina - ruínas de antigos edifícios romanos dos séculos II-III. (teatro, praça da ágora, palaestra (escola de ginástica), banhos, necrópole, hipódromo)

Ruínas da Igreja da Santa Cruz (século XII)

Reserva Natural da Costa de Thira (1998)

Fontes fenícias de Ras al-Ain

Fatos curiosos

O nome da cidade vem de uma palavra fenícia que significa “pesca”. O árabe “saidah” ​​significa a mesma coisa.

Nos tempos antigos, o nome Sidon era frequentemente aplicado por marinheiros estrangeiros e locais a toda a costa fenícia do Mediterrâneo Oriental. Isto foi explicado pela importância de Sidon naquela época.

Há uma lenda que durante uma revolta malsucedida contra os persas em 342 ou 351 AC. e. 40 mil habitantes de Sidon queimaram-se junto com seus bens em suas casas, para não cair nas mãos dos vencedores e não serem submetidos a dolorosas execuções. Poderia ser bem provável fato histórico: antigamente a área da cidade era muito maior e nela viviam até 100 mil pessoas.

Sidon foi mencionado várias vezes em fontes bíblicas. Josué chama a cidade de grande Sidom (Josué 11:8; 19:28). Na bênção de Jacó é chamada de fronteira do assentamento da tribo de Zebulom (Gn 49:13). A Bíblia diz que Sidom, ao dividir a terra, foi designada para a tribo de Aser (Josué 19:28), que, no entanto, nunca tomou posse dela (Juízes 1:31). Jesus chegou às fronteiras de Sidom (Mateus 15:21; Marcos 7:24), e os habitantes desta cidade vieram até ele para receber ajuda Dele (Marcos 3:8; Lucas 6:17; Mateus 11:22). A caminho de Roma, Paulo encontrou aqui uma igreja cristã (Atos 27:3).

Os israelitas, ao conquistarem Canaã, não conseguiram tomar posse de Sidom. A firmeza de Sião enfureceu os israelitas, que consideravam os sidônios inimigos de Israel e de sua fé. Por esta razão, os profetas do Antigo Testamento prenunciaram mais de uma vez o julgamento vindouro de Sidom, “atolado” em luxo e vício (Jr 27:3ss.; Joel. 3:4ss.; Ez 28:21ss.). O triste destino de Sidon é percebido pelos israelenses como o cumprimento de antigas previsões.

O antigo poeta grego Homero escreveu em seus poemas sobre “Sídon rico em cobre” e os “sidônios habilidosos”. O cobre não era extraído em Sidon, era trazido para lá para a produção de vidro: o óxido de cobre é utilizado na produção de vidro e dando-lhe as cores verde e azul, bem como na produção de vidro cobre-rubi.

Sidon foi durante muito tempo a primeira entre as cidades fenícias no que hoje é o sul do Líbano. Supõe-se que Tiro foi fundada por um grupo de sidônios insatisfeitos com o “regime dominante”. Por muito tempo, Sidon não prestou atenção ao seu concorrente em rápido crescimento, até cerca de 1200 AC. e. não foi superado por Tiro. A Bíblia relata que Tiro ultrapassou tanto Sidom que lenhadores e marinheiros sidônios estavam a seu serviço (3 Crônicas 5:6; Ezequiel 27:8).

Ao contrário de Sidon e de outras cidades fenícias, Tiro não queria se render à mercê do conquistador dos persas, Alexandre, o Grande. Não é à toa: antes ninguém havia conseguido tomar de assalto esta cidade-fortaleza, localizada em uma ilha. No início, Alexandre, o Grande, também não teve sucesso. E então o comandante, habituado a resolver qualquer problema em grande escala, decidiu: se as tropas não podem tomar a ilha-fortaleza, é preciso fazer com que esta deixe de ser uma ilha. Por ordem do imperador, em sete meses foi construído um aterro através do estreito que separa Tiro do continente: sobreviveu até hoje. A cidade caiu, foi destruída e saqueada, e as pessoas que sobreviveram ao ataque e ao massacre selvagem foram vendidas como escravas.

O profeta bíblico Ezequiel, dirigindo-se a Tiro, diz o seguinte sobre seus navios: “Todas as suas plataformas foram construídas com os ciprestes Senir; trouxeram cedro do Líbano para fazer mastros para você; Fizeram os teus remos com os carvalhos de Basã; os teus bancos eram de madeira de faia, com molduras de marfim das ilhas de Chittim; tecidos estampados do Egito foram usados ​​para suas velas e serviram como bandeira; tecidos azuis e roxos das ilhas de Eliseu eram o teu véu” (Livro do Profeta Ezequiel, capítulo 27, 5-7).

Em 53 AC. e. Tiro caiu sob o domínio romano. Cleópatra pediu a Marco Antônio que transferisse a cidade para ela, mas ele recusou, já que Tiro tinha o status de cidade livre.

A localização de Thira permaneceu controversa durante muito tempo 1 . A sua localização definitiva foi estabelecida por ER Stern 2 no início do século XX, que a descobriu a partir de escavações em 1900 e 1912. no território dos pátios da fortaleza Akkerman e da praça da fortaleza existe uma espessa camada do período antigo. As escavações de Thira não foram sistemáticas e foram esporádicas. Em 1918, 1927-1930 a pesquisa foi realizada por arqueólogos romenos 3, em 1932, 1935, 1940 - pelo curador científico b. Museu Akkerman por V. A. Shakhnazarov. Após a Grande Guerra Patriótica, o Instituto de Arqueologia da Academia de Ciências da RSS da Ucrânia iniciou pesquisas sistemáticas em Tiro. De 1945 a 1950 o trabalho foi realizado sob a liderança de L. D. Dmitrov 4. Em 1953, 1958-1960 estas escavações continuaram sob a direção do autor 5 .

A literatura dedicada à história da cidade é pequena. Os resultados das escavações do pós-guerra não foram publicados na íntegra.

Fundada na margem direita do estuário do Dniester, Tiro ocupava uma posição muito vantajosa posição geográfica. Os cientistas determinam a data do surgimento de Thira de forma diferente. Cerca de 8 - V. N. Yurgevich, E. Minns, M. Ebert, E. Diehl 7, P. Nicorescu atribuíram o surgimento de Thira aos séculos VII-VI. AC e. ; outros 8 - E. R. Stern, A. N. Zograf, L. D. Dmitrov 9 e V. D. Blavatsky 10 acreditam que Tiro como cidade só pode ser falada a partir do século V. AC e.

1 IA Stempkovsky. Pesquisa sobre a localização dos antigos assentamentos gregos. São Petersburgo, 1826, pp. PV Becker. Tiras e tiros. ZOOID, vol.II, 1848, pp.418, 419: FK Brun. Sobre a localização de Tiras. ZOOID, volume III, 1853, página 49; seu próprio. Região do Mar Negro, parte I. Odessa, 1879, pp.
2 ER Stern. Sobre as últimas escavações em Akkerman. ZOOID, volume XXIII, 1901, páginas 33-61; seu próprio. Escavações em Akkerman no verão de 1912, ZOOID, volume XXXI, 1913, pp.
3 R. Nicorescu. Scavi e Scoperte a Tyras. "Efemérides Dacoromana", II, 1924, p. 378-415; seu próprio. Fouilles de Tyras. "Dácia", III-IV, 1933, p. 557-601.
4 L. D. Dmitrov. Expedição arqueológica Bilgorod-Dniester. AP URSR, volume II, 1949, páginas 39-52; seu próprio. Escavações na cidade de Bilgorod-Dnistrovsky em 1947. AP URSR, volume IV, 1952, páginas 59-64; seu próprio. Principais malas da expedição arqueológica Izmail 1949-50 pp. AP URSR, volume V, 1955, pp.
5 A. I. Furmanska. Monumentos arqueológicos de Tiros nos primeiros séculos da nossa era. "Arqueologia", volume X, 1957, pp. 80-93; A. I. Furmanskaya e E. V. Maksimov. Escavações em Belgorod-Dnestrovsky. KSIA AN SSR Ucraniano, vol.5, pp.64-67; A. eu. Furmanska. Escavações de Tiri em 1958 AP URSR, volume XI, pp.
6 T. D. Zlatkovskaya. Sobre o período inicial da história de Tiro. CA, 1959, nº 2, página 61.
7 E. Diehl. RÉ, s. v. Tyras, Estugarda, 1860.
8 T. D. Zlatkovskaya. Decreto. cit., página 61.
9 L. D. Dmitrov. Tira. “Desenhos da longa história da URSR”, Kiev, 1957, p. 271.
10 VD Blavatsky. Processo de desenvolvimento histórico estados antigos No norte

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As informações de autores antigos sobre Tiro são muito escassas. Segundo Pseudo-Skymnus (vv. 798-803): “O rio Tyra, profundo e abundante em pastagens, proporciona aos mercadores o comércio de peixes, e navios de carga natação segura. Às margens do rio fica a cidade de mesmo nome, Tiro, fundada pelos Milesianos.”

Este último é confirmado pelo facto de os habitantes de Tiro utilizarem o calendário Milesiano, preservado em inscrições das aldeias de Chobruchi e Korotnoye e coincidindo quase totalmente com o calendário de Mileto e das suas colónias 11. Enquanto isso, a fundação das colônias Milesianas nas costas oeste e norte do Mar Negro remonta aos séculos VII-VI. AC e., e no final do século VI. AC e. o processo de colonização dessas costas foi praticamente concluído. Aparência grandes assentamentos nas margens do estuário do Dniester nesta época também é confirmado pelas escavações do assentamento Roksolan 12. Tudo isto permite-nos acreditar que Tiro, tal como os seus vizinhos mais próximos - Olbia e Ístria, foi fundada o mais tardar no século VI. AC e., que, no entanto, ainda não foi suficientemente confirmado por dados arqueológicos. Achados de cerâmica jónica mencionados na literatura 13 e a pega de um jarro jónico 14 do século VI encontrado em 1960. AC e. apenas indiretamente confirmam a probabilidade desta data.

Dados de escavações e achados aleatórios de moedas, cerâmicas antigas e esculturas permitem constatar que na antiguidade a cidade ocupava uma área de mais de 20 hectares. Os restos da antiga Thira estão localizados sob a fortaleza medieval de Akkerman, a praça da fortaleza e as ruas mais próximas da fortaleza. A parte liminar da cidade foi destruída tanto pelas águas do estuário como por estruturas posteriores. A Acrópole ocupava um local elevado e protegido, onde posteriormente foi construída uma fortaleza medieval.

A necrópole da cidade ainda não foi descoberta.

A localização do chamado túmulo cita e do túmulo perto da aldeia. Salgany 15 permite-nos sugerir que nos primeiros séculos d.C. a necrópole se localizava na margem do estuário, 1,5-2 km a sul-sudeste da cidade.

No estágio atual pesquisa arqueológica Ainda é difícil reconstruir a história socioeconómica geral da cidade. Neste trabalho tentaremos, com base em informação literária e novo material arqueológico, delinear apenas linhas gerais o curso do desenvolvimento histórico da cidade.

A fase inicial da história da cidade (séculos VI-V a.C.) é pouco conhecida. Restos de edifícios dos séculos VI-V. AC e. ainda não foi encontrado. Atualmente, temos apenas achados isolados de coisas do século VI ao início do século V. AC e. e uma quantidade relativamente grande de material da segunda metade do século V. AC e. Trata-se de cerâmica ática predominantemente esmaltada em preto e com figuras vermelhas, indicando laços entre Thira e Atenas, que se intensificaram especialmente no final do século V. AC e. É pouco provável que a expansão destes laços seja explicada pelos resultados da expedição de Péricles ao Ponto e pela inclusão de Thira entre os membros da Liga Marítima Ateniense, assumida por alguns cientistas. Este último é geralmente muito duvidoso.

Senhor região do Mar Negro. Sentado. “Problemas da História Região Norte do Mar Negro na era antiga", M., 1959, pp. 13, 14.
11 V. N. Yurgevich. Inaugurado em 1867 na aldeia. Inscrição grega de Chobruchi da antiga cidade de Thira. ZOOID, volume VI, 1867, página 15. VV Latyshev. Sobre os calendários de Olbia, Tira e Chersonese Tauride. “ΠΟΝΤΙΚΑ”, São Petersburgo, 1909, pp. F. Bilabel. A colonização ionística. Leipzig, 1920, p.70.
12 MS Sinitsyn. Assentamento Roksolan de acordo com escavações de 1958-1960. Relatório lido em 18 de março de 1961 na Sessão Científica da Universidade Estadual de Odessa e do Museu Arqueológico do Estado de Odessa, dedicada aos resultados da pesquisa arqueológica de campo em 1960.
13 ER Stern. Escavações em Akkerman no verão de 1912, ZOOID, XXXI, página 100; R. Nicorescu. Scavi e Scoperte..., p. 383-384.
14 Fundos do Instituto de Arqueologia da Academia de Ciências da RSS da Ucrânia, inv. Nº 328.
15 L. D. Dmitrov. Principais malas da expedição arqueológica Izmail 1949-50 pp. página 117.

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Não é fácil esclarecer a questão da natureza da economia de Thira nesta fase, uma vez que o material de vestuário está quase completamente ausente. Só podemos concordar com a suposição feita por TD Zlatkovskaya 16 sobre a natureza agrícola da economia de Tira nos primeiros tempos e a opinião de AN Zograf de que a economia de Tira “como um organismo urbano estabelecido foi construída principalmente na agricultura e no comércio de grãos” 17 . Com efeito, a tipologia das primeiras moedas de Tyra com a imagem de Deméter, espigas de milho, coroas de espigas testemunha o desenvolvimento da agricultura, imagens de um cavalo freado e de um touro indicam a importante importância da pecuária. Considerando a localização de Thira entre Olbia e as cidades do Pôntico Ocidental, cujas ligações mútuas através da navegação costeira são confirmadas por uma série de monumentos, parece possível supor que o comércio intermediário também desempenhou um certo papel na economia da cidade nesta fase inicial. .

De grande interesse é a questão da relação entre Tira e a população da região do Dniester. Os resultados das escavações sugerem que, na época da chegada dos colonos gregos, a região média e parcialmente superior do Dniester era habitada por uma população agrícola estabelecida. Assentamentos locais dos séculos VII a VI. AC e. no Baixo Dniester, não sabemos. A imagem da colonização de tribos nesta parte da região do Mar Negro só se torna mais clara a partir do século IV. AC e. Ao estudar os assentamentos da região do Médio Dniester, nenhum monumento da cultura antiga do período inicial foi descoberto até recentemente. E só recentemente, em 1958-1960. durante escavações de um assentamento agrícola perto da aldeia. Em Ivan Pusta Melnitsa, distrito de Podolsk, região de Ternopil, O. D. Ganina descobriu um pequeno número de fragmentos de ânforas da segunda metade do século VI - início do século V. AC e. É também necessário ter em conta descobertas individuais de material antigo nos montes da Podólia Ocidental 18 e no sul da Moldávia 19 .

Se nesta fase inicial, em termos de tamanho e população, Thira era uma cidade menos significativa do que os seus vizinhos mais próximos, Olbia e Istria, então, sem dúvida, a fase inicial da sua história preparou o florescimento da economia e da cultura da cidade no subsequente , segunda fase do seu desenvolvimento (séculos V-III aC). As escavações dos últimos anos permitem acompanhar o crescimento da área urbana desde finais do século V até inícios do século IV. AC e. Caves abertas de edifícios do século IV na praça da fortaleza. AC e. indicam a inclusão desta praça na cidade nos séculos V-IV. AC e. A cidade localizava-se em forma de terraço, com ruas transversais ao longo do estuário e ruas longitudinais perpendiculares. Nesta praça no século IV aC. e. edifícios públicos foram localizados. O mesmo tipo de plantas para as caves dos edifícios, separadas por uma pequena viela (1,60 m de largura), as grandes dimensões das próprias instalações permitem considerá-las como edifícios públicos. A construção em Tiro, assim como em Olbia, caracteriza-se pela construção de caves. As paredes das caves foram construídas sobre rocha nivelada, tendo sido escavadas covas especiais no continente, cujas paredes eram estreitamente adjacentes à alvenaria de entulho das caves, forradas com lajes pelo interior. As lajes são assentadas sobre argamassa de barro, quase seca. As paredes destas instalações distinguem-se pela sua monumentalidade (a espessura das paredes externas é de 0,80 m, e as internas - mais de 1,0 m) e pelo cuidado da alvenaria quadrada de lajes retangulares bem talhadas.

Os monumentos epigráficos desta época permitem-nos julgar sistema estadual, relações econômicas e vida cultural da cidade.

Inscrição do final dos séculos IV-III. AC e. 20 é um decreto do conselho e do povo

16 T. D. Zlatkovskaya. Decreto. cit., página 66 segs.
17 A. N. Zograf. Moedas antigas. MIA, nº 16, M., 1949, página 111.
18 T. Sulimirski, Scytowie na Zachodniem Podolu. Lwow, 1936, str. 119.
19 A. I. Melyukova. Monumentos da época cita da região de estepe florestal do médio Dniester. MIA, nº 64, M., 1958, página 90.
20 P. O. Karyshkovsky. Materiais para a coleção de inscrições antigas da Sarmatia e Taurida. VDI, 1959, nº 4, página 112.

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ª reunião sobre premiar um certo cidadão de Tiro com uma coroa de ouro e depois coroá-lo durante todas as festividades juntamente com outros “benfeitores” pelo seu valor e benevolência para com o povo. Juntamente com o conselho e o povo, são também mencionados o colégio dos arcontes e dos agonotetas, ou seja, as autoridades e funcionários habituais da polis grega. Esta inscrição, juntamente com outra inscrição honorária do final dos séculos III-II. AC e. 21 indica um novo aumento na desigualdade de propriedade, a identificação de cidadãos ricos que forneceram “boas ações” à cidade.

Na segunda metade do século IV. AC e. refere-se ao início da cunhagem da moeda da própria cidade de Thira. Ao contrário de Olbia, mas como a maioria das outras cidades da região do Mar Negro, as primeiras moedas de Tiro foram cunhadas em prata 22. No final do século III - início do século II. AC e. aparecem estados dourados do tipo Lysimakhov, o que indica, na opinião de A. N. Zograf 23, uma tentativa de Tira de entrar na arena das relações comerciais mais amplas. Esta suposição de A. N. Zograf é totalmente confirmada pela inscrição mencionada, que atesta as ligações de Tyra com Olbia, Cyzicus e Rhodes.

A agricultura continua a ser o esteio da economia da cidade. É desta época que remonta o surgimento da maior parte dos povoados no território adjacente à cidade: perto da actual aldeia. Peremoyashoe, perto da aldeia. Shvdenne-Saria, Semenovka. Vários assentamentos surgem ao sul de Thira, perto da aldeia. Shabo, Budaki e outros lugares. De acordo com materiais de inteligência de funcionários do Museu de Odessa 24, os assentamentos na margem ocidental do estuário do Dniester datam dos séculos IV-II. AC e.; Destes, o assentamento na estação é o de maior interesse. Bugaz (Zatoka). Séculos de liquidação IV-II. AC e. também foi descoberto perto de uma pedreira, entre Belgorod-Dnestrovsky e a aldeia. Salgany. Cerâmicas antigas são encontradas ao longo de toda a costa do estuário. O surgimento desses assentamentos indica a expansão do distrito agrícola da cidade, o aumento do desenvolvimento da agricultura e, talvez, até a sua especialização.

Vários dados indicam o desenvolvimento de diversos ofícios. Perto do subúrbio de Peremozhny, fornos de cerâmica foram descobertos nos anos anteriores à guerra; neles foram encontradas ânforas com a marca ΔΙΟΝΥΣΙΟ[Υ] nos cabos. Moldes para fazer terracota foram encontrados em pequenas quantidades.

Moldes de fundição única, escórias de cobre e ferro indicam o desenvolvimento do artesanato metalúrgico. Achados de espirais de fuso indicam artesanato de tecelagem. A ampla abrangência da construção urbana sugere a existência de pedreiros e construtores locais.

Como observamos acima, no final do século VI - início do século V. BC. AC e. Deve-se atribuir o início das relações económicas entre Tira e a população da região do Dniester. Tesouro de objetos metálicos séculos V-IV. AC e. (capacetes, knemids, lâmpadas), encontrados em Olonesti, próximo à estação. Bessarabskaya (mantido no museu em Chisinau), provavelmente veio aqui também através de Tira, como objetos anteriores. Nos séculos IV-III. AC e. essas conexões tornam-se mais regulares e intensas. Cerâmicas antigas aparecem em assentamentos (por exemplo, no assentamento Sakharnyanskoe, em assentamentos próximos às aldeias de Vykhvatintsy, Golerkany) 25. No assentamento Butuchen, distrito de Orhei, em um assentamento próximo a este assentamento 26 e próximo à aldeia. Roksolana, localizada na margem oposta, quase em frente a Thira, foram encontradas moedas de Thira dos séculos IV-III. AC e. 27

21 A. I. Furmanskaya. Novo monumento epigráfico de Thira. SA, 1960, nº 4, pp.
22 A. N. Zograf. Moedas de Tyra, pp.
23 Ibidem, página 27.
24 IB Kleiman, KI Revenko. Guardas arqueológicos na entrada da bétula do estuário do Dniester. MAPP, c. II, Odessa, 1959, página 118.
25 A. I. Melyukova. Decreto. cit., página 95 segs.
26 L. L. Polevoy gentilmente nos informou sobre as descobertas dessas moedas em 1959.
27 A. G. Salnikov. Antes de aprender sobre os laços comerciais dos antigos assentamentos nas margens do estuário do Dniester da Grécia nos séculos VI-II. AC e.MAPP, c. III, Odessa, 1960, página 31.

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Entre as moedas de Ístria, Olbia, Quersonese, Panticapaeum, encontradas no assentamento Kamensky, havia também uma moeda de Thira da segunda metade do século IV. AC e. 28

O crescimento do distrito agrícola da cidade e as ligações regulares estabelecidas com a população da região do Médio Dniester forneceram a base económica para o desenvolvimento de amplas ligações em Tira. Thira continuou a negociar com Atenas. No final do século V e durante o século IV. AC e. cerâmica com figuras vermelhas e vidro preto chega a Tiro; e no século III. AC e. As importações áticas são substituídas por vasos decorados com pinturas aplicadas com argila amarela liquefeita e tinta branca sobre fundo escuro, fabricadas nas cidades da Ásia Menor. Thira negociou com Tasos, Heraclea, Sinope, Rodes, Cyzicus, Cnidus, Olbia, Chersonesus e, aparentemente, com as cidades do Bósforo, nas quais foram encontradas moedas de prata de Thira 29; além disso, fragmentos únicos de telhas do Bósforo foram encontrados em Tiro. A quantidade de importações thassianas em Tiro e nos assentamentos vizinhos não é muito grande; Data dos séculos IV-III. AC e. 30 A importação de ânforas heracleas remonta à mesma época.

Os selos Chersoneses em Tiro datam principalmente do século III. AC e. As importações de azulejos sinopianos, detalhes arquitetônicos e ânforas datam principalmente dos séculos IV a II. AC e., e as importações de Rodes, que excedem as importações de outros centros, datam dos séculos III-II. AC e. Muitos selos em forma de roda de origem desconhecida também foram encontrados em Tiro.

Moedas de Istria, Olbia, vol. Moedas dos séculos Tyra IV-III. AC e. encontrado em Quersonese. Inscrição do final do século III ao início do século II. AC e. de Thira indica que no final da fase em consideração, Thira estava diretamente ligada a Cyzicus; o estreitamento dos seus laços económicos começa, aparentemente, no início ou mesmo em meados do século II. AC e.

A datação das marcas Kosianas encontradas em Tiro não foi estabelecida com precisão; de acordo com EM Shtaerman, Thira manteve laços estreitos com Kos em todos os períodos da antiguidade 31, no entanto, o número de selos de Kos em Tiro é pequeno e, a julgar pelos selos, as conexões de Thira com Kos datam principalmente do período tardio Helenismo (século II aC. e.).

A cultura de Thira nesta época pode ser avaliada pela construção urbana, produtos de terracota, esculturas individuais e moedas.

As imagens nas moedas 32 e os monumentos epigráficos individuais desta época permitem-nos tirar uma conclusão sobre a difusão de certos cultos. Das divindades antigas, as imagens de Deméter são encontradas com mais frequência nas moedas de Thera. Muitas vezes também há imagens de Apolo, Dionísio e Hércules. A existência do culto ao médico Apolo em Tiro é evidenciada por uma inscrição do século III. AC AC - dedicação ao médico Apolo 33. Moedas de Thera também foram encontradas nos principais centros de culto ao Pontarca de Aquiles 34 (na ilha de Lovka e em Tendra). Moedas helenísticas tardias indicam a difusão dos cultos de Asclépio e Hermes na cidade. A herma de Príapo 35, padroeiro da viticultura e da jardinagem, também foi encontrada em Tiro.

Dados de escavações e materiais numismáticos dos últimos dois séculos a.C., anteriores à invasão Getae, reflectem o aumento gradual da crise económica de Thira.

No século II. AC e. são observadas reconstruções de edifícios em mau estado; neste caso, são aproveitados restos de paredes antigas, às quais são fixadas novas. Reconstruir

28 B. N. Grakov. Assentamento Kamensk no Dnieper. MIA, nº 36, M., 1954, página 146, tabela. VIII, 6.
29 A. N. Zograf. Moedas de Tyra, página 57.
30 Escavações de A. G. Salnikov em um assentamento próximo à aldeia. Shvdenne-Saria em 1960
31 EM Shtaerman. Decreto. cit., página 44.
32 A. N. Zograf. Moedas de Tyra, página 44 e seguintes.
33 P. O. Karyshkovsky. Materiais para a coleção de inscrições antigas..., p. 116.
34 A. N. Zograf. Descobertas de moedas em locais de supostos santuários antigos na costa do Mar Negro. CA, VII, 1941, página 153.
35 R. Nicorescu. Scavi e Scoperte..., p. 382, fig. 7.

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Porões também estão sendo construídos. A alvenaria das paredes é descuidada e composta por pedras mal processadas de diversos tamanhos. A horizontalidade das fiadas de alvenaria não é mantida em alguns pontos. Pequenos entulhos e, às vezes, pedaços de mármore também ficam presos entre as grandes lajes. A deterioração da técnica de alvenaria também deve ser explicada pelo facto de a alvenaria em si não ter tido muita importância: as paredes das casas ricas eram revestidas com reboco pintado. Escavações em 1960 revelaram as instalações de uma casa rica. No seu piso existe um desabamento da cobertura, constituída maioritariamente por telhas sinopianas dos séculos III-II. e cópias únicas que datam do século IV. AC e., sob eles havia pedaços de gesso pintado com ornamentos: vegetais e zoomórficos. Em alguns fragmentos a pintura reproduz o padrão do mármore com veios; outros estão cobertos com tinta escura. Uma pintura mural semelhante foi descoberta em Olbia em 1960. Pinturas murais semelhantes são conhecidas em Pérgamo, Priene, Delos, Alexandria nos séculos III-II, no Bósforo (Pantikapaea, Phanagoria) 36 e corresponde ao chamado segundo estilo pompeiano .

Nos últimos anos, foram descobertas caves com ânforas enterradas e foram recolhidos numerosos fragmentos de ânforas do final do período helenístico. Predominam os rodianos, os sinopianos são menos numerosos; Embora os azulejos sinopianos predominem entre os importados, também são encontrados fragmentos de ânforas de Kos. Estas últimas foram encontradas juntamente com fragmentos de ânforas de argila leve e vermelha com alças de cano duplo provenientes dos centros da região sul do Mar Negro. A composição da cerâmica é dominada por fragmentos de vasos pintados de preto e marrom da Ásia Menor, tigelas “Megaran” e vasos de produção olbiana.

Em meados do século II. AC e. O círculo de relações externas de Tira está se estreitando. No entanto, o decreto da cidade de Tomy dos séculos II-I ainda data desta época. AC e. em homenagem ao cidadão de Thira Nilo, atestando as ligações entre Olbia e Tom e o papel intermediário de Thira no comércio destas cidades. Nos edifícios destruídos do final do período helenístico, são encontradas moedas das cidades de Amis e Thira do período Mitridático (120-63 aC). A tipologia de uma das séries de moedas de Thera desta época, conforme assinala A. N. Zograf, coincide com a tipologia dos grupos de moedas dos últimos Mitrídates cunhadas Panticapaeum 37 . Esta circunstância, juntamente com os mencionados achados nas moedas de Tiro de Amis da mesma época, podem indicar a subordinação de Tiro a Mitrídates VI Eupator. A par da redução das ligações comerciais, os materiais desta época reflectem a presença da produção artesanal local em Tiro. Assim, entre os fragmentos de cerâmica, distinguem-se vasos de produção local e de tipo helenístico tardio: tigelas esféricas, jarros de duas asas, com utilização de polimento no tratamento superficial. Escórias de cobre e ferro e objetos metálicos isolados são encontrados em pequenas quantidades.

Uma estatueta feita com o chifre de um veado nativo da região do Dniester, representando uma mulher com um cocar pontudo local, indica a presença de escultores de ossos locais na cidade.

Particularmente notável nos complexos helenísticos tardios é a abundância de cerâmicas moldadas de formas géticas: vasos dácios, canecas de uma alça, tigelas com polimento quase preto ou marrom-acinzentado, enquanto as primeiras cerâmicas moldadas do final dos séculos VI-V. AC e., perto das formas citas, muito pouco foi encontrado. O aparecimento de formas cerâmicas géticas, próximas das encontradas nos povoados da região do Dniester, remonta aos séculos IV-III. AC e. Formas semelhantes de navios são conhecidas em Olbia, em Kozyrka (círculos Getic), nos assentamentos do Baixo Dnieper em Zolotaya Balka, Gavrilovna e até mesmo nos assentamentos do Médio Dnieper. As cerâmicas moldadas de Thira estão mais próximas das cerâmicas dos assentamentos de Podutsavje.

38 ADJ, pág. 119, segs., tab. XXXVIII-XLI; VD Blavatsky, pintura mural fanagoriana. MIA, nº 57, M., 1957, página 168 e seguintes.
37 A. N. Zograf. Moedas de Tyra, página 30.

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Se o declínio do comércio, a redução das relações comerciais, a cessação da vida em todos os assentamentos próximos indicam uma crise económica vivida pela cidade a partir de meados ou a partir da segunda metade do século II. AC e., edifícios então destruídos e não restaurados, cujo preenchimento é dominado por materiais dos séculos II-I. AC e., indicam momentos particularmente difíceis vividos pela cidade neste período. A crise da cidade esteve associada à crise geral do mundo helenístico. Duas décadas após a derrota de Mitrídates VI Eupator, Tiro, assim como Olbia, foi atacado pelos Getae. A destruição de Thira pelos Getae em meados do século I. AC e. Termina o primeiro período de sua história.

A história de Thira nos séculos seguintes é caracterizada pela influência política, económica e cultural de Roma. A julgar pelos dados das escavações dos últimos anos (1958-1960), a cidade recuperou-se de forma relativamente rápida após a invasão dos Getae. Material cerâmico - ânforas da viragem da nossa época, fragmentos de vasos da terra nigra, tipo terra sigillata com carimbos da primeira metade do século I. n. e. As oficinas da Ásia Menor e da Gália, semelhantes às encontradas em Olbia, sugerem uma rápida restauração da vida urbana no início da nossa era. A restauração da cidade começa com a requalificação da área urbana. Os edifícios helenísticos destruídos no primeiro terraço estão sendo preenchidos. Uma espessa camada de aterro (cerca de 3 m) sustenta as estruturas residenciais e económicas da época romana. Edifícios residenciais escavados dependências, rua, ralos dão uma ideia do traçado da cidade, do paisagismo e da construção das casas.

As ricas casas desta época consistiam em cinco ou seis quartos e um ou dois pátios. O tamanho médio dos edifícios é de cerca de 120 metros quadrados. M. Em planta, representam um rectângulo alongado de norte a sul, cujos longos muros serviam também de muros de contenção dos terraços. Tamanhos de quartos de 15 a 25 m² m, pátios - 11-20 m². m. As instalações não comunicavam entre si e tinham acesso ao pátio e deste à rua. Os pátios eram na maioria das vezes pavimentados com pedras planas, ocasionalmente o pavimento era corrigido com fragmentos de paredes de ânforas. Nos pátios foram construídas cisternas de pedra com calhas para captação de águas pluviais e ralos ligados aos ralos das ruas.

A alvenaria das paredes indica o declínio da alvenaria e da construção. As paredes são construídas em barro com pedras brutas de diferentes tamanhos. As fundações das paredes são feitas de grandes lajes de pedra, selecionadas de edifícios destruídos de épocas anteriores. Os pisos são de terra, os telhados são de duas águas e de telha. Tal como nos edifícios do período helenístico, aqui se observam reconstruções e muitas vezes remodelações (um altar doméstico foi descoberto numa das salas do edifício ocidental). Encontrado numa cama de barro sob um edifício dos séculos II-III. n. e. As moedas de Adriano sugerem que tal reestruturação foi realizada nos anos 20-40. Século II n. e. Há uma deterioração gradual nas técnicas de alvenaria de paredes.

A rua dos séculos II-III está bem preservada. n. e., pavimentado com grandes lajes retangulares, ao longo das bordas das quais são colocadas pequenas pedras e até fragmentos de cerâmica. O comprimento da parte preservada da rua é de 27 m, largura de 2,5 m. Sob a rua havia um canal de drenagem, cujas paredes eram constituídas por grandes lajes verticais, cujo leito era forrado com as mesmas lajes.

Existem muito mais monumentos epigráficos de Thira nos primeiros séculos dC, em comparação com o período anterior (37 inscrições). Algumas inscrições de Olbia e Chersonesos também são de interesse para a história de Thira, iluminando ainda mais a relação destas cidades com Thira.

O decreto em homenagem a Cocceus (181 dC 38) menciona os magistrados e órgãos habituais do governo da cidade: arcontes, conselho e assembleia popular. De outro

38 IPE, I 2, não.

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inscrição de documento do Short (201 DC 39), aprendemos sobre a restrição real por parte de Roma dos direitos do governo municipal. Confirmando o costume anterior de isentar de deveres a comunidade citadina de Tirits, a inscrição afirma que os cidadãos recém-admitidos só gozarão destes privilégios se os governantes da província confirmarem os seus direitos de cidadania por decreto especial. A partir destas inscrições fica claro que as principais posições foram ocupadas pela rica parte romanizada da população grega e pelos romanos. O secretário do conselho (bule) em 181 foi o romano Valerius Rufus, e o arconte homônimo em 201 foi o romano P. Aelius Calpurnius.

A inscrição de Korotny, como outra inscrição mal conservada do início do século III. n. e., encontrado na própria Tiro 40, é uma mensagem do governador romano da província, que fala sobre navios mercantes, taxas, contramarcas em moedas; "bárbaros" também são mencionados. Estas inscrições são importantes para avaliar a importância do comércio na economia da cidade nos séculos II-III. E. e. Além disso, testemunham a atenção que Roma prestou ao litoral Cidades gregas, incluindo Tiro, que desempenhou um papel importante económica e estrategicamente na política externa do Império Romano, na sua expansão para o Oriente, iniciada a partir da época de Nero. Estas cidades serviram como redutos nas fronteiras do império na luta contra as tribos bárbaras que avançavam do Oriente. A inclusão de Thira na esfera de influência política de Roma é confirmada pelos achados da moeda 41.

Deve, no entanto, reconhecer-se que as relações políticas estabelecidas com Roma foram favoráveis ​​à restauração da vida da cidade no início da nossa era.

57 DC e., como pode ser visto nas inscrições acima, é considerado o primeiro ano da nova cronologia de Tiro. Após a expedição de Pláucio Silvano à Crimeia, a dependência de Thira de Roma intensificou-se. Durante o reinado de Domiciano, a cunhagem regular de moedas de cobre foi retomada em Tiro, de aparência não diferente das moedas habituais das cidades que faziam parte do Império Romano. A cunhagem imperial de Tiro continuou com interrupções ocasionais até o reinado de Severo Alexandre.

Várias inscrições em latim do início do século II. n. e. de Thira e marcas nos azulejos confirmam a presença na cidade de guarnições romanas de partes das I Legiões Italiana, XI Claudiana e V Macedónia 42, muito antes da sua inclusão na província romana da Moésia Inferior. Um papiro datado do final do reinado de Trajano afirma que dois cavaleiros da coorte I Hispanorum Veterana 43 foram enviados a Tiro como parte da guarnição romana estacionada na cidade. No entanto, a cidade é descrita como extra provinciam. Assim, Thira permaneceu formalmente uma cidade independente por muito tempo e foi incluída na província apenas sob Antonino Pio, o que é confirmado tanto pela inscrição de Korotnoye quanto pelas moedas de Thira 44. Permaneceu como parte da província até o final do reinado de Severo, quando a guarnição romana foi retirada da cidade.

Século II e as primeiras décadas do século III. n. e. caracterizado por um novo boom de curta duração na economia da cidade. O comércio, aparentemente, ocupa um lugar significativo, e não apenas intermediário entre as cidades do Pôntico Ocidental e Olbia, mas com a população da região do Dniester. Os laços económicos das cidades pônticas ocidentais com Olbia e o papel de Thira no fortalecimento desses laços são atestados pelo decreto Olbiano do século II - início do século III. n. e. em homenagem a Teocles, filho de Satpra 45, e numismaticamente

39 Ibidem, nº 4.
40 P. Nicorescu. Scavi e Scoperte..., p. 394-396; P. O. Karyshkovsky. Materiais para a coleção de inscrições antigas..., p. 115.
41 A. N. Zograf. Moedas de Tyra, página 31.
42 E. V. Maksimov. Novo monumento dos primeiros séculos DC em Tiro. KSI A AN SSR ucraniano, 5, 1955, pp.
43 G. Cantacuzeno. Um papiro latino relativo à defesa do Baixo Danúbio. "Revue histórica do Sud-Est européen", V, nº 1-3, 1928, p. 38 palavras.
44 A. N. Zograf. Moedas de Tyra, página 15.
45 IPE, I 2, nº 40.

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com nossas descobertas. Moedas olbianas dos séculos I, II e III são encontradas em Tiro. n. e. A importância de Thira como entreposto comercial intermediário e a existência de uma rota terrestre pela primeira vez no século d.C. são confirmadas pelo famoso itinerário 46 (estrada), inscrito a tinta num escudo de couro de um guerreiro, encontrado em Dura - Europos. Marca a travessia do Danúbio, depois a estrada que passa por Thira até Olbia e Quersoneso.

As ligações com Quersonese são indicadas por uma moeda de Quersonese do século III encontrada em Tiro. n. e. 47 e um fragmento de laje de mármore de Quersonese com a inscrição 51 [έν]/Τύρα τα [πόλει]; de acordo com VV Latyshev, isso faz parte de um decreto elaborado em homenagem a uma pessoa que tinha alguma ligação com Tiro 48. Outro fragmento de inscrição com conteúdo semelhante foi encontrado em Quersoneso após a guerra 49. Alguma confirmação destas ligações pode ser encontrada no edifício do século II - início do século III. n. e. potes de barro vermelho, decorados com motivos florais e com inscrições gregas em tinta branca πεΐνε εύφραίνou, considerados produtos das oficinas Chersoneses 50.

As ligações de Thera com as cidades pônticas ocidentais, além do referido decreto em homenagem a Teocles, são evidenciadas pela lápide de um cidadão de Thera, encontrada em Tomi ou na antiga Odessa 51, e algumas características comuns às moedas de Thera e destas cidades, por exemplo, sinais de valor nas moedas. Junto com as mercadorias das cidades pônticas ocidentais, moedas dos reis trácios também chegaram a Tiro. O quadro geral das relações externas de Tiro nos primeiros séculos da nossa era é complementado por uma moeda rara encontrada em Tiro, segundo a definição de P. O. Karyshkovsky, cunhada pelo rei trácio Rimitalko, da época de Augusto. Uma inscrição do século II também fala do papel significativo do comércio na economia da cidade. n. e., encontra-se na praça da fortaleza, ou seja, entre a fortaleza e a ria. Fala sobre pagamento de frete de determinadas mercadorias entregues por bárbaros, e sobre algumas restrições para estrangeiros 52.

Na virada do século e nos primeiros séculos da nossa era, as cerâmicas esmaltadas de Pérgamo (xícaras, pratos) e as ânforas de gargalo estreito continuaram a chegar a Tiro em grandes quantidades, aparentemente originárias dos centros da região sul do Mar Negro. ; muitos deles estão carimbados e inscritos com tinta vermelha. Muitas dessas ânforas também são encontradas em Olbia e Tanais, e as mesmas marcas também são encontradas. A cerâmica Knidiana com esmalte vermelho também foi importada para Tiro. A ligação com o Egito é indicada por uma moeda alexandrina da época imperial 53, amuletos, escaravelhos e outros exemplos de pequenas artes plásticas egípcias. Essas descobertas podem ser comparadas com a inscrição dedicatória encontrada em Tiro a Serápis e Ísis 54. Com base no Decreto Olbiano em homenagem a Teocles, pode-se supor que Tiro, nos primeiros séculos da nossa era, estava ligada a todas as cidades mencionadas nesta inscrição. As ligações com Mileto nos primeiros séculos d.C. são evidenciadas por uma lápide encontrada na Acrópole de Atenas com a inscrição: “Lafaeia, o tírio, Hermeu filho de Eros, Milesiano”. 55

Na circulação monetária, junto com o cobre local, circulavam denários de prata romanos; os primeiros deles datam da década de 30 do século I. AC e.-

46 F. Cumont. Fragmento de bouclier portando uma lista de fitas. "Síria", VI, 1925, p. 11 palavras
47 EP Stern. Escavações em Akkerman no verão de 1912, pp. A moeda foi datada incorretamente do século I. n. e.; a datação foi esclarecida por V. A. Anokhin.
48 V. V. Latyshev. Inscrições gregas e latinas encontradas no sul da Rússia em 1901 IAC, c. 3, 1902, página 23.
49 GD Belov, SF Strzheletsky e AL Yakobson. Escavações 1941, 1947 e 1948 MIA, nº 34, M.-L., 1953, página 194. fig. 43; relatório de EI Solomonik no Conselho Acadêmico do Instituto de Arqueologia da Academia de Ciências da RSS da Ucrânia em janeiro de 1960. O texto da inscrição foi restaurado por EI Solomonik.
50 Relatório de K. K. Kostsyushko-Valyuzhinich sobre suas escavações em Quersoneso. UAC para 1896. São Petersburgo, 1898, página 187, fig. 567.
51 P. O. Karyshkovsky Materiais para a coleção de inscrições antigas..., página 120, nº 9.
52 IPE, I 2, nº 3.
53 A. N. Zograf. Moedas de Tyra, página 60.
54 IPE, I 2, nº 5.
55 P. O. Karyshkovsky. Materiais para a coleção de inscrições antigas..., p. 121.

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cunhagem de Marco Antônio para as legiões romanas. Os três tesouros encontrados em Tiro incluíam moedas romanas de prata e moedas de cobre cunhadas na cidade. Um tesouro da mesma composição foi encontrado em 1949 entre Ovidiopol e Roksolany 56. A presença nos tesouros de moedas cunhadas ao longo de dois e três séculos indica que estas moedas não saíram de circulação durante muito tempo. O número de moedas romanas nos tesouros é pequeno (por exemplo, no tesouro encontrado em 1958 havia 31 denários de prata e 150 moedas de Tira).

Tal como no período anterior, na época romana o lugar de liderança na economia da cidade era ocupado pela agricultura arvense e pela viticultura. Prova disso continuam a ser as imagens nas moedas e especialmente as contramarcas nas moedas de Domiciano e Severo Alexandre em forma de uma espiga de milho e um cacho de uvas. Materiais do estudo de assentamentos próximos às aldeias de Mologi e Chairy do século II ao início do século III. n. e. indicam a expansão do distrito agrícola da cidade neste momento. Na própria cidade, são encontrados nas casas moedores de grãos e um grande número de grandes ânforas, com mais de 1 m de altura e cerca de 2 m de circunferência, com grãos de trigo, milho e cevada queimados. A pesca também teve uma importância considerável.

Temos pouco material para caracterizar a produção artesanal da cidade. Uma fornalha de cerâmica foi encontrada em Tiro, e fragmentos de ânforas rejeitadas foram encontrados. Escórias de cobre e ferro são encontradas na camada desta época. Poucos produtos de metal foram encontrados: um pequeno número de broches de bronze dos séculos II-III. n. e., fragmentos únicos de espelhos do tipo sármata; de utensílios domésticos - chaves de cobre, fechaduras de ferro, pinças, maçanetas, pregos, facas; das armas - uma ponta de lança de ferro. Há também itens feitos de osso: forros de cabos de facas, estiletes, agulhas.

Há todas as razões para acreditar que Thira estava ligada aos assentamentos da região do Dniester nos primeiros séculos da nossa era. Não muito longe de Tira, perto da aldeia. Vários assentamentos foram descobertos em Tudorovo, onde foi encontrado um grande número de fragmentos de ânforas. Os pesquisadores classificam os assentamentos como monumentos da cultura Chernyakhov. Cerâmica vidrada vermelha foi encontrada no cemitério Vokan Sármata 57. São potes pequenos para uma e duas mãos, não diferentes dos produzidos em Tiro. Ânforas de gargalo estreito de argila leve também são encontradas na região do Dniester. Todos esses produtos, encontrados nos assentamentos da cultura Chernyakhov nos primeiros séculos de nossa era, foram sem dúvida trazidos para lá diretamente de Tiro.

As moedas de Thira da época romana indicam a veneração dos cultos de Hércules e Dionísio - as principais divindades padroeiras da casa imperial de Severo. Os cultos de Cibele e Serápis se espalharam. Achados de moedas de Tira em Berezan, onde nos primeiros séculos da nossa era se localizava o santuário do Pontarca de Aquiles, indicam a veneração desta divindade na cidade.

Para o estudo da cultura de Thira deste período, o material é fornecido por objetos de arte encontrados durante escavações, principalmente pequenas esculturas, como a herma de Dionísio, uma estatueta de Higiene, parte do torso de Atena (?), uma grupo escultórico - duas figuras femininas sentadas na pose de Cibele, uma laje com a imagem de Ártemis, a caçadora. As duas últimas descobertas têm analogias próximas com os locais da região ocidental do Mar Negro. A imagem tosca de Ártemis 58 numa laje de mármore lembra os relevos que representam esta deusa encontrados em Charax 59 em supostos santuários dos deuses trácios. Considerando a composição das legiões estacionadas na cidade, pode-se

56 P. O. Karyshkovsky. Notas sobre a numismática da antiga região do Mar Negro. VDI, 1960, nº 3, página 134.
57 G. B. Fedorov. Sobre a questão da cultura sármata na Moldávia. “Notícias da filial moldava da Academia de Ciências da URSS”, Chisinau, 1956, p. 60.
58 P. Nicorescu. Scavi e Scoperte..., p. 393, fig. 8.
59 M. I. Rostovtsev. Santuário dos deuses trácios e inscrições dos beneficiários em Ai-Todor. IAC, v. 40, São Petersburgo, 1911, pp. 1-42, tabela. V, 13.

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pensar que tal santuário existia em Tiro. A estatueta de um guerreiro a pé, provavelmente representando um dos representantes das tribos locais, foi executada à maneira da arte antiga tardia e distingue-se pelas proporções incorretas da figura humana, esquematização e primitividade de execução 60.

A lista de monumentos escultóricos ficaria incompleta sem recordar tamanhos grandes estátua de um legionário romano do século II. n. e., encontrado no estuário antes da revolução e guardado no Museu Arqueológico de Odessa.

As esculturas encontradas em Tiro testemunham três tendências na arte de Tiro na época romana: a grega arcaica, a arte local das cidades gregas da região norte e noroeste do Mar Negro e a arte antiga tardia altamente barbarizada da periferia da antiga. mundo.

Conforme observado acima, dos séculos IV-III. AC e. Várias formas de cerâmica moldada de aspecto getaeense surgiram no território da cidade. A quantidade desta cerâmica aumenta na virada da nossa era. Parece-nos que a difusão desta cerâmica esteve associada a uma mudança na composição étnica da população da cidade, que ocorreu no contexto dos movimentos das tribos que habitavam o território da região Norte e Noroeste do Mar Negro. Há muito pouca evidência escrita destas mudanças em Tiro. Ovídio, exilado em Tomi, na sua Tristia (V, 7, 10) retrata um retrato da vida citadina, talvez com algum exagero: “embora gregos e getae se misturem nesta costa, ainda toma emprestado mais dos não pacíficos getae. Mais pessoas sármatas e getianas estão andando a cavalo pelas ruas.” Um quadro semelhante poderia obviamente ser observado em Tiro, como uma das cidades mais próximas de Tom. Em Tiro, como em Olbia e em outras cidades, os cidadãos ricos tornaram-se parentes de nobres representantes das tribos que viviam perto da cidade. Na já mencionada lápide, encontrada em Tomi ou na antiga Odessa, foram preservados os nomes dos pais que ergueram a lápide para o filho. O nome do pai é Aurélio Heráclides, o nome da mãe é Madagava. O nome da mãe não é grego, B. N. Grakov acha possível atribuí-lo ao sármata 61.

Uma ideia da composição étnica da população de Tiro nos primeiros séculos dC é dada pelo decreto em homenagem a Cocceus (181) 62 . Ele lista os nomes de quatro arcontes e dezessete testemunhas. A maioria deles tem nomes gregos. Os nomes gregos romanizados constituem mais de um quarto dos nomes mencionados na inscrição. Existem alguns nomes não gregos; alguns deles são trácios. No entanto, a parte principal e predominante da população ainda era grega.

A cerâmica moldada dos primeiros séculos dC difere da cerâmica do período anterior. Suas formas são próximas aos pratos sármatas, e certos tipos, segundo a definição de M. A. Tikhanova, são semelhantes aos vasos encontrados na região do Alto Dniester. Os utensílios de cozinha são todos moldados. A utilização desta cerâmica, bem como a naturalização de toda a economia no final deste período, são sinais da russificação da cidade, observada em todas as cidades da região Norte do Mar Negro. Abundantes vestígios de incêndios, traçados durante as escavações, indicam o difícil destino que se abateu sobre a cidade. Moedas de Severo Alexandre com contramarcas encontradas em edifícios escavados indicam a época da morte de Thira - década de 40 do século III. n. e. Muito provavelmente, a cidade foi destruída pelos godos.

Assim, as antigas cidades da região norte do Mar Negro, algumas antes, outras um pouco mais tarde, compartilhavam o destino comum de todo o mundo antigo, que não foi capaz de resistir ao ataque das tribos bárbaras. No entanto, os laços económicos de Tira com o mundo geto-trácio não podiam deixar de afectar a aceleração do desenvolvimento socioeconómico deste último e o fortalecimento do processo de formação de classes entre eles.

60 A. I. Furmanskaya. Novos monumentos de escultura de Thira. KSIA, c. 10, 1960, pp.
61 B. N. Grakov. Materiais sobre a história da Cítia em inscrições gregas da Península Balcânica e da Ásia Menor. VDI, 1939, nº 3, página 312. Esta inscrição foi republicada por P. O. Karyshkov “k e m - Materiais para a coleção de inscrições antigas..., página 120, nº 9. Discrepância no nome da mãe: Μοίόαγαΰα -Μαγαόϊυα in Provavelmente há um erro de digitação na última edição.
62 IPE, I 2, não.

Preparado de acordo com a edição:

Cidade antiga/Academia de Ciências da URSS. Instituto de Arqueologia. - M.: Editora da Academia de Ciências da URSS, 1963.
A propósito, por que Tyr? O nome árabe moderno da cidade é Sur, mas por alguma razão tanto na Rússia quanto no Ocidente ela é chamada pelo antigo nome fenício, enquanto no caso de Sidon o nome árabe moderno Saida criou raízes.
De Saida a Tiro – 40 quilômetros. Um microônibus (2 mil liras) percorre essa distância em uma hora, pela rodovia litorânea com alguns postos de controle - o segundo já fica na própria entrada da cidade, com um cartaz de propaganda retratando um cara reconhecível com cavanhaque e uma inscrição (em inglês), que ele traduziu como “Tio Sam, não se empolgue!” :)

Tiro nos tempos antigos era uma das maiores cidades-estado fenícias; apareceu, aparentemente, no 4º milênio aC. Os imigrantes de Tiro fundaram numerosas colônias em todo o Mediterrâneo, incluindo Cartago e Hades. Em vários momentos a cidade esteve sob o domínio do Egito, da Assíria, da Babilônia e dos Aquemênidas, mas manteve sua autonomia. Em 332 AC. Após um longo cerco, a cidade foi tomada e destruída por Alexandre, o Grande. Depois fez parte dos poderes de seus sucessores, os Ptolomeus e os Selêucidas. Em 64 AC. tornou-se parte do Império Romano e foi a capital da província da Síria Fenícia. Em Bizâncio, Tiro era o centro de um arcebispado. Em 635, os árabes a conquistaram e construíram aqui uma frota, com a qual capturaram Chipre. Durante as Cruzadas, Tiro tornou-se um verdadeiro símbolo de resistência aos cruzados - eles a capturaram apenas em 1124, após alguns cercos. E eles mantiveram isso até 1291. No Líbano moderno, Tiro tem o destino de uma “cidade fronteiriça”. Agora Tiro é um dos redutos do Hezbollah.

Isso é sentido imediatamente - dirigindo pelas ruas penduradas com bandeiras do Hezbollah (na completa ausência das libanesas), retratos do Xeque Nasrallah, seus associados, jovens heróis da luta contra o sionismo.

Quando você desce do microônibus no mercado, dominando o barulho do bazar árabe, seus ouvidos são imediatamente atingidos pelas marchas de batalha do Hezbollah, vindas dos alto-falantes na porta da loja que vende os símbolos correspondentes. Portanto, se você está interessado no exotismo “hezbólico” no Líbano, então não está em Baalbek, mas em Tiro.

Devido à abundância do Hezbollah, o exército libanês em Tiro não é tão visível como em Beirute, Trípoli e Saida - apenas um veículo blindado de transporte de pessoal foi visto. Com muito mais frequência nas ruas você encontrava jipes brancos da ONU com soldados da paz de capacete azul e aparência latino-americana - eles pareciam um pouco caçados :)

O que mais você pode ver em Tiro? Sobras cidade antiga, que estão até incluídos na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO - de forma totalmente imerecida, na minha opinião. Estão representados num par de zonas arqueológicas - Al-Bass e Al-Mina (entrada - 6 mil liras cada).

Assim são as escavações arqueológicas com diversas colunas obscuras e pilhas de pedras com tábuas.

A própria Tiro está localizada em uma península que se projeta para o Mar Mediterrâneo - então eles estão em Tiro em três lados ao mesmo tempo.

Ao entrar na cidade, o microônibus para primeiro na rotatória Al-Bass, onde desce a maioria dos passageiros. Perto está o vasto campo palestino de Al-Bass. Não é cercada por nenhum muro – apenas quarteirões semelhantes a favelas, decorados aqui e ali com bandeiras palestinas e retratos de Arafat. Atrás do acampamento fica a zona arqueológica com o mesmo nome.

Em seguida, o ônibus segue por um longo aterro com tráfego intenso - até o anel Al-Mina. É aqui que está localizado o suporte de baixo local, combinado com uma ramificação. A loja de sucos local produz os melhores sucos de todo o Líbano - laranja em canecas grandes sírias de verdade custa 3 mil liras.
Do anel, caminhe um pouco para o sul e chegará à zona arqueológica de Al-Mina.

Por outro lado, parecem bairros antigos com mesquitas.

No final da península encontram-se os antigos bairros cristãos com um farol.

Tiro é uma cidade libanesa fundada no terceiro milênio a.C. pelos fenícios. Localizado perto da fronteira com Israel, a 20 km. A área está sob estreita vigilância das tropas israelenses, mas se a situação estiver calma, não há motivo para preocupação ou medo antes de visitar a cidade.

Inicialmente, Tiro consistia em duas partes, uma das quais era uma ilha. Alexandre, o Grande, conectou a ilha ao continente construindo estradas com pedras da cidade velha.

Tiro foi fundada em 2.750 aC, segundo Heródoto, e o nome Tiro não aparece em monumentos até 1300 aC. As inscrições falam da costa, do mar, do continente e da influência de Tiro nas terras vizinhas.

O comércio do mundo antigo centrava-se em Tiro. Os mercadores de Tiro foram os primeiros no Mediterrâneo a abrir rotas comerciais marítimas e fundaram colônias em norte da África, Sicília, Córsega e outros lugares. Tiro foi atacada por Salmaneser V e depois por Nabucodonosor (586-573 aC).

Tiro é a mãe dos povos fenícios. Uma lenda fala sobre a fundação da cidade. O aparecimento de Tiro está associado ao deus fenício Melqart, filho da deusa Astarte. Segundo a lenda, foi no local de nascimento de Melqart que a antiga cidade fenícia foi fundada. A mesma lenda relata que mesmo antes do aparecimento do primeiro assentamento no local de Tiro, este pequeno pedaço de terra movia-se livremente através mar Mediterrâneo. Mais tarde, por ordem de Melkar, encontraram o local onde ele nasceu e sacrificaram uma águia, quando o sangue de um pássaro majestoso caiu nas rochas da ilha, a ilha parou a uma distância de cerca de 800 metros da costa. No século 28 aC, os moradores da cidade construíram um templo em homenagem a Melqart, em agradecimento pelo qual ele permitiu que os habitantes da cidade colonizassem uma área bastante grande da costa do Mediterrâneo. Em frente à entrada do templo havia duas colunas de ouro puro 9 metros de altura cada. As pessoas andavam descalças pelo território do templo, todos os dias acontecia aqui um ritual de sacrifício, acompanhado de danças.

No século 6 aC, Tiro foi destruída pelo exército de Nabucodonosor, mas os conquistadores não alcançaram seu objetivo, queriam obter ouro e joias, e a maioria dos habitantes conseguiu reunir todos os seus bens com eles e se mudar para uma ilha perto de Tiro. Uma nova galeria de tiro foi construída lá. O continente, próximo ao qual se localizavam essas duas ilhas, era para eles proteção contra tempestades. No século IX aC. As ilhas foram ligadas por um istmo ao continente por ordem do Rei Hiram, formando assim um cabo artificial. Na época de Alexandre, o Grande, o istmo foi destruído e em seu lugar foi construído um cais, muito maior que o istmo. Makedonsky despejou pessoalmente os dois primeiros baldes de areia na base da barragem. Todas as obras de construção da barragem foram realizadas manualmente. Troncos de cedro trazidos das montanhas do Líbano foram jogados no fundo do mar e os moradores foram forçados a demolir suas casas para fornecer-lhes materiais de construção. Assim, a ilha acabou por se transformar numa península. Aliás, é importante destacar que Tiro é a única cidade que não se rendeu a Alexandre o Grande sem luta; os habitantes preferiram uma guerra sangrenta a uma paz humilhante e lutaram pela honra o melhor que puderam cidade natal. São conhecidos alguns detalhes das batalhas e exemplos de feitos heróicos dos habitantes que sobreviveram até hoje. Quando os navios de Alexandre o Grande ancoraram, bloqueando assim o porto, os habitantes de Tiro nadaram até eles e cortaram as cordas da âncora. Após este incidente, por ordem de Alexandre, o Grande, as cordas de todos os navios foram substituídas por correntes de âncora. O cerco durou sete meses, após os quais Alexandre, o Grande, tomou o poder com as próprias mãos. Uma parte significativa da população de Tiro foi morta e aqueles que conseguiram sobreviver foram logo vendidos como escravos. Foi durante o reinado de Alexandre o Grande que o cedro libanês se tornou uma árvore rara, isso foi causado pelo fato de Alexandre, além de construir uma barragem, também usar o cedro na fabricação de navios; as florestas de cedro foram massivamente derrubadas. Durante a época fenícia, Tiro era famosa pelo seu vidro e pelos seus têxteis. Os comerciantes de Tiro realizaram uma expansão pacífica do Mediterrâneo, a fim de encontrar fontes de matérias-primas e mercados para os seus produtos. Foi Tiro a primeira cidade onde começaram a usar moedas cunhadas com dinheiro. O desenvolvimento da cidade foi influenciado pela Fenícia. O campo de tiro desenvolveu-se rapidamente. Uma série de expedições navais através do Mediterrâneo começaram a partir de Tiro, inclusive para a Espanha e além de Gibraltar. No século XVIII, a cidade tornou-se um dos mais importantes fornecedores de materiais de construção ao longo de toda a costa mediterrânica. Em diferentes momentos a cidade esteve no poder países diferentes e governantes, vivenciaram muitos acontecimentos, em memória dos quais permanecem monumentos interessantes, templos, ruínas e muito mais.

Tiro é também um importante centro religioso; foi aqui que surgiram as primeiras comunidades cristãs. A cidade também é citada na Bíblia como um dos lugares visitados por Jesus Cristo, onde realizou seu primeiro milagre.
Desde 1979, Tiro é protegida pela UNESCO como cidade classificada como tesouro mundial.
Agora a parte antiga de Tiro está localizada na península e a nova no continente. Existem poucos hotéis na cidade (cerca de 2 a 3), mas os turistas não têm problemas de alojamento, há espaço para todos. Os preços dos quartos de hotel são bastante razoáveis.

Os turistas são atraídos principalmente pelas ruínas de Tiro do Império Romano. A estrada romana que leva ao Arco do Triunfo, que na época romana era a entrada da cidade, está perfeitamente preservada até hoje. Em ambos os lados da estrada, ao longo de todo o percurso, existem muitos sarcófagos esculpidos em pedra e mármore. E um dos lados da estrada é acompanhado por um aqueduto.
No século II. No território de Tiro foi construído um hipódromo, cujas ruínas estão bem preservadas. Todo verão, o hipódromo hospeda um festival de artes. Durante o Império Romano, o hipódromo acomodava 20 mil espectadores e tinha 480 metros de comprimento.

Tiro é uma cidade de poder e riqueza inesgotáveis, fundada no terceiro milênio aC pelos fenícios. Homero chamou a cidade de senhor dos mares, a tinta roxa foi extraída aqui e um dos maiores hipódromos do mundo antigo sobreviveu até hoje.

Em Tiro também vale a pena conhecer o Palácio de Eshmun, o Coliseu, dois portos da época do Rei Hiram e as ruínas de um templo dos Cruzados.

Talvez a parte mais colorida de Tiro seja o porto de pesca: um cais tranquilo, uma abundância de barcos de pesca, oficinas onde esses mesmos barcos são fabricados com tecnologia que se manteve inalterada durante vários séculos. Você pode relaxar em um dos cafés ou restaurantes localizados no porto.
Caminhando do porto de pesca em direção ao farol, você verá as escavações de al-Mina. Não deixe de passear por aqui e conhecer a cidade como ela era há muitos séculos. Na entrada há um grande área comercialépoca do Império Romano, passando pela praça, na rua principal você verá um teatro. Jogos aquáticos já foram realizados aqui. O teatro é um edifício retangular, os assentos estão dispostos em cinco níveis e um sistema de tanques é colocado ao redor do teatro. Teatro segue complexo esportivo com balneários onde os lutadores treinavam. Muito lugar interessante- Catedral da Santa Cruz, construída no século XII. Agora só resta a base das colunas de granito, e antes a catedral era o local de coroação dos governantes do Reino de Jerusalém. Segundo alguns relatos, é aqui que estão enterrados os restos mortais de Frederico Barbarossa, um notável imperador alemão. Durante a existência da Fenícia, no local da Catedral da Santa Cruz existia um templo do deus Melqart, considerado o padroeiro de Tiro.