அனுராதபுரத்தில் காட்சிகள் மற்றும் சுவாரஸ்யமான இடங்கள். திறந்த இடது மெனுவை அனுராதபுரத்திலிருந்து அனுராதபுர புத்தர்

அனுராதபுரம். புகைப்பட கடன்: ஜோசப் கிளெரிசி, ஃபிளிக்

நவீன அனுராதபுரம் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது - பழைய நகரம் மற்றும் புதிய நகரம். பழைய நகரம் அடிப்படையில் ஒரு பெரிய வரலாற்று பூங்காவாகும், இது நகர அரண்மனைகள், தோட்டங்கள், புத்த கோவில்கள், மடங்கள் மற்றும் தாகோபாக்கள் மற்றும் ஸ்தூபங்களின் பண்டைய இடிபாடுகள் கொண்டது. ஹோட்டல்கள், விருந்தினர் இல்லங்கள், கடைகள் மற்றும் உணவகங்கள் பெரும்பாலும் புதிய நகரத்தில் அமைந்துள்ளன.

அனுராதபுரம் பழைய டவுனுக்கு குறைந்தது ஒரு முழு நாளையாவது ஒதுக்குங்கள்

ஏன் போ

அனுராதபுரத்தில் தவறவிடாதீர்கள்

• அற்புதமான பழைய நகரமான அனுராதபுரத்தை ஆராய பைக்கை வாடகைக்கு விடுங்கள்.
• இலங்கையின் இரண்டாவது மிக புனிதமான கோயில் - போதி மரம் கோயில் கட்டப்பட்ட பண்டைய புனித போதி மரத்தின் அருகே அழகான விழாக்களைப் பாருங்கள்.
• அற்புதமான தாகோபாக்களை (ப st த்த ஸ்தூபங்கள்) தவறவிடாதீர்கள்: ருவன்வெலிசயா, துப்பராமயா மற்றும் ஜெதவனராம.
• நகரின் வடக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள பண்டைய அபயகிரி மடத்தை சுற்றி நடந்து, நகரின் தெற்கே பாறையால் கட்டப்பட்ட இசுருமுனியா கோயிலின் அரச தோட்டங்களையும் அசல் கட்டிடக்கலையையும் போற்றுங்கள்.
• இலங்கையின் மிக புனிதமான தளங்களில் ஒன்றான மிஹிந்தலாவுக்கு ஒரு நாள் பயணம் செய்யுங்கள்.

போதி மரம்

போதி மரம் ப Buddhism த்த மதத்தின் மிக புனிதமான நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும். புராணத்தின் படி, புத்தர் இந்திய நகரமான போட்-ஹயாவில் உள்ள போதி மரத்தின் கீழ் தியானித்து ஞானம் பெற்றார், எனவே போதி மரங்கள் பல ப mon த்த மடங்களில் பயிரிடப்படுகின்றன. அசல் மரம் அழிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், மீண்டும், புராணத்தின் படி, அனுராதபுரத்தில் உள்ள போதி மரம் இந்தியாவில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட அசல் மரத்தின் முளைகளிலிருந்து வளர்க்கப்பட்டது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, போட் ஹயாவில் அசல் வெட்டப்பட்ட மரத்தின் தளத்தில் ஒரு அனுராதாபூர் மரத்தின் முளைப்பிலிருந்து ஒரு புதிய மரம் வளர்க்கப்பட்டது.

புராணக்கதைகளையும் கதைகளையும் வைத்துக் கொண்டால், அனுராதபுரத்தில் போதி மரத்தைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட கோயில் இலங்கையில் ப ists த்தர்களுக்கான புனிதமான தளங்களில் ஒன்றாகும் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. இங்கு எப்போதும் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும், அழகான சடங்குகளை தவறாமல் நடத்தும் பல யாத்ரீகர்கள் உள்ளனர்.

அனுராதபுரத்தில் போதி மரம். புகைப்பட கடன்: மரியோ ஃபியர்ஸ்டீன், பிளிக்கர்

போதி மரத்திற்கு யாத்ரீகர்கள். புகைப்பட கடன்: டேவிட் & போனி, பிளிக்கர்

தாகோபா அனுராதபுரா

தாகோபாக்கள் பண்டைய இலங்கை கட்டிடக்கலையில் உள்ளார்ந்த அசல் வடிவத்தின் பண்டைய ப st த்த ஸ்தூபங்கள். அடிவாரத்தில், தாகோபா ஒரு பிரம்மாண்டமான மேடையில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய குவிமாடத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு சிறிய கூர்மையான கோபுரத்துடன் முதலிடத்தில் உள்ளது.

அனுராதபுரத்தின் நான்கு மிக முக்கியமான தாகோபா: ஜெட்டவனராமம் - இலங்கையின் மிகப்பெரிய தாகோபா, துப்பராமயா - தீவின் மிக புனிதமான தாகோபா, ருவன்வெலிசயா - ஒரு அற்புதமான வெள்ளை தாகோபா, இது தீவின் மிக அழகான தாகோபா என்றும், தீவின் மிக வளிமண்டல தாகோபா என்றும் அமைந்துள்ளது.

தாகோபா அபயகிரி. புகைப்பட கடன்: சந்தனா வித்தனனேஜ், பிளிக்கர்

அதிக மழைக்குப் பிறகு சூரிய கதிர்கள் - தாகோபா துப்பராமயா. புகைப்பட கடன்: லெஸ்டர்லெஸ்டர் 1, பிளிக்கர்

பழைய நகரமான அனுராதபுரத்திற்கு வருகை தரவும்

உள்ளூர் நாணயத்தைப் பொறுத்தவரை, பழைய டவுன் மற்றும் அனைத்து இடங்களையும் பார்வையிடுவதற்கான செலவு சுமார் $ 25 ஆகும். டிக்கெட்டுகள் தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தில் விற்கப்படுகின்றன. அனுராதபுரத்தில் டிக்கெட்டுகள் வாங்கப்பட்ட மற்றும் / அல்லது வழங்கப்பட்ட பிரதான நுழைவாயில் இல்லை, பழைய மற்றும் புதிய நகரத்திற்கு இடையில் சுவர் இல்லை. உண்மையில், நீங்கள் பழைய நகரத்தை சுற்றி நடக்க முடியும் மற்றும் டிக்கெட்டுகளை சரிபார்க்க முடியாது, ஆனால் இன்னும் "இலவச சீஸ்" என்ற சோதனையில் அடிபணிய வேண்டாம், இன்னும் டிக்கெட்டுகளை வாங்க வேண்டாம் என்று நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்).

பழைய நகரத்தை ஆராய சிறந்த வழி பைக் மூலம். ஒரு மாற்று ஒரு துக்-துக் நடை அல்லது வாடகை. நீங்கள் ஒரு பைக் அல்லது துக்-துக் வாடகைக்கு எடுத்து நகரத்தின் எந்த விருந்தினர் மாளிகையிலும் ஒரு அட்டையை எடுத்துக் கொள்ளலாம். உள்ளூர் இடங்களை ஆராய ஒரு முழு நாள் செலவிடவும். உங்கள் தோள்களையும் முழங்கால்களையும் உள்ளடக்கிய ஆடைகளை அணிந்து, உங்கள் காலணிகளை கழற்றும் இடத்தில் உங்கள் காலணிகளை அகற்றவும் உள்ளூர்வாசிகள்... பூங்காவில் நீங்கள் உணவு மற்றும் பானங்கள் வாங்கக்கூடிய ஸ்டால்கள் உள்ளன.

உங்கள் உடமைகளை கண்காணிக்கவும் - உள்ளூர் குரங்குகள் இன்னும் திருடர்கள், அவர்கள் ஒரு பை, கண்ணாடி, ஒரு கேமரா மற்றும் பொதுவாக ஒரு நபரின் மீது பொய் அல்லது தொங்கும் அனைத்தையும் எளிதாக திருட முடியும்)

அனுராதபுரத்தில் வசிப்பவர்கள். புகைப்பட கடன்: நாதுன் வன்னியராச்சி, பிளிக்கர்

அனுராதபுரம். புகைப்பட கடன்: லெஸ்டர்லெஸ்டர் 1, பிளிக்கர்

மிகிண்டலே

அனுராதபுரத்திலிருந்து 12 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள சிறிய நகரமான மிஹிந்தலே இலங்கையில் ப Buddhism த்த மதத்தின் பிறப்பிடமாக கருதப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, இங்கே, மலையின் உச்சியில், இந்தியப் பேரரசர் அசோகா மற்றும் மன்னர் தேவநம்பியதிஸ்ஸாவின் மகனான இந்திய துறவி மஹிந்தாவின் அபாயகரமான சந்திப்பு நடந்தது, யாருடைய ஆட்சியில் இருந்து ப Buddhism த்தம் தீவில் பரவத் தொடங்கியது.

கண்கவர் வெள்ளை டகோபா மற்றும் வெள்ளை புத்தர் சிலைக்கு மிஹிண்டேலின் உச்சியில் ஏற, நீங்கள் 1840 படிகளை கடக்க வேண்டும். ஏறுதல் பல நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது, வழியில் தீவின் முதல் ப mon த்த மடத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ஸ்தூபங்களை நீங்கள் காணலாம்.

அனுராதபுரத்திலிருந்து துக்-துக், சைக்கிள், ரயில் அல்லது தவறாமல் இயங்கும் மினி பஸ்களில் மிஹிந்தேலுக்குச் செல்லலாம். பயணம் செய்ய ஒரு நாள் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

அனுராதபுரத்தில் புத்தர் சிலை. புகைப்பட கடன்: டேனியல் கோஸ்லா, பிளிக்கர்

மிகிண்டாலின் உச்சியில் ஏறுதல். புகைப்பட கடன்: k.dexter fernando kariyakarawanage, Flickr

அனுராதபுரம் - மத்திய இலங்கையின் வடக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள பழங்கால மடங்களின் புகழ்பெற்ற நகரம். அனுராதபுரத்தின் பழங்கால நினைவுச்சின்னங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பின்னர் அவை நுழைந்தன. இது பண்டைய நகரம் மிகவும் அழைக்கப்படுகிறது பெரிய நகரம் உலகில் மடங்கள். 113 மன்னர்கள் ஆட்சி செய்த தலைநகரில், ப ists த்தர்கள் யாத்திரை மேற்கொண்ட இடத்தில், இலங்கையின் மிகப் பெரிய நினைவுச்சின்னங்கள், அரண்மனைகள் மற்றும் மடங்கள் உள்ளன. இலங்கையின் பிற பிரபலமான கலாச்சார இடங்கள் கம்பீரமான பாறை , ஒரு குகைக் கோயில் மற்றும் அற்புதமான கோயில்கள்.

இலங்கையின் பண்டைய தலைநகரான அனுராதபுரம்

அனுராதபுர நகரம் நிறுவப்பட்டது நடைமுறையில் இலங்கையில் ப Buddhism த்தம் பரவுவதோடு ஒத்துப்போனது. புராணத்தின் படி, சிங்கள ஆட்சியாளர் தேவநம்பியா திஸ்ஸா (கிமு III ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் புதிய கோட்பாட்டை இந்திய மன்னர் அசோகாவின் மகன் - மஹிந்தாவுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர். ப Buddhism த்தம் விரைவில் சிங்களவர்களின் உத்தியோகபூர்வ மதமாக மாறியது, முதல் ஸ்தூபம் (தாகோபா) துபராமா மற்றும் இசுருமுனியாவின் புத்த மடாலயம் ஆகியவை அனுராதபுரத்தில் கட்டப்பட்டன. இந்த சகாப்தத்தில், நகரம் அதன் உச்சத்தை அனுபவித்தது.

பண்டைய இலங்கை நாளேடான “மகாவம்ச” சாட்சியமளிக்கிறது: “பெரிய மற்றும் புத்திசாலித்தனமான ராஜா இந்த அற்புதமான நகரத்தில் தெருக்களைக் கட்டும்படி கட்டளையிட்டார், அவற்றில் ஆயிரக்கணக்கான வீடுகள் மூன்று கதைகள் கூட கட்டப்பட்டன. நகரத்தில் எல்லா இடங்களிலும் எல்லா வகையான பொருட்களும் நிறைந்த கடைகள் இருந்தன. யானைகள், குதிரைகள் மற்றும் வண்டிகள் தெருக்களில் தாமதமின்றி கடந்து சென்றன, ஒவ்வொரு நாளும் புனிதமான விழாக்களில் பங்கேற்ற மக்களுடன் பழகின. கடற்கரையிலிருந்து நிலப்பரப்பு முழுவதும் ஒரு தொடர்ச்சியான பட்டறை போல இருந்தது, தொடர்ந்து பிஸியாக கப்பல்களைக் கட்டியது ... "

இலங்கையின் தலைநகராக 1200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்த அனுராதபுரா 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தென்னிந்திய மாநிலமான சோலோவின் துருப்புக்கள் தீவின் வடக்குப் பகுதியை ஆக்கிரமித்தபோது அழிக்கப்பட்டது. தீவின் தலைநகரம் மாற்றப்பட்டது பொலன்னருமற்றும் அனுராதபுரம் தீவின் புனித தலைநகராக மதிக்கப்படும் ஒரு கடந்த கால நகரமாக மாறியது.

ஈர்ப்புகள் அனுராதபுரம்

நவீன தலைநகரான கொழும்பிலிருந்து நான்கு மணி நேர பயணத்தில் அனுராதபுரத்தின் கம்பீரமான இடிபாடுகள் அமைந்துள்ளன. இந்த நகர-அருங்காட்சியகத்தை முழுவதுமாக சுற்றி வந்து சில நாட்களில் கூட பார்க்க முடியாது. இதற்கிடையில், இங்கே "சிங்க தீவின்" மிக முக்கியமான கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் குவிந்துள்ளன.

அனுராதபுரம் ஒரு காலத்தில் உயரமான சுவர்களால் சூழப்பட்டிருந்தது, நான்கு கார்டினல் திசைகளை எதிர்கொள்ளும் வாயில்கள் இருந்தன என்று பண்டைய நாளேடுகள் கூறுகின்றன. நகரத்தில் பல நீர்த்தேக்கங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் இருந்தன, மேலும் தினமும் ஆயிரக்கணக்கான துப்புரவாளர்கள் தெருக்களை சுத்தம் செய்ய வெளியே சென்றனர். அரச அரண்மனை மற்றும் ஏராளமான ப mon த்த மடங்கள் (விகாரைகள்) மற்றும் ஸ்தூபங்கள் (தாகோபாக்கள்) கல் மற்றும் மரங்களின் பிரமாண்டமான கட்டமைப்புகளாக இருந்தன. பண்டைய காலங்களில் மட்டும் 3 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட துறவிகள் இருந்தனர்.

அதே சமயம், அனுராதபுராவின் ஒவ்வொரு ஆட்சியாளரும் ஒரு தாகோபாவைக் கட்டியெழுப்ப முயன்றனர், முடிந்தவரை அளவிலும், அவரது முன்னோடிகளால் கட்டப்பட்டவற்றிற்கும் சிறப்பானவர்கள். குறிப்பாக, இடிபாடுகளில் கிடந்த, ஆனால் ஓரளவு மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஜெட்டவானா தாகோபா 80 மீ உயரத்தை எட்டியது - அதாவது. பல எகிப்திய பிரமிடுகளை விட அதிகமாக இருந்தது.

ப art த்த கலையின் சிலோன் எடுத்துக்காட்டுகளின் பொதுவான மற்றும் மிகவும் சிறப்பியல்பு "நிலவுக் கற்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை. அவர்களில் எட்டு பேர் அனுராதபுரத்தில் தப்பிப்பிழைத்தனர். வழக்கமாக அவை "படத்தின் வீடு" நுழைவாயிலின் முன் வைக்கப்பட்டன. “மூன்ஸ்டோன்ஸ்” என்பது அரைக்கோள கிரானைட் அடுக்குகளாகும், அவை அலங்கரிக்கப்பட்ட உருவங்களைக் கொண்டுள்ளன. வெளிப்புற அரை வட்டத்தில், பல்வேறு விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் கடிகார திசையில் அமைந்திருந்தன.

அடுத்த அரை வளையம் தாமரை இலைகளின் மாலை. சூரியன் மையத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது. இந்த குறியீடானது பண்டைய அண்டவியல் கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையது, மேலும் ப Buddhism த்த மதத்துடன் இந்தியாவிலிருந்து தீவை ஊடுருவியது. இருப்பினும், "நிலவுக் கற்களில்" உள்ள படங்கள் இந்து புராணங்களால் ஈர்க்கப்பட்டவை, ஆனால் அவை புதிய உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. லியோ, எடுத்துக்காட்டாக, புத்தருடன் தொடர்புடையது, தாமரைகள் - பூமிக்குரிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் பற்றின்மை.

இன்று, பண்டைய அனுராதபுரத்தின் கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகளில், தாகோபாக்கள் சிறந்த முறையில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. காலத்தின் அழிவுகரமான விளைவுகளை மீறி பிரம்மாண்டமான கல் வெகுஜனங்கள் உயிர் பிழைத்தன.

அனுராதபுரத்தின் தாகோபாக்களில் மிகப் பெரியது ருவன்வெலிசய தாகோபா - இது இலங்கை கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்பாகும். இது பெரும்பாலும் "பெரிய ஸ்தூபம்" - "மகா துபா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. 54 மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு சுற்று பனி-வெள்ளை கல் நிறை யானை தலைகளை சித்தரிக்கும் நிவாரணங்களால் அனைத்து பக்கங்களிலும் கட்டப்பட்ட ஒரு சதுர அடித்தளத்தில் உள்ளது. வானத்தில் இயக்கப்பட்ட ஸ்பைர், ஒரு முறை தங்கத்தால் பிரகாசித்தது.

ருவன்வெலிசய ஸ்தூபி சுமார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது, அதன் கட்டுமானத்தின் வரலாறு பண்டைய சிலோன் நாளேடான "மகாவம்ச" இல் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. தகுபாவின் கட்டுமானத்தை அனுராதபுரத்தில் ஆட்சி செய்த மிகவும் புகழ்பெற்ற பிரபுக்களில் ஒருவரான மன்னர் தத்தகமினி தொடங்கினார். அரியணையில் ஆட்சி செய்த அவர், தாகோபாவைக் கட்டுவதற்கான அறிவுறுத்தல்களுடன் தனது அரண்மனையில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு தங்கத் தகட்டைக் கண்டார். பின்னர் மன்னர் ஐநூறு சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்களை அழைத்து, தட்டை அவர்களுக்குக் காட்டி, தாகோபாவை எந்த வடிவத்தில் கட்ட வேண்டும் என்று கேட்டார். கட்டடக் கலைஞர்களில் ஒருவர் தலைகீழான கிண்ணத்தை ஒரு மாதிரியாக முன்மொழிந்தார்.

தாகோபா மிகுந்த கவனத்துடன் கட்டப்பட்டது. கட்டுமானத்திற்காக நோக்கம் கொண்ட மணல் கூட பல முறை பிரிக்கப்பட்டு பின்னர் கற்களுக்கு இடையில் தேய்க்கப்பட்டது. அடித்தளம் யானைகளால் மிதிக்கப்பட்டது, அதன் கால்கள் தோல்களில் மூடப்பட்டிருந்தன. தாகோபாவின் உள் சரணாலயம் வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. முத்து மற்றும் ரத்தினங்களுடன் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட புனிதமான போ மரத்தின் மாதிரி இங்கு நிறுவப்பட்டது. தூய தங்கத்திலிருந்து போடப்பட்ட புத்தரின் சிலை குறிப்பாக பிரபலமானது.

கட்டுமானப் பணிகள் முடிவதற்கு சற்று முன்பு, மன்னர் நோய்வாய்ப்பட்டார். மரணத்தின் அணுகுமுறையை உணர்ந்த அவர், தனது சகோதரர் சதாதிசாவிடம் கட்டுமானப் பணிகள் முடிந்ததைக் காணும்படி கேட்டார். சதாதிசா தனது கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளித்தார். தாகோபா வெள்ளை நிறத்தை வரைவதற்கு அவர் கட்டளையிட்டார், இது இன்றுவரை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் வண்ணத்தை தொடர்ந்து புதுப்பிக்க வேண்டும்: அடுத்தடுத்த மன்னர்களும் தாகோபாவை கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து வழிகளிலும் அலங்கரித்தனர்.

XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். இந்த கட்டிடம் அனுராதபுரத்தில் உள்ள பல கட்டிடங்களின் தலைவிதியால் அச்சுறுத்தப்பட்டது. பாழடைந்த குவிமாடம் ஒரு இயற்கை மலையை ஒத்திருந்தது, மரங்கள் மற்றும் புதர்களால் நிரம்பியிருந்தது, அதில் குரங்குகள் குதித்து, குள்ளநரிகள் மறைந்தன. மறுசீரமைப்பு பணிகள் கிட்டத்தட்ட நூறு ஆண்டுகளாக நடந்து வருகின்றன. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது மட்டுமே, ருவன்வெலிசய பகோடா இறுதியாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

இலங்கையில் உள்ள ப Buddhism த்த மதத்தின் மிகப் பழமையான நினைவுச்சின்னங்களில் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட துபராம தாகோபாவும் உள்ளது. கி.மு. தேவானபியா திஸ்ஸா - ப .த்த மதத்திற்கு மாறிய முதல் சிங்கள ஆட்சியாளர். புராணத்தின் படி, இந்த ஸ்தூபத்தில் புத்தரின் காலர்போன் முதிர்ச்சியடைந்துள்ளது, இதற்கு நன்றி துபாராமர் குறிப்பாக மதிக்கப்படும் சன்னதி. இந்த அழகான, வியக்கத்தக்க விகிதாசார கட்டமைப்பின் உயரம். ஒரு மணியைப் போன்றது, சுமார் 17 மீ.

இருபத்தி இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் இந்த அற்புதமான கட்டமைப்பை உருவாக்கிய சிங்கள கைவினைஞர்களின் திறமை மற்றும் கலை சுவை குறித்து மட்டுமே ஒருவர் ஆச்சரியப்பட முடியும். தாகோபா கல் தூண்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு காலத்தில் வழிபாட்டாளர்களின் தலைக்கு மேல் ஒரு கூடாரத்திற்கு ஆதரவாக இருந்தது.

மற்றொரு தாகோபாவின் அபயகிரி ஒரு பெரிய மலையின் ஆழத்திலிருந்து எழுவதாகத் தெரிகிறது. இந்த மலை உண்மையில் ஒரு புல்வெளி குவிமாடத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை (சமீபத்திய ஆண்டுகளிலும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது). "அபயகிரி" என்ற பெயர் சில நேரங்களில் "பயம் இல்லாத மலை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

தாகோபாவின் அடிவாரத்தில் சுமார் இரண்டு மீட்டர் உயரத்தில் ஒரு சிற்பம் உள்ளது, புத்த சமாதி நிர்வாணத்தில் மூழ்கியிருப்பதை சித்தரிக்கிறது (4 அல்லது 5 ஆம் நூற்றாண்டுகள்). இந்த எண்ணிக்கை தோராயமாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் முகம் மிகவும் வெளிப்படையாக வெளிப்பாடாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

இருப்பினும், அனுராதபுரத்தில், மிகவும் சுவாரஸ்யமான புத்தர் சிலை தப்பிப்பிழைத்துள்ளது, இது இலங்கையில் மிகப் பழமையானது - இது 1800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுப்பப்பட்டது. 411 இல் அனுராதபுராவுக்கு விஜயம் செய்த சீனப் பயணி ஃபா சியான் எழுதினார்: “இங்கே ... தங்கம், வெள்ளி மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு புத்தர் மண்டபம் உள்ளது, அங்கு அவரது பச்சை ஜேட் சிலை, ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட ஃபியூக்குகள் உயரம், ஏழு புதையல்களுடன் பிரகாசிக்கிறது, ஆனால் ஒரு போஸில் தீவிரமான மற்றும் விவரிக்க முடியாத கண்ணியம். ஒரு விலைமதிப்பற்ற கல் அவரது வலது கையின் உள்ளங்கையில் உள்ளது. "

இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் இந்த சிலை உண்மையில் ஜேடில் இருந்து செதுக்கப்பட்டதல்ல, ஆனால் கிரானைட்டிலிருந்து. புத்தர் ஒரு தியான தோரணையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். குறுக்கு கால் உட்கார்ந்து. அவரது முகம் அமைதியை வெளிப்படுத்துகிறது, அனைத்தையும் அடைந்த ஞானத்தின் ஆழ்ந்த அமைதி.

அனுராதபுராவின் மற்றொரு பழங்கால நினைவுச்சின்னம், தேவநம்பியா திஸ்ஸாவின் காலத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது, இது ஒரு பெரிய பாறையில் செதுக்கப்பட்ட இசுருமுனியா மடாலயம் ஆகும். பின்னர் மறுசீரமைப்புகள் அதன் அசல் தோற்றத்தை கணிசமாக மாற்றின. தேவனம்பியா திஸ்ஸாவின் காலத்திற்கு முந்தைய பாறை ஒற்றைப்பாதையில் செதுக்கப்பட்ட பல அடிப்படை நிவாரணங்கள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன. அவற்றில் - யானைகளின் குழுவை சித்தரிக்கும் ஒரு தொகுப்பு, அதே போல் பிரபலமான பாஸ்-நிவாரண "லவ்வர்ஸ் இன் தி ஸ்டோன்" ஒரு பெண் தனது அன்பான போர்வீரனின் மடியில் உட்கார்ந்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது.

லோஹபசாதா - வெண்கல அரண்மனை கட்டுமானம் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் தொடங்கியது. கி.மு. பிரமாண்டமான தாகோபா ருவன்வெலிசயாவைக் கட்டிய மன்னர் தத்தகமணி. இலங்கையின் வடக்கையும், அனுராதபுர தீவின் தலைநகரையும் தென்னிந்திய படையெடுப்பாளர்களின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுவிப்பது அவரது ஆட்சியுடன் தொடர்புடையது. அவரது ஆட்சியின் கீழ் முழு தீவையும் ஒன்றிணைப்பதன் மூலம். துதகமணி தனது தலைநகரில் விரிவான கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார். இதற்கு அவரது வாழ்க்கை போதுமானதாக இல்லை, வெண்கல அரண்மனையின் கட்டுமானம் ஏற்கனவே அவரது தம்பியின் கீழ் நிறைவடைந்தது.

அனுராதபுராவின் புதிய அதிசயத்தின் கதைகள் தீவுக்கு அப்பால் பரவியது. இது "வானத்தின் உருவத்தில்" கட்டப்பட்டதாக புராணக்கதை கூறுகிறது. இந்த அரண்மனையில் ஒன்பது தளங்களும் ஆயிரம் அறைகளும் மர வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. சிம்மாசன அறையில் ஒரு தந்த சிம்மாசனம் நிறுவப்பட்டது, அதில் தங்கம், வெள்ளி மற்றும் முத்துக்களால் செய்யப்பட்ட சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் பிரகாசித்தன. அரண்மனையின் அறைகளும் முத்து, தங்கம், வெள்ளி ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. "விலைமதிப்பற்ற கற்கள் கார்னிச்களில் செருகப்பட்டன ... ரிங்கிங் ஃபெஸ்டூன்கள் தங்கத்தால் செய்யப்பட்டவை" என்று மகாவம்சம் கூறுகிறது. வெண்கலத் தாள்கள் கூரையை உள்ளடக்கியதால் அரண்மனைக்கு அதன் பெயர் - வெண்கலம்.

வெண்கல அரண்மனை அழிந்தது, அவர்கள் சொல்வது போல், "ஒரு பைசா மெழுகுவர்த்தி காரணமாக": ஒரு முறை எரியும் எண்ணெய் விளக்கு தரையில் விழுந்தது, தீ இந்த அற்புதத்தை முழுவதுமாக அழித்தது. இந்த கட்டிடம் ஓரளவு மீட்டெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அடுத்தடுத்த போர்களும், அனுராதபுராவின் பாழடைந்ததும், இன்று கிரானைட் நெடுவரிசைகளின் முழு காடுகளால் மூடப்பட்ட ஒரு பகுதி மட்டுமே புகழ்பெற்ற அரண்மனையிலிருந்து எஞ்சியிருக்கிறது - அவற்றில் 1,600 வரை உள்ளன!

ஆனால் குட்டம் - 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட "இரட்டை குளியல்", முழுமையாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் சுமார் 8 மீ ஆழம். குளியல் விளிம்பில் ஒரு நாகத்தின் விரிவான சிற்ப உருவம் உள்ளது.

அனுராதபுரத்தில், உலகம் முழுவதும் தகுதியுள்ள பல கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. ருவன்வெலிசயா தாகோபாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் வளரக்கூடிய ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான போ மரம் இதுவல்ல. இது 2,250 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முதல் ப king த்த மன்னர் தேவநம்பியா திஸ்ஸாவால் நடப்பட்டது, இது இன்று பூமியில் உள்ள மிகப் பழமையான மரமாகும். இது அனுராதபுரத்தின் இடிபாடுகளில் கைப்பற்றப்பட்ட இலங்கையின் முழு வரலாற்றையும் தப்பிப்பிழைத்தது.

மரம் மரக்கன்று இந்தியாவிலிருந்து, புனித நகரத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது, புராணத்தின் படி. புத்தர் அறிவொளியை அடைந்த போ போ மரத்தின் ஒரு பகுதி. தங்கக் பானையில் வைக்கப்பட்ட இந்த கிளை, அசோக பேரரசரின் மகள் சங்கமித்த கன்னியாஸ்திரி அனுராதபுரத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டார். மிகப் பெரிய மன உறுதியுடன் இந்த பூங்காவில் விலைமதிப்பற்ற கிளை முன்பு நடப்பட்டது அரச அரண்மனை... பின்னர் மரம் எப்போதும் பூத்து பூக்கும் என்று கணிக்கப்பட்டது.

ஏழு நாட்களுக்குப் பிறகு ஒரு அதிசய மழை பெய்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் கிளை உடனடியாக எட்டு தளிர்களைத் துவக்கியது, அவை தீவின் பிற பகுதிகளுக்கும் வழங்கப்பட்டன. இன்று, ஏறக்குறைய எந்த இலங்கை ப Buddhist த்த மடாலயத்திலும், போ மரத்தை நீங்கள் காணலாம், இது ஒரு "பேரன்", "பேரன்" அல்லது "ஸ்ரீ-மஹா-போதி" - அனுராதபுரத்திலிருந்து வந்த "புனிதமான பெரிய போ".

ஒரு பெரிய பழங்கால மரம் கவனமாக ஒரு வார்ப்பிரும்பு வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது. அதன் அடர்த்தியான கிளைகள், வாழ்க்கை சாறுகள் நிறைந்தவை, இந்த மரம் விரைவில் இறக்காது என்பதைக் குறிக்கிறது. தனது வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது இந்த மரத்திற்கு யாத்திரை மேற்கொள்ளாத ஒரு ப Buddhist த்தர் முழு நாட்டிலும் இல்லை. மாணவர்கள் பரீட்சைக்கு முன்னர் இங்கு வருகிறார்கள், வணிகர்கள் முக்கியமான ஒப்பந்தங்களை எடுப்பதற்கு முன்பு இங்கு வருகிறார்கள், அரசியல் முடிவுகளை எடுப்பதற்கு முன்பு அமைச்சர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். சிங்களவர்களை ப Buddhism த்த மதத்திற்கு மாற்றிய ஆண்டு நிறைவு நாளில் (இந்த விடுமுறை "போசன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது), ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் அனுராதபுரத்திற்கு வருகிறார்கள். இங்கே அவர்கள் ஜெபிக்கிறார்கள் மற்றும் புனித மரத்தின் மூலம் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்கிறார்கள்.

நாங்கள் வழக்கம் போல் பஸ்ஸில் அனுராதபுராவுக்குச் சென்றோம். 3 மணி நேரம் ஓட்டுங்கள், 2 டிக்கெட்டுகளின் விலை - 300 ரூபாய். மேலும், வழக்கம் போல், நாங்கள் நிலையத்தில் இறக்கிவிடப்படவில்லை, ஆனால் நகரத்தில் எங்கோ இருந்தோம். முதலில், நாங்கள் ரயில் நிலையத்திற்கு செல்ல விரும்பினோம். இப்போது வரை, நாங்கள் பேருந்துகளில் லங்காவைச் சுற்றி வந்துள்ளோம். இருப்பினும், இப்போது அவர்கள் இலங்கை ரயில்வேயின் சேவைகளைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்தனர். உண்மை என்னவென்றால், எங்கள் பயணத்தின் அடுத்த புள்ளி உனவதுனா. தீவின் மிக தெற்கே அமைந்துள்ளது. மின்னஞ்சல் மூலம், உனவதுனாவில் எங்கள் முன்பதிவு செய்யப்பட்ட வில்லா உரிமையாளர் நாங்கள் எந்த நேரத்தில் வருவோம் என்று கேட்டார். நாங்கள் ஏற்கனவே இலங்கையில் இருந்தோம், நியமிக்கப்பட்ட நாளில் மாலை அனுராதபுரத்திலிருந்து வருவோம் என்று சொன்னோம். நாங்கள் பஸ்ஸில் செல்ல திட்டமிட்டுள்ளோம் என்பதை அறிந்ததும், எங்கள் முயற்சியின் வெற்றி குறித்து தொகுப்பாளினி பெரும் சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தினார்.

அனுராதபுரா-கொழும்பு-உனவதுனா தூரம் ரஷ்ய தரங்களால் பெரிதாக இல்லை, எங்கள் கருத்துப்படி, இது ஒரு பகல் வெளிச்சத்தில் மிக உயர்ந்தது. ஆனால் லங்காவில் பேருந்துகள் உண்மையில் எந்த அவசரமும் இல்லை, வீட்டின் உரிமையாளர், அவர் ஒரு புதிய ஜீலாண்டர் என்றாலும், இங்கு நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார். இங்கிருந்து உனாவதுனாவுக்கு நேரடி ரயில் இணைப்பு இல்லை, நீங்கள் கொழும்பு வழியாக செல்ல வேண்டும். 1 அல்லது 2 ஆம் வகுப்புக்கான டிக்கெட்டுகளை எடுக்க (3 ஆம் வகுப்பு பற்றி சில கொடூரங்கள் எழுதப்பட்டன), நீங்கள் முன்கூட்டியே டிக்கெட் எடுக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் படித்தோம். எனவே, நாங்கள் முதலில் ஸ்டேஷனுக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. நாங்கள் சுற்றி பார்க்க ஆரம்பித்தோம், எங்கள் தாங்கு உருளைகளைப் பெற முயற்சித்தோம். நாங்கள் விரைவாக ஒரு டக்கரால் கவனிக்கப்பட்டு 100 ரூபாய்க்கு ரயில் நிலையத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முன்வந்தோம். அனுராதபுரத்தில் இரண்டு நிலையங்கள் உள்ளன என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் எங்களுக்கு எது தேவை என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. 100 ரூபாய் (40 ரூபிள்) ஒரு சிறிய தொகை, கொழும்புக்குச் செல்லக்கூடிய ஒரு நிலையம் எங்களுக்குத் தேவை என்று குறிப்பிட்டு, நாங்கள் சென்றோம். ஸ்டேஷனில், "1, 2 ஆம் வகுப்பு" என்ற கல்வெட்டுடன் ஜன்னலுக்குச் சென்று, முதல் வகுப்பில் கொழும்புக்கு நாளை மறுநாள் இரண்டு டிக்கெட்டுகளைக் கேட்டோம். எந்தவொரு ரயிலுக்கும் இந்த வழியில் முதல் தர கார்கள் இல்லை என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. நமக்கு தேவையான நாளில் மட்டுமல்ல, பொதுவாக. நாளை மறுநாள் காலை 9 மணிக்கு நான் புறப்படுவதோடு 2 இரண்டாம் வகுப்பு டிக்கெட்டுகளை எடுக்க வேண்டியிருந்தது. காசாளர் எங்களிடமிருந்து 1,800 ரூபாயை எடுத்து அரை ஏ 4 வடிவத்தில் விளிம்புகளில் துளையிடப்பட்ட ஒரு தாளை வெளியிட்டார், அங்கு தேதி, நேரம், காரின் வகுப்பு மற்றும் இருக்கைகளின் எண்ணிக்கை சி 7, சி 8 ஆகியவை சுட்டிக்காட்டப்பட்டன. இந்த கல்வெட்டு எங்கள் இருக்கைகளின் எண்களை சரியாகக் குறிக்கிறதா என்று நாங்கள் காசாளரிடம் கேட்டோம், மேலும் உறுதியான பதிலைப் பெற்றோம். மனநிலை மேம்பட்டுள்ளது: இதன் பொருள் நாம் இடைகழியில் நின்று இருக்கைகளுக்காக போராட வேண்டியதில்லை.

ஸ்டேஷனில் இருந்து வெளியேறும் போது, \u200b\u200bஒரு சட்டை, சரோங் மற்றும் வெறும் கால்களுடன் செருப்பில் அதிக எடை கொண்ட ஒருவர் எங்களை அணுகினார். "டாக்ஸி, ஐயா?" - அவன் தன் கணவனிடம் திரும்பினான். டாக்ஸி ?! உண்மையில் இங்கே ஒரு டாக்ஸி இருக்கிறதா?! நாக்-நாக் அல்ல, ஆனால் ஒரு தண்டு மற்றும் ஏர் கண்டிஷனிங் கொண்ட ஒரு சாதாரண கார்?! எந்த நாட்டிலும் ஒரு துக் சவாரி செய்வது எங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை. வெப்பத்தில் வாகனம் ஓட்டுதல், கார்கள் கடந்து செல்லும் வெளியேற்ற வாயுக்களை உள்ளிழுப்பது, தூசி, ஓட்டுநரின் பைரட்டுகளிலிருந்து உறைதல், பின்னர் ஒப்புக்கொண்டதை விட விலை ஏன் அதிகமாக மாறியது என்பதைக் கண்டறிவது மிகவும் இனிமையான அனுபவம் அல்ல. டாக்ஸியுடன் இது எப்போதும் எளிதானது மற்றும் வசதியானது. விமான நிலையத்தில் தவிர, இலங்கையில் ஒரு டாக்ஸியை இப்போது வரை எங்களால் பார்க்க முடியவில்லை. மகிழ்ச்சியான, நாங்கள் எங்கள் பொருட்களை உடற்பகுதியில் எறிந்துவிட்டு, கார் உட்புறத்தின் குளிரூட்டப்பட்ட குளிர்ச்சியில் மூழ்கினோம். எங்கள் ஹோட்டல் நகர்ப்புற வளர்ச்சிக்கும் நெல் வயல்களின் பரந்த அளவிற்கும் இடையில் அமைந்துள்ளது. இது ஹெவன் அபான் ரைஸ் ஃபீல்ட்ஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டது - "நெல் வயல்களுக்கு மேல் ஹெவன்". அதனால்தான் நான் அதைத் தேர்ந்தெடுத்தேன், விளக்கம் மற்றும் மதிப்புரைகளின்படி எனக்கு பிடித்திருந்தது. நாங்கள் முன்பதிவு செய்த பொருளை எங்கள் டிரைவர் அறிந்திருந்தார். வழியில், அவர் எங்கள் திட்டங்களைப் பற்றி கேட்டார். இன்று நாங்கள் மிஹிண்டேலைப் பார்க்க விரும்புகிறோம், அதை மகிழ்ச்சியுடன் கார் மூலம் செய்வோம் என்று பதிலளித்தோம். அவர் உண்மையில் இருக்கையில் குதித்து கைதட்டினார் - அவர் எங்களை அழைத்துச் செல்லத் தயாராக இருந்தார். ஹோட்டலில் சூட்கேஸ்களை இறக்கி 200 ரூபாய் கொடுத்த பிறகு, கார் மூலம் மிஹிண்டலே பயணத்தின் விலை குறித்து டிரைவரிடம் கேட்டோம். விலைக்கு ரூ .2,500 என்று பெயரிட்டார். நெட்வொர்க்கிலிருந்து எங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, பயணத்திற்கு 1500 க்கு மேல் செலவாக இருக்கக்கூடாது. இதன் விளைவாக, நாங்கள் 1700 வரை பேரம் பேசினோம், புறப்படும் நேரத்தை ஒப்புக் கொண்டோம், நான் குளிக்க விரும்பினேன், சாலையில் இருந்து முதலில் கடித்தேன்.

ஒரு பனை அணில் எங்கள் அறைக்கு பால்கனியின் திறந்த கதவுகள் வழியாக அறைக்குள் குதித்தது.

நாங்கள் அவளுக்கு சிகிச்சையளிக்க விரும்பினோம், ஆனால் அவள் மிகவும் பயந்தாள், லெட்ஜ் மற்றும் திரைச்சீலைகள் வழியாக ஒரு நிமிடம் ஓடிய பிறகு, அவள் விரைவாக வெளியே குதித்தாள். ஜன்னல்களிலிருந்து - உண்மையில் நெல் வயல்களின் பார்வை மற்றும் மிகிண்டேல் மவுண்ட், இன்று நாங்கள் செல்ல திட்டமிட்டோம்.

1

நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில், ஒரு மினி பஸ் முற்றத்தில் சென்றது. அதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒருவர் வெளியே வந்து நாங்கள் மிகிண்டேலுக்குப் போகிறீர்களா என்று கேட்டார். நாங்கள் உண்மையிலேயே மிஹிண்டேலுக்குப் போகிறோம் என்று பதிலளித்தோம், ஆனால் நாங்கள் ஏற்கனவே மற்றொரு டிரைவருடன் உடன்பட்டோம். அதற்கு பதிலளித்த அவர், அபி (முந்தைய ஓட்டுநர் எங்களுக்கு எழுதிய பெயர்) அவரது சகோதரர் என்றும், இப்போது அவர் பிஸியாக இருப்பதாகவும் கூறினார். நாங்கள் மினி பஸ்ஸை அணுகி ஒரு பையனையும் ஒரு பெண்ணையும் கேபினில் பார்த்தோம். எங்கள் கேள்விக்கு, அவர்களும் மிகிண்டேலுக்குச் செல்வதாக டிரைவர் கூறினார். ஆனால் நாங்கள் அதை ஏற்கவில்லை! நாங்கள் சொந்தமாக செல்லப் போகிறோம், அந்நியர்களின் கூட்டாளியில் அல்ல, ஒருவருடன் நம்மை சரிசெய்ய விரும்பவில்லை, அல்லது யாராவது நம்மை சரிசெய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை. நாங்கள் தீர்க்கமாக திரும்பினோம். நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தலையிட மாட்டோம் என்று சமாதானப்படுத்திய டிரைவர் எங்களுக்குப் பின்னால் சென்றார். பின்னர் அவர் 1,500 ரூபாய் வரை தள்ளுபடி செய்வார் என்று கூறினார் - "உங்களுக்காக மட்டுமே." நேரம் 16 மணி, ஹோட்டலின் உரிமையாளர், தேவைப்பட்டால், எங்களுக்காக ஒரு துக்-துக் ஏற்பாடு செய்யலாம் என்று கூறினார். ஆனால் நாக் நாக், ஒரு கார் அல்ல. இப்போது நேரம் மிகவும் விலை உயர்ந்தது, வேறொரு காரைத் தேடி அதை வீணாக்க நான் விரும்பவில்லை. நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம்.

மினிபஸில் இருந்த தம்பதியினர் செக் குடியரசைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆங்கிலம் அல்லது ரஷ்ய மொழியில் எந்த மொழியில் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார்கள் என்று கேட்டால், அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் ரஷ்ய மொழியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். பையன் கார்லோவி வேரி (அநேகமாக மிகவும் "ரஷ்ய" செக் நகரம்) நாட்டைச் சேர்ந்தவர், அவர் ரஷ்யனை சகிப்புத்தன்மையுடன் நன்கு புரிந்து கொண்டார், மெதுவாகவும் கவனமாகவும் அவரது வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தாலும், நன்றாகப் பேசினார். அவர்கள் இரண்டு நாட்களாக இருந்த கொழும்பிலிருந்து வந்தவர்கள் என்றும், கொழும்பு ஒரு சலிப்பான மற்றும் ஆர்வமற்ற நகரம் என்றும், இதில் ஒன்றும் செய்யமுடியாது என்றும் அவர் கூறினார். நாங்கள் எங்கள் பதிவுகள் பகிர்ந்து.

இப்போது மிகிண்டலே பற்றி. இது அனுராதபுரத்திலிருந்து 12 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. மிகவும் வளிமண்டல இடம், கட்டாயம் பார்க்க வேண்டியதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம். அனுராதபுரத்தை விட மிஹிந்தலே மிகவும் சுவாரஸ்யமானவர் என்ற அறிக்கைகளை நாங்கள் பார்த்துள்ளோம். ஒப்பிடுவது கடினம், ஆனால் நாங்கள் இந்த இடத்தை நேசித்தோம். இங்கிருந்துதான் ப Buddhism த்தம் தீவு முழுவதும் பரவத் தொடங்கியது என்பது அறியப்படுகிறது, இங்கு இலங்கையில் முதல் ப teacher த்த ஆசிரியர் மஹிந்து பிரசங்கித்தார். இந்த வளாகத்தில் மூன்று மலைகள் உள்ளன: மாம்பழ பீடபூமி (அம்பஸ்தலா), ராயல் ஹில் (ராஜகிரி), யானை மலை (அனாய்குட்டி). மிகிண்டேல் மலைக்கு ஏறுவது மிகவும் கடினம்: மலையின் உயரம் 305 மீட்டர் மற்றும் மேலே செல்ல, நீங்கள் 1840 படிகளை கடக்க வேண்டும்.

ஆனால் போக்குவரத்து மூலம், நீங்கள் மேல் பார்க்கிங் பகுதி வரை ஓட்டலாம், இது பாதையை பாதியாக குறைக்கும், இருப்பினும் ஒரு ஜோடி, நாம் படிக்கும்போது, \u200b\u200bகுறைந்த சுவாரஸ்யமான காட்சிகளால் காணப்படாமல் இருக்கும். ஆனால் நடைமுறையில் பார்க்கிங்கிற்கு அடுத்ததாக 68 குகைகள் உள்ளன, மேடமலுவாவின் இடிபாடுகள் மற்றும் மா பீடபூமி உள்ளன.

காரில் இருந்து இறங்கிய பிறகு, நாங்கள் எப்போது காரில் திரும்புவோம் என்று ஒப்புக் கொள்ளாமல், சக பயணிகளுடன் பிரிந்தோம். நாங்கள் திட்டமிட்ட அனைத்தையும் ஆய்வு செய்ய எங்கள் நேரத்தை எடுத்துக் கொள்ள எண்ணினோம்.

நாங்கள் செய்ததைப் போல, அதிகாலையில், அல்லது அதிக வெப்பத்திற்கு முன், அல்லது பிற்பகல் வெப்பத்தில் இங்கு ஏறுவது நல்லது. தண்ணீரில் சேமித்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள், உங்களுடன் சாக்ஸ் எடுத்துச் செல்லுங்கள் (லங்காவில் எப்போதும் போல, முழு வளாகத்தையும் சுற்றி நடப்பது, காலணிகள் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்). இங்குள்ள அனைத்து இடிபாடுகளையும் ஆய்வு செய்ய நாங்கள் முயலவில்லை. மா பீடபூமியைத் தவிர (இரண்டு - 1000 ரூபாய்க்கான டிக்கெட்டுகள்), மற்ற மிஹிண்டேல் இடங்கள் இலவசமாகக் கிடைக்கின்றன, ஆனால் அவை ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ளன.

மேல் பார்க்கிங் பகுதியிலிருந்து வலதுபுறம், ஒரு குறுகிய படிக்கட்டு வலதுபுறம் காந்தக சேத்திய ஸ்தூபத்திற்கு (கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டு) செல்கிறது, இது லங்காவின் பழமையான கட்டுமானங்களில் ஒன்றாகும்.

காந்தக் செட்டியாவின் தென்மேற்கில் மிகப்பெரிய கற்பாறைகள் உள்ளன, அவற்றின் பின்னால் 68 குகைகள் உள்ளன.

படிக்கட்டுகளில் சிறிது உயரமும் பக்கமும் கோப்ரா குளம், மழைநீர் நிரம்பிய இயற்கை நீர்த்தேக்கம். குளத்தின் விளிம்புகள் கற்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, மேலும் திறந்த தலை கொண்ட ஐந்து தலைகள் கொண்ட நாகத்தின் உருவம் பாறையில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. புராணத்தின் படி, மஹிந்து இங்கே குளித்தார். ஆனால் அதன் முக்கிய மதிப்பு முழு மிஹிண்டேல் வளாகத்தின் நீர்ப்பாசன முறைக்கு ஒரு ஆதாரமாக இருந்தது.

1 இல் 2

மிஹிண்டேலின் முக்கிய இடங்கள் குவிந்துள்ள இடம் மாம்பழ பீடபூமி. இது அம்பஸ்தலா தாகோபா ஸ்தூபம் (அம்பஸ்தலா தாகோபா) நிறுவப்பட்ட ஒரு தளமாகும், முன்பு உள்ள நெடுவரிசைகள் பாதுகாக்கப்படாத வட்டா-டா-ஜீ கூரையை ஆதரித்தன (சிங்கள மொழியில் - “ சுற்று வீடு நினைவுச்சின்னங்கள் ")

4 இல் 1

பலிபீடத்தின் மீது தாமரைகளில் குரங்குகள் விருந்து.

ஸ்தூபிக்கு அடுத்ததாக மேடையில் பொதிந்துள்ள ஒரு வட்டமான கடினமான கல் உள்ளது - தேவநம்பியா திஸ்ஸா மன்னர் முதன்முதலில் மஹிந்துவை சந்தித்த இடம். இந்த கல் வேலி மற்றும் கூரையால் பாதுகாக்கப்பட்டு விசுவாசிகளால் நன்கொடையாக வழங்கப்படுகிறது.

பின்னால் மிஹிந்தலே - அராதனா காலாவின் பிரதான மலை உள்ளது, அதில் இருந்து மஹிந்து தனது பிரசங்கங்களைப் படித்தார்

1 இல் 2

மேல்நோக்கி நீங்கள் செதுக்கப்பட்ட படிகளை ஏற வேண்டும், பின்னர் இரும்பு படிக்கட்டுகள். அங்கிருந்து சிறந்த காட்சிகள்

1 இல் 2

இடதுபுறத்தில் ஒரு புத்தர் சிலை உள்ளது, எந்த வரலாற்று மதிப்பும் இல்லை, ஆனால் சுற்றுச்சூழலுக்கு பொருத்தமான வண்ணத்தை சேர்க்கிறது

வலதுபுறத்தில் - வெள்ளை ஸ்தூபம் மகாசேயா தாகோபா - மிஹிந்தலாவில் மிகப்பெரியது, இதன் கட்டுமானம் மகாததிகா மகாநக மன்னருக்கு (1 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) சொந்தமானது. அதில், புராணத்தின் படி, புத்தரின் முடி முதிர்ச்சியடையாதது.

ஸ்தூபத்திற்கு அடுத்த தளத்திலிருந்து பார்க்கவும்

போதி மரம்

இலங்கையின் உள்ளூர் பறவைகள் எந்த பயபக்தியும் இல்லாமல் மெழுகுவர்த்தி விக்ஸில் ஈடுபடுகின்றன

மீன் மற்றும் ஆமைகளுடன் குளம்

1

மஹிந்து ஸ்தூபம் (மிஹிந்து சேயா) (வரைபடத்தில்), அங்கு மஹிந்து அஸ்தி தானே வைக்கப்படுகிறது.

அம்பஸ்தலா ஸ்தூபிக்கும் ஆராதன காலாவிற்கும் இடையிலான பாதையில் நீங்கள் நடந்தால், அவர் வாழ்ந்த மற்றும் தியானித்த மஹிந்த குகைக்கு நீங்கள் செல்லலாம். மஹிந்தாவின் படுக்கை என்று அழைக்கப்படுவதை அங்கே காணலாம் - ஒரு தட்டையான பாறை அடுக்கு.

மிஹிண்டேல் ஒருவித நன்மை மற்றும் சமாதானத்துடன் நிறைவுற்றது. இது எப்படியாவது ப Buddhism த்தத்துடன் தொடர்புடையதா (ஸ்தூபங்களுக்கு இடையில் ஒரு சிறிய செயல்படும் கோயில் உள்ளது) அல்லது அது வெறும் இயற்கை இடம் வலிமை - எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் பெறப்பட்ட மன வலிமை மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் உணர்வு வருகையிலிருந்து நீடித்தது. வருகைக்கு நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தோம்.

எல்லாவற்றையும் நிதானமாக ஆய்வு செய்ய எங்களுக்கு இரண்டு மணி நேரம் பிடித்தது, ஆனால், மீண்டும், வாகன நிறுத்துமிடத்திற்கு கீழே உள்ள ஏராளமான இடிபாடுகளை நாங்கள் ஆராயவில்லை. பொதுவாக, ஒருவர் மிகவும் சோர்வடையக்கூடாது, பார்வையிடும்போது கூடுதல் முயற்சிகள் எடுக்கக்கூடாது என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். அருங்காட்சியகம் அல்லது தொல்பொருள் வளாகம் - 3 மணி நேரத்திற்குப் பிறகு சோர்வு மற்றும் உணர்வின் மந்தநிலை ஆகியவை அமைகின்றன, பின்னர் விளைவு மற்றும் பதிவுகள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. என் கருத்துப்படி, அண்டர்ஷூட் எப்போதுமே ஓவர்கில் விட சிறந்தது.

நாங்கள் மினி பஸ்ஸுக்கு திரும்பி வந்தபோது, \u200b\u200bசெக்கர்கள் ஏற்கனவே இருந்தார்கள் என்று தெரிந்தது. அவர்கள் சலித்த தோற்றம் அவர்கள் ஐந்து நிமிடங்களுக்கும் மேலாக எங்களுக்காக தெளிவாகக் காத்திருப்பதாகக் கூறினர். அது மாறியது - அரை மணி நேரம். இது எங்களுக்கு கொஞ்சம் சங்கடமாக இருந்தது, ஆனால் எங்களுக்கு வசதியான ஒரு பயன்முறையில் நாங்கள் விரும்பிய அனைத்தையும் பார்ப்பதை விட்டுவிட முடியவில்லை ... இது வெவ்வேறு நபர்களின் கூட்டு பயணத்தின் விளைவாகும். உண்மை, பின்னர் பையன், மன்னிப்பு கேட்டு, டிரைவர் முதலில் பீர் வாங்கக்கூடிய இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்படி எங்களிடம் கேட்டார், பின்னர் மட்டுமே ஹோட்டலுக்கு. நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் உடன்பட்டோம், அவர்கள் காத்திருக்கும் நேரத்திற்கு ஈடுசெய்தோம்.

எங்கள் ஹோட்டலில், இரவு உணவிற்கு உத்தரவிடப்பட்டது, ஏனென்றால் மதிப்புரைகளின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, \u200b\u200bஅதை இங்கே ஆபத்து செய்யாமல் இருப்பது நல்லது, ஆனால் உங்கள் ஹோட்டலில் சாப்பிடுவது நல்லது. மேலும், இது ஒரு நபருக்கு 600 ரூபாய் செலவாகும், எல்லாம் மிகவும் சுவையாக இருக்கும் (மற்றொரு வகை சாஸ்கள் கொண்ட கறி). பொதுவாக, ஹோட்டல் மற்றும் உரிமையாளர்களை (ஒரு இளம் குடும்பம்) நாங்கள் மிகவும் விரும்பினோம். முன்பதிவு குறித்து எனக்கு ஒரு ஆய்வு உள்ளது

மாலையில் ஹோட்டல் உரிமையாளரிடம் எங்கள் நண்பர் அபியை அழைத்து அனுராதபுராவைப் பார்க்க எங்களுக்கு ஒரு காரை ஆர்டர் செய்யச் சொன்னோம். பொருள்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொலைவில் அமைந்துள்ளன, மேலும் சிக்கலான, மற்றும் வெப்பத்தில் கூட போக்குவரத்து மூலம் ஆராய்வது நல்லது.

காலையில், நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரத்தில், ஒரு மினி பஸ் எங்கள் ஹோட்டலின் முற்றத்தில் சென்றது - மீண்டும் வேறு ஒன்று - நேற்றையதைப் போல அல்ல. டிரைவர் வேறு. இளம் பையன். அவருடனான உரையாடலில் இருந்து, அவர் எங்களுக்காக வந்திருக்கிறார், அபி அவரது மாமா. பொதுவாக, ஒரு குடும்ப குலம். இந்த நேரத்தில் சக பயணிகள் யாரும் இல்லை, எங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள அனைத்தையும் நாங்கள் வசதியாக ஆய்வு செய்யலாம், ஒவ்வொரு முறையும் காரின் சேமிக்கப்படும் குளிரூட்டப்பட்ட வளிமண்டலத்தில் குளிர்ந்த சூரியனின் கீழ் மற்றொரு பொருளுக்குப் பிறகு குளிர்விக்க முடியும்.

அனுராதபுர சுற்றுலா தளங்களின் வரைபடத்தின் அச்சுப்பொறி எங்களிடம் இருந்தது. பயணத்தின் ஆரம்பத்தில், அபயகிரி மடாலய வளாகத்தை பார்வையிட ஒரு பொருளாக நாங்கள் கருதினோம் (1 டிக்கெட் $ 30). ஆனால் ஏற்கனவே அவர்கள் அதை ஆராய்வதைத் தவிர்க்க முடிவு செய்தனர், அல்லது, எப்படியிருந்தாலும், அதை கடைசியாக விட்டுவிடுங்கள். ஓட்டுநர், அபயகிரிக்குச் செல்வது மதிப்புள்ளதா என்று கேட்டபோது, \u200b\u200bசந்தேகத்துடன் தோள்களைக் கவ்விக் கொண்டு, "அபயகிரி மிகவும் முக்கியமல்ல" என்று கூறினார். கூடுதலாக, இணையத்தில் பின்வரும் கருத்து சந்திக்கப்பட்டது: “பல சுற்றுலாப் பயணிகள் டிக்கெட் வாங்க மறுக்கிறார்கள், அவர்கள் அபயகிரியின் எல்லைக்குள் நுழையாமல், இலவசமாக மட்டுமே வருகை தருகிறார்கள். கட்டண மற்றும் இலவச டகோபாக்கள் பொதுவாக சலிப்பானவை, மேலும் மூன்றாவது அல்லது நான்காவது பிறகு நீங்கள் சலிப்படைவீர்கள். "

சிங்கள இராச்சியத்தின் முதல் பண்டைய தலைநகரம் அனுராதபுரம். நகரத்தின் முக்கிய சுற்றுலா தலங்கள் ஸ்தூபங்கள். அவற்றில் சில வெறும் பிரம்மாண்டமானவை. அவற்றில் ஒன்று செங்கல் ஜெதவான.இது உண்மையில் மிகப்பெரியது, தூரத்திலிருந்து தெரியும். இது உலகின் மிக உயரமான டகோபா ஆகும், இது செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது (முதலில் 122 மீ, 3 ஆம் நூற்றாண்டு). புத்தரின் பெல்ட் உள்ளே அழிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

மீதமுள்ள ஸ்தூபங்களும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை மற்றும் முற்றிலும் இலவசம். நான் குறிப்பாக விரும்பினேன் ருவன்வெலிசியா. மற்ற எல்லா ஸ்தூபங்களிலும் மிகவும் மதிக்கப்படுபவை, ஏனெனில் அதில் பெரும்பாலான நினைவுச்சின்னங்கள் சேமிக்கப்படுகின்றன.

6 இல் 1

நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட யானைகளின் பாஸ்-நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு மேடையில் இந்த ஸ்தூபம் அமைந்துள்ளது (யானைகள் தாகோபா கட்டுமானத்தில் பங்கேற்றன).

ஸ்தூபியைச் சுற்றி: 5 புத்தர் சிலைகள் மற்றும் ஓவியங்களைக் கொண்ட சரணாலயம்,

4 மினி-டகோபாஸ், ஒரு கண்ணாடி கனசதுரத்தில் ஒரு தாகோபாவின் மாதிரி மற்றும் துட்டுகேமுனு மன்னரின் சிற்பம்.

ஸ்தூபியின் உயரம் 92 மீ, விட்டம் 90. அசல் தோற்றத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை. வழக்கமான மறுசீரமைப்பு பணிகளைக் கூட நாங்கள் கண்டோம், அதில் துறவிகள் மற்றும் உள்ளூர் மக்கள் இருவரும் பங்கேற்றனர்.

ஸ்தூப துபராம (துபராம தாகோபா) இலங்கையில் புத்தமதத்தின் தோற்றத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் ஸ்தூபமாகும்.

7 இல் 1

புத்தரின் காலர்போன் பழைய நகரத்தின் அழிக்கப்பட்ட கட்டிடங்களின் எச்சங்களைச் சுற்றி, ஸ்தூபியில் அழிக்கப்படுகிறது.

பொதுவான செய்தி

அனுராதபுரா நகரம் கிமு 500 இல் இளவரசர் அனுராதாவால் நிறுவப்பட்டது. e. 3 ஆம் நூற்றாண்டில், ஷாங்காமிட்டா புத்தரின் அத்தி மரத்தை நட்டார் - இங்கே "அறிவொளி மரம்". 993 ஆம் ஆண்டு வரை தலைநகரம் பொலன்னருவாவுக்கு மாற்றப்பட்ட வரை நகரம் செழித்தது.

ஆகார புத்தர் மற்றும் துபாராமில் உள்ள கார்டியன் ஸ்டோன் ஆகியவை பல நூற்றாண்டுகளாக காட்டில் மறைந்திருக்கும் நகரத்தின் ஈர்ப்புகள். 5 ஆம் நூற்றாண்டில் செதுக்கப்பட்ட 13 மீட்டர் கிரானைட் புத்தர், அவரது மூக்கின் நுனியில் விழும் மழைநீரின் துளிகள் அவரது கால்விரல்களுக்கு இடையில் தரையில் கீழே விழுந்துவிடும் வகையில் இது போன்ற துல்லியத்துடன் வடிவமைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. துபாரத்தில் உள்ள காவல் கல் புத்தரின் காலர்போன்களில் ஒன்றைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

இந்திய பேரரசர் அசோகரின் மகன் தேரோ மஹிந்தா, புத்த மதத்தை இலங்கையின் பிரதான மதமாக அறிவித்த இடம் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது - இது மதிப்பிற்குரிய போ மரத்தால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே போல் உலகின் மிகப்பெரிய ஸ்தூபமாக கருதப்படும் ருவன்வெலி சீயா, கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் அமைக்கப்பட்டது. இந்த அமைப்பு மழையின் போது தண்ணீரில் உருவாகும் ஒரு சரியான குமிழியின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

இன்று அனுராதபுரம் அடிப்படையில் இரண்டு நகரங்கள்: நவீன, நன்கு திட்டமிடப்பட்ட, நிழல், வசதியான மற்றும் பழங்கால, அதன் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு பிரபலமானது. அனுராதபுராவின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கிடையேயான தூரம் பொலன்னருவை விட மிக அதிகம், எனவே அவற்றை ஆராய உங்களுக்கு ஒரு டாக்ஸி அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு சைக்கிள் தேவை.

நவீன அனுராதபுரம் மூன்று பழங்கால நீர்த்தேக்கங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது: திசா வேவா மற்றும் பசவக்குளமா வேவா மேற்கில் அமைந்துள்ளது, மற்றும் நுவர வேவா - கிழக்கில். கடந்த காலத்தின் அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களிலும், அவை காலத்தால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. பழைய நகரத்தின் மையத்தில், ஸ்ரீ மகா போதி, புனிதமான போ மரம் வளர்கிறது. கண்டியில் உள்ள புத்தரின் பல்லைப் போலவே, இந்த மரமும் மிகவும் மதிக்கப்படும் புத்த ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். ப Buddhism த்த மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, தேவனம்பியா திஸ்ஸா இந்திய ஆட்சியாளர் அசோகரிடம் ஒரு புனித மரத்தின் கிளை ஒன்றைக் கேட்டார், அதன் கீழ் சித்தார்த்த க ut தமா ஞானம் பெற்றார். அசோகா ஒரு கிளையை அனுப்பினார், அதன் வெட்டிலிருந்து ஒரு புதிய மரம் கவனமாக வளர்க்கப்பட்டது. தற்போது, \u200b\u200bஅனுராதபுரத்தில் உள்ள போ மரம் பூமியில் மிகப் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது: இது 22 நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலானது. ஆயினும்கூட, இது இன்னும் வலுவாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் தெரிகிறது. மரத்தை சுற்றி ஒரு மேடை கட்டப்பட்டது, அதற்கு ஒரு கல் படிக்கட்டு இருந்தது, அதன் அடிப்பகுதியில் ஒரு வெட்டு நடவு சித்தரிக்கும் ஒரு தங்க சிற்பம் இருந்தது. விசுவாசிகள் முதலில் அவளுக்கு வணங்குகிறார்கள், பின்னர் மேடையில் ஏறி மரத்திலேயே ஜெபிக்கிறார்கள்.

அருகில் நீங்கள் மிகவும் ஒன்றைக் காண்பீர்கள் மர்மமான இடங்கள் அனுராதபுரத்தில். ஒருமுறை லோஹா பிரசாத்தின் கம்பீரமான அரண்மனை இருந்தது, அதில் இருந்து 1,600 சாம்பல் ஒற்றை நிற நெடுவரிசைகள் இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன, அவை 40 இணை வரிசைகளிலும், ஒவ்வொன்றிலும் 40 நெடுவரிசைகளிலும் வைக்கப்பட்டுள்ளன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட மறுசீரமைப்பின் போது சில நெடுவரிசைகள் காட்டுமிராண்டித்தனமாக அழிக்கப்பட்டன அல்லது அவற்றின் இடங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டன. இந்த அரண்மனை தேவநம்பி திஸ்ஸாவின் காலத்தில் கட்டப்பட்டது (கிமு 250-210) போ மரத்திலிருந்து ஒரு புனித கிளையைக் கொண்டுவந்த இந்திய தூதர்களைப் பெற.

அனுராதபுரத்தில் உள்ள தாகோபாக்கள் ஏராளமானவை, அவை நகரத்தின் முன்னாள் மகத்துவத்தின் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட சான்றுகள். இந்த கட்டமைப்புகள் அவற்றின் அழகு மற்றும் அற்புதமான கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன, எனவே அவை இலங்கையில் மட்டுமல்ல, உலகெங்கிலும் உள்ள மிக முக்கியமான புத்த நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. அபயகிரி தாகோபாவின் உயரம், அல்லது "அச்சமற்ற மலையின் தாகோபா" 100 மீ.

இது கிமு 89 இல் வலகமபாகுவின் ஆட்சியாளரால் கட்டப்பட்டது. e., இந்திய படையெடுப்பை முறியடித்த உடனேயே. இன்னும் பழமையானது ருவன்வெலிசேயாவின் பிரமாண்டமான வெள்ளை டா-கோபா, உயரத்தில் அபயகிரியை விட தாழ்ந்ததல்ல. இதன் கட்டுமானம் மன்னர் தத்தகமணியின் கீழ் தொடங்கியது (கிமு 161-137), மற்றும் அவரது சகோதரர் சதாதிசாவின் ஆட்சிக் காலத்தில் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு முடிந்தது (கிமு 137-119).

அனுராதபுரத்தின் மிகப் பழமையான டகோபா, மற்றும் முழு தீவு, டுபராமா, இது ருவன்வெலிசி தாகோபாவின் வடக்கே அமைந்துள்ளது. இதன் உயரம் 19 மீ மட்டுமே, இது அனுராதபுரத்தில் உள்ள மிகச்சிறிய மதக் கட்டடமாக இருக்கலாம், ஆனால் இது மற்றவற்றை விட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. தாகோபா துப்பராம கிமு 249 இல் கட்டப்பட்டது. தேவநம்பியா திஸ்ஸாய் ப Buddhism த்த மதத்திற்கு மாறியதை நினைவுகூரும் வகையில். புத்தரின் வலது காலர்போனும் அவர் சாப்பிட்ட உணவும் தாகோபாவில் வைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த பொருட்கள் இந்திய ஆட்சியாளர் அசோகரிடமிருந்து மாற்றப்பட்டவருக்கு பரிசு. தாகோபா துபராமர் சிறப்பு வணக்கத்தை அனுபவித்து வருவதும், யாத்திரைக்கான ஒரு பொருள் என்பதும் ஆச்சரியமல்ல. தாகோபா மணி வடிவிலான மற்றும் நான்கு வரிசை கல் நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. விரிவாக செயல்படுத்தப்பட்ட பாஸ்-நிவாரணங்கள் மற்றும் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட படிக்கட்டுகள் அதற்கு வழிவகுக்கும்.

பழைய நகரத்தின் வடக்கு எல்லையில் உள்ள தாகோபா ஜெதவானாவை அதன் புனிதத்தன்மையில் தாகோபா துபராமருடன் ஒப்பிட முடியாது, இது கவனத்திற்கு தகுதியானது, ஏனெனில் இது இலங்கையில் மிகப்பெரியது: அதன் உயரம் 120 மீ, மற்றும் அதன் விட்டம் 112 மீ. இந்த தாகோபாவின் கட்டுமானம் மகாசேனாவின் ஆட்சிக் காலத்திற்கு சொந்தமானது (274-301) .

புனிதமான போ மரத்தின் தெற்கிலும், திஸ்ஸா வேவா நீர்த்தேக்கத்தின் சற்று கிழக்கிலும் இசரமுனியா விகாரையின் பிரம்மாண்டமான பாறை மடாலயம் உள்ளது. பல மடாலய வளாகங்கள் குகைகளுக்கு வெளியே அமைந்துள்ளன. குகையின் நுழைவாயிலில் உள்ள சிறிய அருங்காட்சியகம் அனுராதபுரத்தில் சிறந்ததாகக் கருதப்படும் பாஸ்-நிவாரணங்களைக் காட்டுகிறது. அவற்றில் சில வெவ்வேறு காலங்களில் வாழ்ந்த அரச குடும்பங்களின் உறுப்பினர்களை சித்தரிக்கின்றன. மிகவும் பிரபலமான அடிப்படை நிவாரணம் - "காதலர்கள்" (IV-V நூற்றாண்டுகள்)... மறைமுகமாக இது ஒரு காதலனுடன் ஒரு போர்வீரன் அல்லது ஒரு தெய்வீக ஜோடியை சித்தரிக்கிறது. பாஸ்-நிவாரணம் இந்திய குப்தா பாணியில் செய்யப்படுகிறது.

ஆட்சியாளர்களால் அமைக்கப்பட்ட தாகோபாக்கள் இன்றுவரை ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு தப்பிப்பிழைத்திருந்தாலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களின் குடியிருப்புகளைப் பற்றி நாம் சொல்ல முடியாது. மகாசேபாவின் அரண்மனைகளின் எச்சங்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன (301-328) மற்றும் விஜயபாஹு I. (1055-1110) ... ஒரு காலத்தில் மகாசேனா அரண்மனைக்கு முன்னால் அமைந்திருந்த அற்புதமான நிலவுக் கல் இப்போது சுற்றுலாப் பயணிகளின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, ஆனால் அரண்மனையின் முன்னாள் ஆடம்பர மற்றும் ஆடம்பரங்களில் எதுவும் இல்லை. சேர்க்கை செலுத்தப்படுகிறது அல்லது "கலாச்சார முக்கோணத்திற்கு" ஒரு டிக்கெட்டுடன்.

அனுராதபுரத்தின் சுற்றுப்புறங்கள்

மிகிண்டலே

அனுராதபுரத்திலிருந்து கிழக்கே சுமார் 12 கி.மீ தொலைவில், திருகோணமலைக்கு பாதை 12 க்கு அருகில் உள்ளது பண்டைய கோயில் மிஹிந்தலே, இலங்கையின் ப ists த்தர்களால் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர். இக்கோயில் கிமு 247 இல் நிறுவப்பட்டது. கி.மு., மஹிந்தா அனுராதபுரத்தின் ஆட்சியாளரை ப .த்த மதத்திற்கு மாற்றியபோது.

மிஹிண்டேல் ஒரு பெரிய கிரானைட் பாறையின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது. ஏராளமான படிக்கட்டுகள் கோயிலுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. அதைப் பெற, விசுவாசிகள் 1,840 படிகள் ஏற வேண்டும், எனவே இங்கு ஒரு யாத்திரை ஒரு மலை ஏறுதலுடன் ஒப்பிடலாம். மேலே செல்லும் வழியில், கி.மு. 240 முதல் பாழடைந்த மருத்துவமனை மற்றும் காந்தக சேட்டியா கோவிலைக் காண்பீர்கள். e. ஆனால் மிகிண்டேலின் முக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள் குன்றின் உச்சியில் உள்ளன: இவை இரண்டு திகைப்பூட்டும் வெள்ளை டகோபாக்கள் - அம்பாஸ்டேல் மற்றும் மகாசேயா - தேங்காய் உள்ளங்கைகள் மற்றும் பாறைகள் நிறைந்தவை. அற்புதமான அழகின் காட்சி குன்றின் உச்சியில் இருந்து திறக்கிறது. ஓவியங்கள், பண்டைய மட்பாண்டங்களின் துண்டுகள் மற்றும் வெண்கல சிலைகள் கொண்ட ஒரு சிறிய அருங்காட்சியகமும் உள்ளது. கட்டண நுழைவு.

ஆகான புத்தர்

காரில் இங்கு செல்வது கடினம், ஆனால் நீங்கள் அக்கானா நிலையத்திலிருந்து நடந்து செல்லலாம், கொழும்பிலிருந்து திருகோணமலைக்கு ரயிலில் இறங்கலாம். 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஆகான் புத்தரின் 12 மீட்டர் சிலை முக்கிய உள்ளூர் ஈர்ப்பாகும். சிலை திடமான கல்லில் இருந்து வெட்டப்படுகிறது (பின்புறம் பாறையுடன் இணைந்திருப்பதைக் காணலாம்)... இது இலங்கையில் இருக்கும் மிக நேர்த்தியான புத்தர் படம். புத்தர் ஆஷிவா முத்ராவின் போஸில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், அதாவது ஆசீர்வாதம். "ஆகானா" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "சூரியனை உண்பவர்", உண்மையில் விடியல் சிறந்த நேரம் சிலையைப் பார்க்கவும் புகைப்படம் எடுக்கவும். உங்களிடம் தனிப்பட்ட போக்குவரத்து இருந்தால், கெகிராவாவில் (கெகிராவா) பாதை 9 இலிருந்து வெளியேறி, கலவேவா வழியாக ஆகானாவுக்கு ஒரு குறுகிய நாட்டுச் சாலையைப் பின்தொடரவும் (கலாவேவா)... நீங்கள் சுமார் 11 கி.மீ. ஓட்ட வேண்டும். கட்டண நுழைவு.

யபஹுவா

பண்டைய பாறை கோட்டை யபஹுவா சிகிரியாவை ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் அதன் அளவு குறைவாக உள்ளது. இந்த கோட்டை XIII நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. தென்னிந்தியாவிலிருந்து வந்த படையெடுப்புகளை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை முறியடித்த ஆட்சியாளரான புவனேகாபஹு I இன் குடியிருப்பு மற்றும் முக்கிய கோட்டையாக பணியாற்றினார். இப்போதெல்லாம், கோயில் ஒரு காலத்தில் நின்றிருந்த மேடைக்கு செங்குத்தான, அலங்கரிக்கப்பட்ட படிக்கட்டுகளில் ஏறலாம். அதில் தான் புத்தரின் புனித பல் முதலில் வைக்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் அது கண்டியில் உள்ள பல் கோவிலுக்கு மாற்றப்பட்டது. மேடையில், நீங்கள் சில அற்புதமான பாஸ்-நிவாரணங்களைக் காணலாம், இங்கிருந்து வரும் காட்சி உண்மையிலேயே அற்புதமானது. ஆகானாவைப் போலவே, யபாஹுவையும் தனியார் போக்குவரத்து மூலம் அடைவது கடினம். மஹோ நிலையத்திலிருந்து 4 கி.மீ தொலைவில் இந்த கோட்டை அமைந்துள்ளது (மஹோ) கொழும்பு - அனுராதபுர ரயில் பாதையில். நீங்கள் காரில் செல்ல முடிவு செய்தால், குருநாகல்லாவிற்கும் அனுராதபுரத்திற்கும் இடையில் பாதை 28 ஐ எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். கட்டண நுழைவு.

ஏ முதல் இசட் வரை அனுராதபுரம்: வரைபடம், ஹோட்டல்கள், இடங்கள், உணவகங்கள், பொழுதுபோக்கு. ஷாப்பிங், கடைகள். அனுராதபுரத்தைப் பற்றிய புகைப்படங்கள், வீடியோக்கள் மற்றும் மதிப்புரைகள்.

• கடைசி நிமிட சுற்றுப்பயணங்கள் இலங்கைக்கு
• மே மாத சுற்றுப்பயணங்கள் உலகம் முழுவதும்

அனுராதபுரம் இலங்கையின் வட-மத்திய மாகாணத்தின் நிர்வாக மையமாகவும், இலங்கையின் பழமையான நகரங்களில் ஒன்றாகும். நீண்ட காலமாக, அனரதபுரா, ஒரு மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடத்தில் - இரண்டு துறைமுக மண்டலங்களின் சந்திப்பில் - மற்றும் காடுகளின் ஆழத்தில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருப்பது மாநிலத்தின் தலைநகராக இருந்தது - 1017 வரை, தென்னிந்தியாவிலிருந்து வந்த படையெடுப்பாளர்களால் இந்த நகரம் தீவிரமாக அழிக்கப்பட்டு மக்களால் கைவிடப்பட்டது.

ஏறக்குறைய ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, நகரம் பாழடைந்த நிலையில் இருந்தது, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே, ஒரு ஆங்கில வேட்டைக்காரர் காட்டில் தடுமாறினார்.

இன்று, அனுராதபுரம் பெரும்பாலும் மீட்டெடுக்கப்பட்டு இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: குடியிருப்பு அல்லாத பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியான பழைய நகரம், மற்றும் அனுராதபுராவின் மொத்த மக்கள் தொகை (சுமார் 50,000 பேர்) வசிக்கும் புதிய நகரம் மற்றும் ஹோட்டல், உணவகங்கள் மற்றும் கடைகளைக் கொண்ட சுற்றுலாப் பகுதி.

நகரம் வெகு தொலைவில் உள்ளது கடற்கரைஎனவே, அனுராதபுரத்திற்கு சுற்றுலாப் பயணிகள் முதன்மையாக உலகளவில் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள் பிரபலமான நினைவுச்சின்னங்கள் பட்டியலில் இலங்கையின் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் வரலாறுகள் உலக பாரம்பரிய யுனெஸ்கோ.

அங்கே எப்படி செல்வது

அனுராதபுரம் தீவின் தலைநகரான கொழும்பிலிருந்து 200 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. நீங்கள் ரயிலில் நகரத்திற்குச் செல்லலாம் (இரண்டு ரயில் நிலையங்கள் உள்ளன), அதே போல் 5 மணி நேரத்தில் பஸ் மூலமாகவும் (இது வருகிறது பேருந்து நிலையம் நியூ டவுனில்) அல்லது 4 மணி நேரத்தில் A9 இல் வாடகை காரில்.

கொழும்பு நகரத்திற்கு விமானங்களைத் தேடுங்கள் (அனுராதபுரத்திற்கு அருகிலுள்ள விமான நிலையம்)

போக்குவரத்து

பேருந்துகள் மற்றும் துக்-துக் ஆகியவை புதிய நகரத்தைச் சுற்றி ஓடுகின்றன, ஆனால் அவற்றுக்கான தேவை அதிகம் இல்லை - இந்த சிறிய பகுதியை அரை மணி நேரத்தில் முடிவில் இருந்து இறுதி வரை எளிதாக நடக்க முடியும். ஆனால் மால்வத்து-ஓயா ஆற்றின் மறு கரையில் உள்ள பாதுகாப்பு மண்டலம் பிரதேசத்தில் மிகப் பெரியது - இங்கு நீங்கள் ஒரு துக்-துக் இல்லாமல் செய்ய முடியாது. இருப்பினும், பழைய நகரத்தின் பல இடங்களில், எந்தவொரு போக்குவரத்தையும், துக்-துக் கூட நகர்த்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

அனுராதபுரத்தில் பிரபலமான ஹோட்டல்கள்

அனுராதபுரத்தின் உல்லாசப் பயணம், பொழுதுபோக்கு மற்றும் ஈர்ப்புகள்

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பெரும்பாலான சுற்றுலாப் பயணிகள் பழைய நகரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களைக் காண வருகிறார்கள். அவற்றில் தாகோபாக்கள் (நினைவுச்சின்னங்களை சேமித்து வைக்கும் ப Buddhist த்த மதக் கட்டமைப்புகள்) துமபராம, புத்தரின் புகழ்பெற்ற கல் சிலைகளுடன் கூடிய ருவான்வேலி, ஜெட்டவநாராமா ஆகியவை உள்ளன, இது மிக உயரமான செங்கல் கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது பண்டைய உலகம், அதே போல் புத்த ஆக்கானாவின் சிலை மற்றும் புனித போதி மரம், பழமையான மரமாகக் கருதப்படுகிறது, அதைச் சுற்றி மகாபோதி கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இது பழைய நகரமான அனுராதபுரத்தில் பயணிகளுக்காக காத்திருக்கும் அந்த நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே.

அனுராதபுரம்

நியூ டவுனில், பல ஹோட்டல்கள், உணவகங்கள் மற்றும் கடைகள் உள்ளன, நீங்கள் நினைவு பரிசுகளை வாங்கக்கூடிய சந்தையும் உள்ளது.

சுற்றுலா சார்ந்த நிறுவனங்களில் ஆல்கஹால் விற்கப்பட்டாலும், இலங்கையில் பொது குடிப்பழக்கம் ஊக்குவிக்கப்படுவதில்லை என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு.

• எங்க தங்கலாம்: இலங்கையின் உயரமான ரிசார்ட்டுகளில் ஒன்றில், காலனித்துவ காலங்களில் கூட ஆங்கிலேயர்கள் வெப்பத்திலிருந்து மறைந்தனர், அதாவது கண்டி அல்லது நுவரா எலியா. மாற்றாக, நீங்கள் நாட்டின் தலைநகரில் தங்கலாம்