வடக்கின் கல் தளம்

ஏ.ஏ. ஸ்பிட்சின். இல்லை. தொல்பொருள் ஆணையத்தின் எண் 6 SPB 1904.

பல விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தளம் மற்றும் அவற்றின் நோக்கம் குறித்து ஆர்வம் காட்டினர். கல்வியாளர் பெர் 1842 முதல் பின்னிஷ் கல் தளம் குறித்து ஆய்வு செய்துள்ளார் சிறிய தீவு பின்லாந்து வளைகுடாவில் உள்ள கோஹ்லாண்ட் தீவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள வீர்.

பின்லாந்தின் கல் தளம் பற்றிய மேலும் விரிவான தகவல்கள் 1877 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்பெலின் என்பவரால் சேகரிக்கப்பட்டன, அவர் தனது கட்டுரையில் போத்னியா மற்றும் பின்லாந்து வளைகுடாவின் கரையோரத்திலும், டோர்னியோ நதி முதல் வைபோர்க் வரையிலான தீவுகளிலும் அமைந்துள்ள 50 தளங்கள் வரை கணக்கிடுகிறார்.

லாப்லாந்தில், முதல் தளம் பெரோம் என்பவரால் குறிக்கப்படுகிறது. அவற்றில் ஒன்று அமைந்துள்ளது தெற்கு கரை லாப்லான்ஸ்கி தீபகற்பம், ஒரு சிறிய குடியேற்ற விரிகுடா விலோவதயாவில். பெர் பொனாயில் வேறு இரண்டு தளங்களைக் கண்டார்.

1877 ஆம் ஆண்டில், அவை மானுடவியல் கண்காட்சிக்காக ஏ.ஏ. கெல்சீவ் என்பவரால் ஆராயப்பட்டன, விவரிக்கப்பட்டன மற்றும் வரைந்தன (திரு. ஆஸ்பெலின் கூற்றுப்படி, கெல்சீவ் சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளில் 3 தளங்களையும், மர்மன்ஸ்க் கடற்கரையில் 2 அல்லது 3 ஐயும் கண்டுபிடித்தார்.), ஆனால் தற்போது அவர் எங்கே சேகரிக்கிறார் தகவல், எங்களுக்குத் தெரியாது.

1883 ஆம் ஆண்டில், அவர் அதே தளம் பற்றி வெளியிட்டார் சுருக்கமான தகவல் இம்பீரியல் ரஷ்ய புவியியல் சங்கத்தின் உறுப்பினர் A.I. எலிசீவ்.

வரெங்ஸ்கி தேவாலயத்திற்கு அருகில் கோலா நகரத்திற்கு அருகில் கட்டப்பட்ட இரண்டு பெரிய பாபிலோன் பற்றி சுவாரஸ்யமான வரலாற்று தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த தகவலை அந்த இடத்திலேயே ரஷ்ய தூதர்கள் இளவரசர் சேகரித்தார். 1592 இல் ஸ்வெனிகோரோட்ஸ்கி மற்றும் வாசில்சிகோவ், எல்லையில் ஸ்வீடன்களுடன் பேச்சுவார்த்தைகளின் தொடக்கத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள். "

மற்றும் வரெங்கில், ஜேர்மன் படுகொலையில் (வரெங்கா கோடை மயானம்) தனது மகிமையைக் குறைக்க, கரையில் இருந்து தனது கைகளால் கொண்டு வர, அவர் ஒரு கல்லை வைத்தார், தரையில் இருந்து உயரமாக இன்னும் சாய்வான சாஜன்கள் உள்ளன, அதைச் சுற்றி 12 சுவர்களில் நகர சம்பளம் போன்ற கற்கள் உள்ளன , அவர் அந்த சம்பளத்தை பாபிலோன் என்று அழைத்தார். வரெங்காவில் இருக்கும் அதே கல், இன்றுவரை வாலிடோவ் கல் என்ற சொல், வாலிடோவ் தளம் ஒரு அம்சம் கட்டமைப்பின் மையத்தில் ஒரு பெரிய கல்.

போனோயிஸ்க் தளம் பெருவுக்குத் தெரியும், அவை 1900 ஆம் ஆண்டில் கே.பி. ரேவாவால் பரிசோதிக்கப்பட்டன.

வெள்ளைக் கடலில் மேலும் இரண்டு இடங்கள் சிக்கலான இடங்கள் உள்ளன: ஜயட்ஸ்கி தீவுகள், சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளுக்கு அருகில், மற்றும் கெம்ஸ்கி தீவுகள். அவர்களைப் பற்றிய முதல் தகவலைக் கொடுத்த ஏ.வி. எலிசீவ்.

வடக்கு தளங்களின் முதல் ஆய்வாளர் பெர், அவை வரலாற்று நிகழ்வுகளின் நினைவுச்சின்னங்களாக பணியாற்றுவதை ஒப்புக்கொண்டன. பெர் வரெங்கா தளம் உண்மையிலேயே கட்டப்பட்ட வாலிட் என்று அங்கீகரிக்கிறார், அதில் அவர் நோர்வேஜியர்களை வெற்றிகரமாக எதிர்த்துப் போராடிய கொரேலியர்களின் தலைவரான நோவ்கோரோட் வரங்கியனைப் பார்க்கத் தயாராக உள்ளார், ஆனால் பின்னர் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து மார்ட்டின் என்ற பெயரில் நோர்வே நாளேடுகளில் அறியப்பட்டார்.

1882 ஆம் ஆண்டில், மேயர் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி இடைக்கால கையெழுத்துப் பிரதிகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சிக்கல்கள் பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க தகவல்களை சேகரித்தார்.

"லாபிரிந்த்ஸ்" - "பாபிலோன்"

தளம் ஒரு சிக்கலான மற்றும் சிக்கலான கட்டமைப்பாகும். எனவே இந்த பிரமைகள் என்ன?

உள்நாட்டு மூலங்களில் தளம் குறித்த முதல் குறிப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது மற்றும் ரஷ்ய இராஜதந்திரிகள் ஜி.பி. வாசில்சிகோவா மற்றும் எஸ்.ஜி. 1592 ஆம் ஆண்டில் வரங்கியன் கடலின் கடற்கரையில் - வரங்கர் விரிகுடாவில் இருந்து வெளியேறிய ஸ்வெனிகோரோட்ஸ்கி. அவர்கள் “... .இன் வரெங்கா, ஜேர்மன் படுகொலையின் போது, \u200b\u200b... அவரது மகிமைக்காக, பூமிக்கு மேலே கரையிலிருந்து ஒரு கல்லைக் கொண்டுவந்தபோது, \u200b\u200bஇன்னும் பெரிய ஆழங்கள் உள்ளன, அதைச் சுற்றிலும், ஒரு கல் ஒரு கல்லால் அமைக்கப்பட்டிருந்தது, அது போலவே, பன்னிரண்டு சுவர்களைக் கொண்ட ஒரு நகர சட்டமும், அந்த சட்டகம் “பாபிலோன் ...».

இந்தத் தரவுகள் மற்றும் பிறவற்றை நான் மிகவும் ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளரின் ஒரு கவர்ச்சிகரமான கட்டுரையில் சந்தித்தேன், அவரது பிரபலமான அறிவியல் புத்தகங்களுக்காக அறியப்பட்டவை, அவை மர்மன்ஸ்க் புத்தக வெளியீட்டு மாளிகையிலும் வெளியிடப்பட்டன - பி.ஐ. கோஷெச்ச்கின், அவர் அதை "வடக்கின் கல் மர்மம்" என்று அழைத்தார், இது 1986 ஆம் ஆண்டில் பிரபலமான அறிவியல் தொகுப்பான "நாயகன் மற்றும் கூறுகள்" இல் வெளியிடப்பட்டது.

போரிஸ் இவனோவிச் தனது படைப்பில் சிக்கலான செயல்களில் ஈடுபட்ட ரஷ்யர்கள் பற்றிய தரவுகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார். அவர்களில், முன்னதாக சுழல் கல் கட்டிடங்களுக்கு கவனம் செலுத்தியவர்கள், இனவியலாளர் ஏ.ஏ. கெல்சீவ் (1878) மற்றும் ஈ. பெர் (1884). செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் புல்லட்டின் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில் பிந்தையது, அதன் தளம் பற்றி. பின்லாந்தில் உள்ள வீர், விலோவதயா விரிகுடாவில் உள்ள ஒரு சுழல் மற்றும் கோலா தீபகற்பத்தில் பொனோய் ஆற்றின் வாய்க்கு அருகில் அமைக்கப்பட்டதை விவரித்தார். ரஷ்ய விஞ்ஞான இலக்கியங்களில் கல்வியாளர் பெர் முதன்முதலில் "கல் தளம்" என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தினார், பின்னர் அது ஒரு பரந்த அறிவியல் புழக்கத்தில் நுழைந்தது.

பின்லாந்தின் ரஷ்ய வடக்கின் கல் தளம் குறித்த முதல் அறிக்கை, பி.ஐ. கோஷெச்ச்கின். “நான் ஏ.ஏ. ஸ்பிட்சின், 1904 இல் தொல்பொருள் குழுவின் இஸ்வெஸ்டியாவின் பக்கங்களில் வெளியிடப்பட்டது. அப்படியிருந்தும், ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வாளரின் ஆர்வமுள்ள மனம் மற்றும் வடக்கு தொல்பொருட்களின் சிறந்த அறிவாளி, தளம் மிக முக்கியமான சில அம்சங்களைக் குறிப்பிட்டார்: அவற்றின் இடம் ஸ்காண்டிநேவியா மற்றும் ரஷ்ய வடக்கில் பிரத்தியேகமாக, அனைத்து கட்டமைப்புகளுக்கும் இதேபோன்ற முறை மற்றும் கட்டுமான வகை, வரலாற்றுக்கு முந்தைய கால கலாச்சாரத்துடன் அவற்றின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தொடர்பு.

அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ஸ்பிட்சின் ஒரு கல்வியாளர், அவரது மதிப்பீடுகள் மிகுந்த கவனத்துடன் நடத்தப்பட வேண்டும். வெண்கல மற்றும் ஆரம்ப இரும்பு யுகத்தின் தொல்பொருளியல், ஸ்லாவிக் தொல்பொருட்களைப் பற்றிய முக்கிய படைப்புகளை அவர் எங்களிடம் விட்டுவிட்டார். மேலும் இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல பி.ஐ. கோஷெச்ச்கின் தனது வேலையில் தனது அதிகாரத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்.

வழியில், தளம் அருகே வசிக்கும் மக்கள் அவர்களுக்கு ஒரு மாய தன்மையைக் கொடுத்தார்கள், இந்த கட்டமைப்புகளை அவர்களுக்குப் புரியாத வகையில் பரவலாக விளம்பரப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை. சொல்லலாம் - "தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது". எங்களைப் பொறுத்தவரை, இப்போது 21 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்கிறோம். உண்மையில், இப்போது வரை, அறிவியல் ஒரு குறிப்பிட்ட பதிலைக் கொடுக்கவில்லை: எப்படி, என்ன, ஏன்.

பல ஆண்டுகளாக, தளம் புவியியல் விரிவடைந்துள்ளது. இன்று நாம் தளம் சந்திக்கும் பகுதி மிகவும் விரிவானது. ஸ்வீடனில் உள்ள பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களின் நவீன பதிவேடுகளில் மட்டுமே இந்த வகையான இருநூறு கட்டமைப்புகள் உள்ளன. ஆம் நாங்கள் வைத்திருக்கிறோம். உதாரணமாக, சமீபத்தில் வரை, உம்பா பிராந்தியத்தில் இரண்டு கல் தளம் அறியப்பட்டது, சமீபத்தில் அவர்கள் மூன்றாவது பற்றி அறிந்து கொண்டனர்.

எனவே அவை என்ன?

ஐரோப்பாவின் வடக்கில் நம் முன்னோர்களால் செய்யப்பட்ட கல் தளம், பிடிவாதமாக கைவிட மறுக்கிறது, அவர்கள் தங்கள் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை. தளம் நீண்ட காலமாக வழிபாட்டு கட்டிடங்களாக இருந்தன என்ற கருத்துக்கள் உள்ளன. தற்செயலாக, இதேபோன்ற தளம் வடிவங்களில், சுருள்களின் வடிவத்தில், ஸ்வீடனில் உள்ள சில ஆரம்பகால இடைக்கால தேவாலயங்களின் தளங்களில் காணப்படுகின்றன, மேலும் இந்த சுருள்கள் சில கிறிஸ்தவ கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த உதவியதாகக் கூறப்படுகிறது.

மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் மிகவும் நடைமுறை ரீதியாக அணுகினர்: அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் பெரும்பாலும் கடலுடன் தொடர்புடையவர்கள், மீன்பிடித்தல். மற்றொரு பதிப்பு: தளம் என்பது பலிபீடங்கள், சில பண்டைய மக்களால் விட்டுச்செல்லப்பட்ட மாபெரும் பலிபீடங்கள், அவை இறந்தவர்களின் உலகத்திற்கு மக்களை மாற்றுவது பற்றிய கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையவை, இதனால் அவர்களின் ஆத்மாக்கள் நோக்குநிலையை இழந்து, ஒருபோதும் வாழும் உலகத்திற்கு திரும்ப முடியாது. புனைவுகள் மற்றும் கதைகளில் உள்ள லாபிரிந்த்ஸ், அத்தகைய ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு விதியாக, நிலத்தடி அல்லது பிற உலக இராச்சியத்தின் நுழைவாயில்களாக மாறிவிடும். அவை அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் மயக்கங்களை அறிந்தவர்களுக்கு அல்லது எதிர்பாராத விதமாக திறக்கப்பட்ட நுழைவாயிலின் தற்செயலாக அருகில் இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமே.

தொல்பொருள் ஆய்வாளர் என்.என். வினோகிராடோவ், 1920 களில் சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளின் தளம் குறித்து ஆய்வு செய்தபோது அவர் வெளிப்படுத்தினார். நம் நாட்டில் வேறு எங்கும் இல்லாதது போல், போல்ஷோய் சாயட்ஸ்கி தீவில், ஒரு சிறிய பிரதேசத்தில் டஜன் கணக்கான மர்மமான தளம், கல் குவியல்கள் மற்றும் பிற கற்கால காட்சிகள் வழங்கப்படுகின்றன. உண்மை, அவர்களின் டேட்டிங் பற்றி வெவ்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. அவற்றில் சில, "புதிய" காலங்களில் உருவாக்கப்பட்டவை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, பீட்டர் I சோலோவ்கிக்குச் சென்றபோது அவரின் உத்தரவின் பேரில், முன்னோர்களிடமிருந்து வேறுபடலாம்.

முந்தைய பூமி மனித செயல்பாட்டின் ஒரு பொருளாக மாறுகிறது, இது ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு அதிக மர்மங்களை வைத்திருக்கிறது. மற்றும், நிச்சயமாக, கரைகளில் உள்ள கற்கால கட்டமைப்புகள் சோலோவெட்ஸ்கி தீவுக்கூட்டம், உண்மையில், தளம் எங்கிருந்தாலும், தொல்பொருளியல் மர்மங்களில் ஒன்றாகும். காலப்போக்கில் ஒரு நபர் அவற்றின் சாரத்தை அவிழ்த்து விடுவாரா? நம் காலத்தில், இதுபோன்ற அசாதாரண கருதுகோள்கள் ஒருவர் வியப்படைகின்றன. ஒரு இயற்பியலாளர், ஒரு செயற்கைக்கோள் தகவல் தொடர்பு நிபுணருக்கு ஒரு கல் தளம் வரைதல் காட்டப்பட்டு, "இது என்ன?" - அவர் தயக்கமின்றி பதிலளித்தார்: "இது பிராட்பேண்ட் டிரான்ஸ்மிட்-பெறும் ஆண்டெனாக்களின் உன்னதமான வடிவம்" மேலும் பல. ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, சில தளம், குறிப்பாக மிகவும் பழமையானவை தெளிவான புவி காந்த முரண்பாடுகளில் அமைந்துள்ளன.

அது என்ன? விபத்து? அல்லது அந்த இடங்களின் பண்டைய குடிமக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொலைதூர தொடர்புகளை பராமரிக்க புவி இயற்பியல் துறைகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று தெரியுமா? "இளைய" தளம் மக்கள் புறப்பட்ட பின்னர் கட்டப்பட்டது, அவர்களுக்கு பதிலாக புதிய குடியிருப்பாளர்களை மாற்றியது, சுழல் வடிவங்களின் (?) வடிவத்தை முறையாக இனப்பெருக்கம் செய்தது.

ஆனால் ஒன்று நிச்சயம். இந்த தளம், அல்லது வடமாநில மக்கள் அவர்களை அழைப்பது போல், பாபிலோன், விவிலிய நகரமான பாபிலோனின் பெயருக்குப் பிறகு (கி.மு. XIX-VI நூற்றாண்டுகளில், பாபிலோனியாவின் தலைநகரம்), இன்றுவரை நமது வடக்கு இடங்களில் வசிக்கும் ஒரு புதிய நீரோட்டத்திற்கு ஒரு வகையான அடையாளமாக செயல்பட்டது. எடுத்துக்காட்டுகள்? நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு! முன்னாள் பொனாய் கிராமம் ஒரு தளம், அம்பாவுக்கு அடுத்தது - பல, கண்டலக்ஷாவுக்கு அடுத்தது - ஒரு தளம், மலையின் கிழக்கே கிரெஸ்டோவயா ... (அழகான) என்று பெயரிடப்பட்டது.

மூலம், மிக நீண்ட நேரம் உள்ளூர்வாசிகள், போமர்கள், அதன் இருப்பைப் பற்றி அறிந்திருந்தனர், இந்த சடங்கு பற்றிய ரகசிய தகவல்களை வைத்திருந்தனர், எந்தவொரு புதியவர்களிடமிருந்தும் அதை வைத்திருந்தனர்.

முதல் விஞ்ஞானி அறிவியலுக்காக "கண்டுபிடித்த" பழங்காலத்தின் அற்புதமான நினைவுச்சின்னம் செர்ஜி நிகோலேவிச் டுரிலின், நிறைய கற்றுக் கொண்ட மற்றும் நிறைய அனுபவங்களை அனுபவித்த மனிதர். சிறை மற்றும் நாடுகடத்தலில் இருந்து தப்பித்த அவர் 1951 இல் இறந்தார். ஆனால் அவர் மொழியியல் அறிவியல் மருத்துவரானார், உயர் மாநில விருதுகளைப் பெற்றார். மொத்தத்தில் அவர் எழுபது ஆண்டுகளுக்கு குறைவாகவே வாழ்ந்தார்.

1911 கோடையில், எஸ்.என். டர்லின் தனது நண்பர், புவியியலாளர் மற்றும் புகைப்படக் கலைஞர் Vsevolod Vladimirovich Razevig உடன் தொல்பொருள் நிறுவனத்தின் வணிக பயணத்தில் வடக்கே "அனைத்து வகையான தொல்பொருட்களையும் தேட" சென்றார். இந்த பயணத்தை அவர் தனது “மிட்நைட் சூரியனுக்கு அப்பால்” என்ற புத்தகத்தில் ஒரு வகையான விவரத்தை வெளியிட்டார். 1913 இல் மாஸ்கோவில் வெளியிடப்பட்ட லாப்லாண்ட் கால் மற்றும் படகு மூலம் ”. எங்கள் கந்தலட்சத்தைப் பற்றிய இந்த புத்தகத்தின் வரிகள் இங்கே:

« பண்டைய காலங்களில், நோர்வேயர்கள் அழைத்த ஒரு நகரம் இருந்தது ... காண்டெலாஹ்தே, ஒரு பணக்கார உப்பு சுரங்கத்துடன் ஒரு மடம் இருந்தது, அங்கு ஒரு உயிரோட்டமான பேரம் இருந்தது, அங்கு நோர்வே, ஸ்வீடன், ரஷ்யர்கள், லாப்ஸ், ஃபின்ஸ் ஒன்று கூடி, போர்கள் நடந்தன - இப்போது இங்கே ஒரு அமைதியான கிராமம், மற்றும் அதில் நித்திய தொழிலாளர்கள் - மீனவர்கள் ... இரண்டு அழகான மர தேவாலயங்கள் உள்ளன, கடுமையான கல் பாறைகள், கடலில் விழுகின்றன, மர்மமான கல்வெட்டுகளின் தடயங்களை வைத்திருங்கள் - தரையில், நீங்கள் அதைத் தோண்டினால், மைக்காவின் துண்டுகள் - நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு காணாமல் போன ஒரு மடத்தின் எச்சங்கள் - மற்றும் பண்டைய வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுவதற்கு வேறு எதுவும் இல்லை ... ஆனால் இங்கிருந்து, ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகள், காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் வழியாக, கடலுக்கு புகழ்பெற்ற நோவ்கோரோட் பாதை இருந்தது, இது பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் அறியப்பட்டது, மேலும் லாப்லாந்தின் ஆழத்தில் மட்டுமே அந்த நேரம், பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு, இங்கிருந்து எவ்வளவு சத்தமாக ஓடியது என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம். ஒரு வாழ்க்கை.

உயரமான மலைகள் கடலுக்கு கூட்டமாக உள்ளன, நீல ஊசியிலையுள்ள காடு. பெரிய இரண்டு மாடி குடிசைகள் நிவா ஆற்றின் கரை வரை சென்று மலையை தேவாலயத்திற்கு ஓடுகின்றன ...».

எங்கள் பிராந்தியத்தின் வரலாற்றை "படிக்க" நிறைய செய்த I.F. உஷாகோவ், அந்தக் காலங்களைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்:

« கிராமத்திற்கு வந்ததும், டுரிலின் வழிகாட்டியிடம் கேட்டார்: "உங்களிடம் 'பாபிலோன்' எங்கே?" கேள்வி "சீரற்ற முறையில்" கேட்கப்பட்டது. விவசாயிகள் பாபிலோனின் இருப்பைப் பற்றி பார்வையாளர்களிடம் எதுவும் சொல்ல விரும்பவில்லை. ஆனால் வந்த நபருக்கு அவர் ஈர்ப்பைக் காட்ட வேண்டியிருந்தது என்பது ஏற்கனவே தெரியும் என்பதால்» .

இப்போது கூட நாம் சிக்கலான அல்லது "பாபிலோன்" பற்றி கொஞ்சம் அறிந்திருக்கிறோம், ஏனெனில் அவை சில நேரங்களில் அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் பழைய நாட்களில் இன்னும் அதிகமாக. உண்மையில், விஞ்ஞானிகள் மத்தியில் இன்னும் ஒருமித்த கருத்து இல்லை, நிறுவப்பட்டது. எஸ்.என். டூரின் தனது புத்தகத்தில் அப்போது இருந்த பல விருப்பங்களைத் தருகிறார்.

பயணத்திலிருந்து கடந்து வந்த தசாப்தங்களில் “நள்ளிரவு சூரியனுக்கு. லாப்லாந்தில் காலில் மற்றும் படகில் "டுரிலின், அவர்கள் சொல்வது போல், பாலத்தின் அடியில் நிறைய ஓடியது. தளம் பற்றிய அறிவு கணிசமாக விரிவடைந்துள்ளது. நிறைய ஆராய்ச்சிகள் வெளிவந்துள்ளன. கோட்பாடுகள் உருவாக்கப்பட்டு "இறந்தன". மேலும், இன்னும் தெளிவாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது, முதலில், இந்த கட்டமைப்புகளின் வழிபாட்டு, நிழலிடா யோசனை. ஓ, இந்த திசையில் எந்த விஞ்ஞான காட்டில் விஞ்ஞானிகள் வழிநடத்துகிறார்கள்! மற்றும் மிகவும் உற்சாகமான. மேலும் சுவாரஸ்யமான இணைப்புகளைக் காணலாம்.

ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் ஏ.ஏ.குராசோவ் சுவாரஸ்யமான அவதானிப்புகளை மேற்கொள்கிறார். கனோஸ் வெள்ளி நாணயங்களில் (கி.மு. III-I நூற்றாண்டுகள்), டிரிக்லியாடெல்லாவிலிருந்து (கி.மு. VI-V நூற்றாண்டுகள்) எட்ரூஸ்கான் குவளை மீது, பைலோஸில் ஒரு ஸ்டெல்லில், வடக்கு தளம் திட்டத்திற்கு ஒத்த சுழல் படங்களை அவர் காண்கிறார். நாம் பார்க்க முடியும் என, கல் தளம் அவர்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. நேரம் மற்றும் இருப்பிடத்தில் மிகவும் வித்தியாசமாகத் தோன்றும் கலாச்சாரங்களின் ஊடுருவலை இதில் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லையா?

மற்றும் என்.என். குரினா தனது "ஒரு கல்லில் பதிக்கப்பட்ட நேரம்" எழுதிய ஒரு சுவாரஸ்யமான புத்தகத்தில் - ஆர்வம் கருதுகோளால் ஈர்க்கப்படுகிறது: கடல் கரையில் சிக்கல்கள் அடைத்தல், மீன்பிடி பொறிகளுக்கு ஒற்றுமை. இது "மந்திர நோக்கங்களுக்காக, அதாவது, சில சடங்குகளைச் செய்யும்போது, \u200b\u200bபண்டைய மீனவர்களின் கருத்தில், மீன்பிடித்தலில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கு பங்களித்தது" என்று ஒரு அனுமானத்தை உருவாக்க இது அனுமதித்தது ...

ஐரோப்பாவின் பிற பிராந்தியங்களில் உள்ள மதக் கட்டடங்களுடன் தளம் ஒப்பிட்டு, மிகவும் அசாதாரண திசைகள் மற்றும் விளக்கங்களின் ஆராய்ச்சியாளர்களால் பலவிதமான வாதங்களை முன்வைக்க முடியும். அத்தகைய கட்டமைப்புகளில் தெற்கு இங்கிலாந்தில் புகழ்பெற்ற ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் மற்றும் ஏராளமான குரோம்லெச் மற்றும் டால்மென் ஆகியவை உள்ளன. ஆனால் இந்த நிலைகள் மற்றும் போக்குகள் அனைத்தையும் நான் பகுப்பாய்வு செய்யப் போவதில்லை - தொலைதூர கடந்த காலங்களில் நம் முன்னோர்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு வளாகத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கல் தளம் போன்ற பழங்காலத்தின் தனித்துவமான நினைவுச்சின்னத்தில் ஆர்வத்தைத் தூண்ட முயற்சிக்கிறேன் - க்ரெஸ்டோவயா என்ற மலைக்கு அருகில் ... நாம் வாழ்கிறோம் ஆர்க்டிக்கில், நாம் எப்போதும் சூரியனை மதிக்கிறோம். ஒளியின் உருவம், அதன் வணக்கம் அனைத்து மக்களுக்கும், குறிப்பாக வடக்கு மக்களுக்கு புனிதமானது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவை அனைத்தும் - மற்றும் சிக்கலான, மற்றும் குரோம்லெச், மற்றும் ஸ்டோன்ஹெண்ட்ஷி மற்றும் இந்த வகையான மற்றவர்கள், பிரபல விஞ்ஞானி என்.எம். வினோகிராடோவ் தனது அறிவின் அடிப்படையில் வலியுறுத்தினார், குறிப்பாக, ஏராளமான சோலோவெட்ஸ்கி தளம், வட்ட வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது சூரியனுடனும் பொதுவாகவும் ஒரு தொடர்பைப் பற்றி பேசுகிறது ஒரு நிழலிடா வழிபாட்டுடன். சுழல் மற்றும் சுற்று வட்டங்கள், மற்றும் குதிரைவாலி வடிவிலான வளைவுகள் வளைவுகள் சூரியனின் வருடாந்திர இயக்கங்களைக் குறிக்கின்றன, இப்போது உயர்ந்து, இப்போது அடிவானத்திற்கு கீழே விழுகின்றன.

எஸ்.என். இன் வரிகளைப் படிப்போம். துரிலினா

விஞ்ஞானிகள் நிறைய வாதிடுகிறார்கள், தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். தளம் பற்றி முதலில் பேசிய செர்ஜி நிகோலாவிச் டுரிலினுக்கு நாங்கள் தரையை வழங்குவோம். 1913 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது புத்தகத்தில் விவரித்தார், இது சிலருக்குத் தெரியும் மற்றும் படிக்கிறது. எனவே, அவருக்கு தளம் உள்ளது ...

“நாங்கள் வந்துள்ளோம்“ பாபிலோன். இது கந்தலட்சத்திற்கு கிழக்கே மூன்று வெர்ஸ்டுகள், நீண்ட, குறுகிய மற்றும் குறைந்த விளம்பரத்தில், கடலைக் கண்டும் காணாத ஒரு "தலையணையில்" உள்ளூர் முகடு போன்றது. கரையிலிருந்து உலர்ந்த பாறை ஷோல் மூலம் பிரமண்டரி பிரிக்கப்படுகிறது, இது அதிக அலைகளில் தண்ணீரில் மூடப்பட்டுள்ளது. கால் கிட்டத்தட்ட எந்த தாவரமும் இல்லாமல் உள்ளது.

தளம் - "பாபிலோன்" பாறை மண்ணில் அமைந்துள்ளது. இது ஒரு ஒழுங்கற்ற நீள்வட்டம், ஒரு ஓவல், விட்டம், -14 நீளம் மற்றும் -10 படிகள் அகலம் கொண்டது. தளம் நுழைவாயில் கிழக்கிலிருந்து; எதிர் மேற்கு பக்கம் கடலை எதிர்கொள்கிறது. சிறிய கற்பாறைகளிலிருந்து, நொறுங்கிய கிரானைட்டின் துண்டுகளிலிருந்து, நீள்வட்ட வடிவத்தின் குறைந்த (¼ அர்ஷினுக்கு மேல் இல்லை) வட்டங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த வட்டங்களுக்கு இடையில் ஒரு பாதை வீசுகிறது, மிகவும் குறுகலானது, அதில் நீங்கள் ஒரு அடி மட்டுமே வைக்க முடியும். கற்களுக்கு இடையில் இந்த பத்தியில் ஒரே ஒரு நுழைவு உள்ளது. தளத்தின் மையத்தில் கற்களின் ஒரு சிறிய குவியல் உள்ளது.

பிரமை அனைத்து விளிம்புகளிலிருந்து 10 பாஸ்கள் கொண்ட இந்த குவியல் வரை. ஒரு குறுகிய நுழைவாயிலில் நுழைந்து, வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் மூன்று திருப்பங்களைச் செய்து, நீங்கள் விரைவாக மையத்தில் ஒரு கல் குவியலை அடைவீர்கள், ஆனால் பின்னர் ஒரு குறுகிய பாதை திடீரென்று உங்களை இடதுபுறமாகவும், பின்னர் வலதுபுறமாகவும் அழைத்துச் செல்கிறது - மேலும் வெளிப்புற பாதையில் ஒரு பெரிய வட்டத்தை விவரிக்கிறீர்கள், மிக நீளமானது. இந்த வட்டத்தை விவரித்த பின்னர், நீங்கள் விவரிக்கிறீர்கள் - முதலில் இடதுபுறமாக, பின்னர் வலதுபுறமாக நகர்கிறது - பிரமை உள் சுழற்சி. ஆனால் பாதை, இதுவரை ஒரே ஒரு பாதை உங்களுக்கு முன்னால் பிரிக்கிறது: எங்கு செல்ல வேண்டும்? நீங்கள் சாலையை வலதுபுறமாக எடுத்துக் கொண்டால், அது பிரமை மையத்தை சுற்றி வளைக்க உங்களை கட்டாயப்படுத்தும், மேலும் நீங்கள் தொடங்கிய அதே இடத்திற்குத் திரும்புவீர்கள், ஆனால் இடதுபுறம் மட்டுமே. நீங்கள் இடது சாலையைத் தேர்வுசெய்தால், மையத்தைச் சுற்றி ஒரு குறுகிய வட்டத்தை விவரிக்கவும் இது மீண்டும் பழைய இடத்திற்கு இட்டுச் செல்லும், ஆனால் வலதுபுறத்தில் இருக்கும். நீங்கள் தொலைந்து போவீர்கள். ஆனால் நீங்கள் முட்கரண்டி பாதையில் கவனம் செலுத்த வேண்டியதில்லை. இடது அல்லது வலதுபுறம் கடந்து, குறுக்கு வழியில் திரும்பி, நீங்கள் பாதையைத் தொடர வேண்டும், உங்களை குறுக்கு வழியில் இட்டுச் சென்ற அதே பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் முதல் முறையாக நடந்ததை விட எதிர் திசையில்; நீங்கள் உள் வளையத்தை மீண்டும் விவரிக்க வேண்டும், வெளிப்புற பாதையில் ஒரு வட்டம், பின்னர் மையத்தை அணுகி, மையத்தில் உள்ள சிறிய வட்டத்தை விவரித்த பின், வெளியேறவும். தளம் படித்த பிறகு இதெல்லாம் தெளிவாகிறது, ஆனால் வழியில், சிக்கலான மர்மமான பாதைகளில் அலைந்து திரிகிறது, எதுவும் தெளிவாக இல்லை - நானும் குழப்பமும் அடைகிறோம், நானும் புவியியலாளருமான மித்யுஷ்கா குழப்பமடைகிறார் (இது ஒரு கண்டலக்ஷெட்டுகள், ஒரு வழிகாட்டி - ஈ.ஆர்.), எங்களுக்கு பின்னால் நடந்து, மற்றும் பி ஓரங்கட்டப்பட்ட அவர் சக்கை போடுகிறார்.

நாங்கள் கேட்கிறோம்: பாபிலோன் என்றால் என்ன, ஏன்? தளம் என்ற சொல் அவருக்குத் தெரியாது ...

(ஆசிரியரின் குறிப்பு டியூரிலெவ்: சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளின் குழுவிற்கு சொந்தமான போல்ஷோய் சாயட்ஸ்கி தீவில், துறவியின் விளக்கத்தின்படி, தி பீட்டர் தி கிரேட் எழுதிய பாபிலோனையும் கவனித்தேன்.) இந்த வினோதமான, தந்திரமான நகர்வுகளை யார், ஏன் அமைத்தார்கள், இந்த தளம்? இந்த கேள்விக்கு இதுவரை எந்த பதிலும் இல்லை.

... வடகிழக்கு காற்று, புயல்கள் மற்றும் மழை இருந்தபோதிலும், எப்போதும் அமைந்துள்ள தளத்தின் சிறிய கற்களை சிதறடிப்பது அல்லது இடிப்பது மிகவும் எளிதானது என்று தோன்றும் திறந்த இடங்கள், தளம் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது மற்றும் அவற்றின் விசித்திரமான பாதைகள் இன்னும் தெளிவாக உள்ளன.

அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் நோக்கங்களைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும், அவை எவை நிறுவப்பட்டுள்ளன?

தொல்பொருள் அறிவியலால் தற்போதுள்ள அனைத்து விளக்கங்களிலும், எதுவும் முற்றிலும் நம்பகமானவை அல்ல; அனைத்தும் முரண்பாடானவை மற்றும் பரஸ்பரம்.

கடந்த நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் முதன்முதலில் வடக்கு தளம் கண்டுபிடித்த ரஷ்ய விஞ்ஞானி, கல்வியாளர் பெர்க், அவை வரலாற்று நிகழ்வுகளின் நினைவுச்சின்னங்கள் என்று நினைத்தார். ஃபின்னிஷ் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் ஆஸ்பெலின், வேறு எவரையும் விட தளம் பற்றி ஆய்வு செய்துள்ளார், மாறாக, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இன்னும் பழங்கால காலத்திற்கு - வெண்கல யுகத்திற்கு காரணம் என்று கூறுகிறார். நமது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோண்டகோவ் மற்றும் ஒய். ஸ்மிர்னோவ் ஆகியோர் இடைக்காலத்தில் தேவாலயங்களின் தளங்களில் வடிவங்களின் வடிவத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த தளம் தொடர்பாக அவற்றை வைத்தனர். சிலர் வடக்கின் தளம் கிறிஸ்தவ காலத்திற்கும், மற்றவர்கள் புறமத காலங்களுக்கும் காரணம் என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் எந்த வழக்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் என்ன சேவை செய்தார்கள் என்பதை யாராலும் சொல்ல முடியாது; தீர்மானிப்பது கடினம், எந்த பேகன் சடங்குக்கு தளம் சேவை செய்ய முடியும். நாங்கள் சமாளிக்க வேண்டிய லோபரி அவர்களின் நாட்டில் எந்தவிதமான சிக்கல்களும் இல்லை என்று கூறுகின்றன.

பின்லாந்தில், தளம் வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் புகழ்பெற்ற நகரங்களின் பெயர்கள்: ஜெரிகோ, நினிவே, ஜெருசலேம், லிஸ்பன்; லாப்லாந்தில், எல்லா தளங்களுக்கும் ஒரே ஒரு பெயர் மட்டுமே உள்ளது: பாபிலோன். ஆனால் இந்த பெயர் ஒரு சிறிய எழுத்துடன் எழுதப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் இது சிக்கலான பெயர்களுக்கான வீட்டுப் பெயராகிவிட்டது.

"பாபிலோன்" என்ற ரஷ்ய பெயரை விளக்க, நாட்டுப்புற உரையில் எல்லா இடங்களிலும் "பாபிலோனை எழுது" என்ற வெளிப்பாடு உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்வது சுவாரஸ்யமானது. குறிப்பாக தந்திரமான, குழப்பமான வட்டங்கள், "பாபிலோனுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டவை" - அதாவது. குறிப்பாக தந்திரமான வடிவங்களுடன் எம்பிராய்டரி; பாபிலோன், வெவ்வேறு கருத்துகளின்படி, தந்திரமான, குழப்பமான, சிக்கலான ஒன்று.

பாபிலோன் கடலுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது.

ஆகவே, வடக்கு தளம் என்பது கடல் மற்றும் ஆபத்தான கடல் தொழில்களுடன் தொடர்புடைய பேகன் நம்பிக்கைகளின் நினைவுச்சின்னங்கள் அல்லவா என்று ஒரு இயற்கையான அனுமானம் எழுகிறது? ஸ்காண்டிநேவியா, பின்லாந்து, கடலோர லாப்லாண்ட், வெள்ளைக் கடல், மர்மன் - பழங்காலத்தில் இருந்த மற்றும் இப்போது கடலுடன் ஒரு உயிரோட்டமான தொடர்பைக் கொண்ட நாடுகளில் லாபிரிந்த்ஸ் பிரத்தியேகமாகக் காணப்படுகின்றன.

இப்போது வரை, இந்த நாடுகளின் மக்கள் கடல் தொடர்பான பல மூடநம்பிக்கைகளையும் சடங்குகளையும் வைத்திருக்கிறார்கள். கடல் தொடர்பான கிறிஸ்தவ பழக்கவழக்கங்களில், கடவுளுக்கு சாதகமான பயணத்தை கேட்க சிலுவையை உயர்த்தும் வழக்கம் ரஷ்ய வடக்கில் எங்கும் காணப்படுகிறது. ஜயட்ஸ்கி தீவில் இதுபோன்ற எத்தனை சிலுவைகள் உள்ளன, கடல் மற்றும் வெள்ளைக் கடலின் கரையோரத்தில் எத்தனை உள்ளன! இந்த கிறிஸ்தவ வழக்கம் சில பேகன் சடங்குகளை மாற்றியமைக்கவில்லையா, அது கடலுடன் தொடர்புடையது மற்றும் தளம் தொடர்புடையது, மற்றும் தளம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பண்டைய காலங்களில் எப்போதும் சுத்திகரிப்பு மற்றும் மீட்பின் இடமாக கருதப்படுகிறது, இது ஒரு தன்னார்வ தியாகம்? ஒருவேளை சயாட்ஸ்கி தீவின் சிலுவைகள் தளம் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் இந்த தீவில் இவ்வளவு இடங்கள் இல்லை?

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமீப காலம் வரை மர்மன் மீது காற்றில் பிரார்த்தனை செய்வதற்கான முற்றிலும் புறமத சடங்கு இருந்தது, அதில் எல்லாம் கடல், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பைப் பொறுத்தது. ஒருவேளை, தளத்தின் அனைத்து பாதைகளையும் கடந்து, அங்கிருந்து வெளியே வந்தவர், தொலைந்து போகாமல், ஒரு தியாகம் செய்தவர், சுத்தமாகக் கருதப்பட்டார், கடல் தவறான செயல்கள் மற்றும் தடைகள், புயல்கள் மற்றும் பாறைகளுக்கு பயப்பட முடியாது, தந்திரமான தளம் சரியான பாதையை இழக்க அவர் எப்படி பயப்படவில்லை?

ஆனால் இவை அனைத்தும் ஒரு அனுமானம் மட்டுமே, இப்போது வரை, தீர்க்கப்படாத மர்மத்துடன், வடக்கு பாபிலோனியர்களின் தந்திரமான வடிவங்களுடன், சாம்பல் பண்டைய கற்களால் ஆனது, இருண்ட மேகங்களின் கீழ் அல்லது அமைதியற்ற சூரியனின் கீழ், எங்களைப் பாருங்கள். "

... இவ்வளவு நீண்ட மேற்கோளுக்கு மன்னிக்கவும், இது உதட்டில் ஒரு அசாதாரண அமைப்பைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலையை உருவாக்குகிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, இது இடைவெளியில் சிறிய பிட்குல் என்று அழைக்கப்படுகிறது பற்றி. சிறிய பெரெசோவி, இது அதிக அலைகளில் மட்டுமே ஒரு தீவாக மாறுகிறது, மேலும் குறைந்த அலைகளில் இது பிரதான கடற்கரையை இந்த சிறிய பெரெசோவி தீவுடன் இணைக்கும் ஒரு இஸ்த்மஸ் ஆகும்.

இப்போது தளம் அமைந்துள்ள இடம் கூட ஒரு வகையான "ரகசியத்தை" வெளிப்படுத்துகிறது. நகரத்திற்கு அருகில் நடைமுறையில் அமைந்துள்ளது, இது, அதிர்ஷ்டவசமாக, பாதைகளிலிருந்து விலகி அமைந்துள்ளது - சாலைகள், அதிகம் பார்வையிடப்படவில்லை. அதிர்ஷ்டவசமாக நம்முடையது, இது இதுவரை பிழைத்துவிட்டது.

(கண்டலக்ஷா: "வரலாற்றின் ஏபிசி" எங்கள் நினைவகம். எஃபிம் ஃபெடோரோவிச் ரஸின்)

தொடரும்....

ஆறு கல் மோதிரங்கள், தரையில் புதைக்கப்பட்டுள்ளன, சிலர் ஒரு மந்திர தளம் என்று அழைக்கிறார்கள், எனவே வோரோனெஜ் பகுதிக்கு ஆற்றலுடன் ரீசார்ஜ் செய்ய வருகிறார்கள்.

மினோட்டாரின் புராணத்தை பலர் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள் அல்லது பிரபலமான ஆங்கில ஸ்டோன்ஹெஞ்சைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள். இதற்கிடையில், இது அவரது சாத்தியம் பிரமை எங்களுக்கும் தொலைவில் இல்லை வோரோனேஜ் - அடுத்து ஆஸ்ட்ரோகோஜ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் பண்ணை மோஸ்டிச்சே. இந்த அதிசயத்தை உருவாக்கியவர் யார், ஏன்? அவருடைய பல மர்மங்களில் ஏதேனும் ஒரு பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியுமா?

மூன்று நதிகளுக்கு மேல்

மோஸ்டிசே பண்ணை மூன்று சுண்ணாம்பு மலைகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. மூன்று நதிகளின் பள்ளத்தாக்கின் அதிசயமான அழகான காட்சி - டான், பொட்டுதானி மற்றும் தேவிட்சா சிகரங்களிலிருந்து திறக்கிறது. இத்தகைய இடங்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து மக்களை ஈர்த்துள்ளன. சுற்றி - உற்பத்தியில் நிறைந்த காடுகள், ஏராளமான மீன் மற்றும் இலவச மேய்ச்சல் நிலங்கள். நீங்கள் ஒரு கோபுரத்தை கட்டினால், ஒரு பாலிசேட்டை நிறுவினால், மலையின் குடியேற்றம் நம்பகமான கோட்டையாக மாறும், நட்பற்ற அண்டை நாடுகளுக்கு அணுக முடியாதது.

மோஸ்டிச்சேவில் உள்ள பிரமை இருந்து இப்போது பார்க்க கொஞ்சம் இருக்கிறது. இது மோசமாக அழிக்கப்பட்டது, எஞ்சியவை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதை நிலத்தடியில் புதைக்க முயன்றனர். மேற்பரப்பில், நீங்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வெள்ளை கற்களை மட்டுமே காணலாம், புல்லில் அரிதாகவே தெரியும். ஆனால் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட திட்டத்தின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, \u200b\u200bகட்டமைப்பு பெரியதாகவும் சிக்கலானதாகவும் இருந்தது.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த இடத்தை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கவனித்ததில் ஆச்சரியமில்லை. 1957 ஆம் ஆண்டில், அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தொல்பொருள் ஆய்வின் ஒரு பயணம் மத்திய மலையில் சித்தியன் சகாப்தத்தின் ஒரு பழங்கால குடியேற்றத்தைக் கண்டுபிடித்தது, அவர் 6 முதல் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தெற்கு ரஷ்யப் படிகளில் குடியேறினார். கி.மு.

1983 ஆம் ஆண்டில், ஆர்சன் சினியுக் தலைமையில் வோரோனெஜ் மாநில கல்வித் துறையின் தொல்பொருள் ஆய்வு கிமு III மில்லினியம் முற்பகுதியில் இந்த இடங்களில் வசித்த பழங்கால பழங்குடியினரின் தடயங்களைக் கண்டறிந்தது. அந்த சகாப்தத்திலிருந்து கொஞ்சம் எஞ்சியுள்ளவை - கற்களின் குவிப்பு. ஆனால் விரைவில் விஞ்ஞானிகள் இந்த கற்கள் கோளாறில் சிதறவில்லை என்பதை உணர்ந்தனர், ஆனால் ஆறு செறிவான நீள்வட்ட வளையங்களை உருவாக்குகிறார்கள். பின்னர் ஒரு தைரியமான கருதுகோள் பிறந்தது: பழைய கட்டிடம் ஒரு தளம் தவிர வேறொன்றுமில்லை, மத்திய ரஷ்யாவில் உள்ள ஒரே கட்டிடம்.

தளத்தின் நீள்வட்டம் வடகிழக்கு - தென்மேற்கு கோட்டில் நீண்டுள்ளது, கட்டமைப்பின் வெளிப்புற எல்லைகள் 26x38 மீ ஆகும். பெரும்பாலான கற்கள் சுண்ணாம்பு கொண்டவை, ஆனால் கிரானைட் கற்பாறைகளும் உள்ளன - இந்த இடங்களுக்கு பொதுவாக இல்லாத ஒரு பாறை.

இவனோவா புக்ராவிலிருந்து பழமைவாதிகள்

இந்த அசாதாரண அமைப்பு ஏன் கட்டப்பட்டது? தளம் ஒரு பழங்கால சரணாலயமாக இருந்திருக்கலாம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், அதன் வானியல் நோக்கம் பற்றி ஒரு பதிப்பு உள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், கிரானைட் கற்பாறைகள் வடக்கிற்கான திசையையும், கோடை மற்றும் குளிர்கால சங்கிராந்தி நாட்களில் வசந்த மற்றும் இலையுதிர்கால உத்தராயணங்களின் நாட்களிலும் சூரிய உதயம் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தின் புள்ளிகளையும் தெளிவாகக் குறிக்கின்றன.

இந்த சரணாலயம் இவானோபுகோர்ஸ்க் தொல்பொருள் கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படும் பிரதிநிதிகளால் கட்டப்பட்டது என்று ஆர்சன் சினியூக் நம்பினார். முதன்முறையாக அதன் தடயங்கள் இவானோவோ பக்ரில் காணப்பட்டன - எனவே இந்த பெயர். இவானோபுகோர்ஸ்கி வன வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் மீனவர்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில் புல்வெளிகளின் மக்களுடன் தொடர்பு கொண்டார்.

மக்கள் மிகவும் பழமைவாதிகள், அவர்கள் அண்டை நாடுகளின் சாதனைகளைப் பயன்படுத்தவில்லை, வெண்கல யுகத்தில் கூட அவர்கள் கற்காலத்தின் சிறப்பியல்பு - புதிய கற்காலம். மோஸ்டிச்சே மற்றும் இவனோவோ பக்ர் தவிர, இந்த கலாச்சாரம் வேறு எங்கும் காணப்படவில்லை.

அதிகார இடம்

இன்னும் மோஸ்டிச்சென்ஸ்கி கண்டுபிடிப்பு ஒரு தளம் என்பது ஒரு கருதுகோள் மட்டுமே. பிரச்சனை என்னவென்றால், நினைவுச்சின்னம் மோசமாக அழிந்துபோனது: சித்தியர்கள் கூட கட்டுமானப் பொருட்களுக்காக கற்களை எடுக்கத் தொடங்கினர்.

அதன் பின்னர் 2.5 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டாலும், நமது சமகாலத்தவர்கள் இந்த கட்டுமானத்தை மிகவும் கவனமாக நடத்துவார்கள் என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்பவில்லை: இறுதியில், பண்டைய கற்களை மீண்டும் புதைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. புல்வெளிகளால் நிரம்பிய ஒரு மலையைத் தவிர ஒரு சுற்றுலாப் பயணி இந்த இடத்தில் எதையும் பார்க்க மாட்டார்.

அதிகாரத்தின் ஒரு இடம் பல காதலர்களை ஈர்க்கிறது

ஆயினும்கூட, புதைக்கப்பட்ட ஒரு மலை இன்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அமானுட நிகழ்வுகளைத் தேடுவதில் ஆர்வமுள்ள ஆர்வலர்கள் மத்தியில். என்யாலஜிஸ்டுகளின் கூற்றுப்படி - ஒரு நுட்பமான மட்டத்தில் ஆற்றல்-தகவல் தொடர்பு கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள் - மோஸ்டிசென்ஸ்கி தளம் என்பது ஒரு சிறப்பு ஆற்றலுடன் கூடிய "அதிகார இடம்" ஆகும்.

இயற்கையின் முரண்பாடுகள் குறித்து ஆய்வு செய்வதற்கான குழுவின் தலைவரான அலெக்சாண்டர் சுகோருகோவ் கூறுகையில், “தளத்தின் கதிர்வீச்சு 2 கி.மீ தூரத்தில் உணரப்பட்டு அருகிலுள்ள கிராமங்களை உள்ளடக்கியது. - மையப்பகுதியில் இருப்பதால், மக்கள் மயக்கம், லேசான தலைச்சுற்றல், உடலெங்கும், குறிப்பாக முதுகெலும்புடன் இனிமையான கூச்ச உணர்வை உணர்கிறார்கள், மேலும் உற்சாகமான நிலைக்குச் செல்கிறார்கள், அதிகரித்த செயல்பாடு, உடலின் குணப்படுத்தும் செயல்முறைகள் இயக்கப்படுகின்றன.

ஒளி வீசுதல் ஏற்படுகிறது. இவை அனைத்தும் தரிசனங்களுடன் கூட இருக்கலாம். நேரத்தில் அதிர்வு இருந்து வெளியேறுவது முக்கியம், ஏனென்றால் ஆற்றல் மிகவும் வலுவானது. தளர்வுக்குப் பிறகு சிறிது நேரம், அதிகரித்த செயல்பாட்டின் நிலை அமைகிறது. "

தளம் சர்வதேச புகழ் கூட பெற்றுள்ளது. எனவே, ஜெர்மனியில் இருந்து சுற்றுலா பயணிகள் குழு தியானத்திற்காக இங்கு வந்தனர். எஸோதரிசிசத்தின் ஜெர்மன் ரசிகர்களின் கூற்றுப்படி, வோரோனேஜ் மற்றும் நகரத்தை சுற்றி 100 கி.மீ. "ஐரோப்பாவின் இதய சக்கரம்" ஆகும்.

அலெக்ஸாண்டர் சுகோருகோவ் கூறுகையில், “நான் இதை உண்மையில் நம்பவில்லை, ஆனால் மெகாலித்களுக்கு உண்மையில் அற்புதமான ஆற்றல்மிக்க பண்புகள் உள்ளன.

தீர்க்கப்படாத மர்மம்

தளம் மற்றும் அதன் கட்டமைப்பாளர்களைப் பற்றி புதிதாக ஏதாவது கற்றுக்கொள்வோமா? அல்லது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளின் முக்காடு உண்மையை நம்மிடமிருந்து என்றென்றும் மறைத்து வைத்திருக்கிறதா? சிக்கலான கண்டுபிடிப்பாளர்களில் ஒருவரான தொல்பொருள் ஆய்வாளர் வலேரி பெரெசுட்ஸ்கி நம்பிக்கையற்றவர் அல்ல.

"கற்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட முழு பகுதியும் ஏற்கனவே ஆராயப்பட்டது," என்று வலேரி கூறினார். “தவிர, எல்லா ஆராய்ச்சியாளர்களும் இந்த கட்டமைப்பை ஒரு தளம் என்று கருதுவதில்லை. எனக்கும் சந்தேகம் இருக்கிறது. உதாரணமாக, நாங்கள் தோண்டினோம், அது எங்களுக்குத் தோன்றியது போல், தளம் ஒரு திருப்பமாக இருந்தது, பின்னர் இது சுண்ணாம்பின் இயற்கையான வெளியேற்றம் என்று மாறியது. தொல்பொருளியல் துறையில் இது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது.

ஒருவேளை இது ஒரு கண்டுபிடிப்பு. அல்லது தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட பொருளாக இருக்கலாம். சிரமம் என்னவென்றால், இவானோபுகோர்ஸ்க் மக்களுக்குப் பிறகு, குறைந்தது இரண்டு அல்லது மூன்று மக்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர். சித்தியர்களிடமிருந்து மட்டுமே 126 வீட்டு குழிகள் சுண்ணாம்பில் செதுக்கப்பட்டன. கற்களின் குவியல்களிடையே சிக்கலைப் பிடிப்பது மிகவும் கடினம். "

ஒவ்வொரு ஆண்டும் மோஸ்டிச்சே யாத்திரை வேகம் பெறுகிறது என்பதில் தொல்பொருள் ஆய்வாளரும் சந்தேகம் கொண்டுள்ளார்.

"ஆம், இந்த இடத்தில் அவர்களுக்கு ஆற்றல் பாய்கிறது என்று கூறும் மக்களுடன் நான் பேசினேன்," என்கிறார் வலேரி பெரெசுட்ஸ்கி. “ஒருவேளை அது உண்மைதான். ஆனால் அது தளம் இருந்து வருகிறது என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை. "

ஒரு வார்த்தையில், தளம் மற்றும் அதன் மந்திர சக்திகளை நம்புவதா இல்லையா, எல்லோரும் தனக்குத்தானே தீர்மானிக்கிறார்கள். ஒரு பிடிவாதமான சந்தேக நபரை நம்ப வைப்பதற்கான ஆதாரங்கள் கிடைக்க வாய்ப்பில்லை. இருப்பினும், ஆர்வலர்களுக்கு, கற்பனைக்கு இடத்தைத் திறக்கும் ஒரு பலவீனமான கருதுகோள் போதுமானது. அது எப்படியிருந்தாலும், வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் காடு-புல்வெளி விரிவாக்கங்களின் கொந்தளிப்பான கடந்த காலத்தின் மீதான ஆர்வத்தை மற்றொரு ரகசியம் எழுப்புவது முக்கியம்.

மோஸ்டிசென்ஸ்கி தளம்

மோஸ்டிசென்சோ குடியேற்றம் மற்றும் பிரமை "சரணாலயம்" வோரோனெஜ் பிராந்தியத்தின் ஆஸ்ட்ரோகோஜ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் லுகோடோனி பள்ளத்தாக்கில், பொட்டுடன் ஆற்றின் வலது கரையில் அமைந்துள்ளது.

1957 ஆம் ஆண்டில், பி.எஸ்.டி.யின் தலைமையில் யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தொல்பொருள் ஆய்வு நிறுவனத்தின் தொல்பொருள் ஆய்வு. லிபரோவா அறிவியலுக்கான மோஸ்டிசென்ஸ்காய் குடியேற்றத்தைக் கண்டுபிடித்தார். மோஸ்டிசென்ஸ்கி தளம் மோஸ்டிச்சென்ஸ்கி குடியேற்றத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. இத்தகைய கல் கட்டமைப்புகள் உலகம் முழுவதும் நன்கு அறியப்பட்டவை, பெரும்பாலும் அவை குரோம்லெச் (பண்டைய ஆய்வகங்கள், வெளிச்சங்கள்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

பிரமை வடிவமைப்பு இது ஒரு கல் நடைபாதை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள ஆறு செறிவான நீள்வட்ட வளையங்களால் ஆன ஒரு மைய தளமாகும், இதற்கிடையில் சில சந்தர்ப்பங்களில் பாலங்கள் சரி செய்யப்படுகின்றன. தளம் சுண்ணாம்பு கற்களால் கட்டப்பட்ட ஓவல் வடிவத்தில் இருந்தது. எந்தவொரு பைண்டர் கரைசலும் பொருத்தமும் இல்லாமல், கற்கள் தரை மீது, நிலை தரையில் போடப்பட்டுள்ளன. இந்த அமைப்பு ஆறு வட்ட கொத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. அவை மோசமாக சேதமடைந்துள்ளன, ஆனால் பொதுவாக தோராயமான அளவை நிறுவ முடியும்.

பண்டைய காலங்களில் கற்களின் அதிகபட்ச உயரம் அரை மீட்டரை தாண்டவில்லை; மேற்கு-கிழக்குக் கோடு வழியாக வெளி வளையத்தின் பெரிய விட்டம் 40 மீட்டர் அடையும். வெளிப்புற சுண்ணாம்பு கொத்து மேற்கு பகுதியில் பல கிரானைட் கற்பாறைகள் உள்ளன. மற்றொன்று பிரமை மையத்தின் வடக்கே உள்ளது. இந்த பகுதிக்கு கிரானைட் ஒரு அரிய இனமாகும்.

ஒரு கட்டமைப்பின் இடிபாடுகள் நமக்கு எஞ்சியுள்ளன என்று மீண்டும் ஒரு இட ஒதுக்கீடு செய்வோம், அதன் அசல் வடிவத்தில் கட்டடக்கலை ரீதியாக மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் முறையானது. ஆனால் இன்றுவரை எஞ்சியிருப்பது சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை: இவை ஒரு வழிபாட்டு நோக்கத்தின் "மெகாலிடிக்" கட்டுமானத்தின் எச்சங்கள், அவை சரணாலயம், தளம் என்று அழைக்கப்படலாம்.

உள்ளூர்வாசிகள் நீண்ட காலமாக அமைதியாக உள்ளூர் கற்களை தங்கள் சொந்த தேவைகளுக்காக எடுத்துச் சென்று வருவதால், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடிப்பை புதைப்பதன் மூலம் பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது.

மோஸ்டிச்சென்ஸ்கி தளம் பற்றிய வானியல் நோக்கத்தின் ஒரு பதிப்பு உள்ளது. இது கற்களின் இருப்பிடம் பற்றிய வானியல் தரவுகளுடன் தொடர்புடையது. கிரானைட் கல் எண் 1, தளத்தின் மையத்திலிருந்து பார்க்கும்போது, \u200b\u200b0 இன் அஜீமுத் உள்ளது, அதாவது, வடக்கு திசையை குறிக்கிறது. மற்ற இரண்டு கிரானைட் கற்கள் குளிர்காலம் மற்றும் கோடைகால சங்கீதங்களில் சூரிய உதய புள்ளிகளின் திசையை துல்லியமாகக் குறிக்கின்றன. அருகில், பொய் கிரானைட் கற்பாறைகள் இலையுதிர் காலம் மற்றும் வசந்த உத்தராயணத்தின் உயரும் புள்ளியின் திசையைக் குறிக்கின்றன.

ஆகவே, மோஸ்டிச்சென்ஸ்கி தளம் வான உடல்களைக் கண்காணிப்பதற்கான ஒரு ஆய்வகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்ற அனுமானம் உண்மை. இது சடங்கு விழாக்களுக்கான இடமாகவும் இருக்கலாம்.

சதுரம் மோஸ்டிசென்ஸ்கி தீர்வு 2.3 ஹெக்டேர். அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, \u200b\u200bசித்தியன் காலத்தின் தற்காப்பு கோட்டைகளின் எச்சங்கள் இரண்டு தொப்பிகளில் காணப்பட்டன. இங்கே, இரண்டு தொப்பிகளில், சித்தியன் காலத்தின் தற்காப்பு கோட்டைகளின் (கோட்டைகளின்) எச்சங்கள் காணப்பட்டன - 6 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்திய டானில் தோன்றிய மோஸ்டிச்சென்ச்காய் குடியேற்றம் மற்றும் அவெரின்ஸ்கோய் குடியேற்றம். கி.மு. e.

மோஸ்டிசென்ஸ்கோ குடியேற்றம் அளவு சிறியது, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆறு குடியிருப்பு கட்டிடங்களின் எச்சங்களை மட்டுமே அடையாளம் கண்டுள்ளனர். யர்ட் வகையின் கட்டிடங்கள் குடியேற்றத்தின் ஓரங்களில், கேப்பின் புறநகரில் அமைந்துள்ளன, மேலும் கட்டிடங்களில் ஒன்று அதன் விளிம்பில் அமைந்துள்ளது. அனைத்து யர்டுகளும் ஒரே மாதிரியானவை, 20 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில், செவ்வக தளங்கள் மற்றும் துருவ குழிகள் மையத்தில் உள்ளன.

சிறிய நகரமான கண்டலக்ஷாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத முர்மன்ஸ்க் நகரிலிருந்து 277 கி.மீ தொலைவில், ஒரு குறிப்பிட்ட தளம் உள்ளது, அதன் வயது நான்காயிரம் ஆண்டுகளை நெருங்குகிறது. பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் அதன் வடிவத்தில் இதுபோன்ற ஒரு புதிர் ஒரு பொறியை நினைவூட்டுவதாகக் கருதுகின்றனர், இது பெரும்பாலும் மீன்களைப் பிடிக்கும் பணியில் அல்லது பல்வேறு சடங்குகளைச் செய்வதில் பண்டைய மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது, எந்த அதிர்ஷ்டத்தின் உதவியுடன் தங்கள் பக்கம் செல்ல வேண்டியிருந்தது.

கந்தலட்சா தளம் என்பதற்கு மிகவும் பொதுவான பெயர் கல் தளம் "பாபிலோன்", இது சிக்கலான பத்திகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய அமைப்பாகும், இது கல்லால் பிரத்தியேகமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது - இந்த இடங்களில் தான் பண்டைய மக்கள் தங்கள் மந்திர சடங்குகளைச் செய்தனர். சடங்குகளுக்கு சிக்கலானவற்றுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, ஆனால் வேட்டையாடுவதற்கான உதவியாக மட்டுமே இது செயல்பட்டது. இறந்தவர்கள் சிக்கலான பத்திகளில் புதைக்கப்பட்ட வழக்குகள் இருந்தன. பல பழமையான மக்களுக்கு இந்த வகையான சிக்கல்கள் இருந்தன என்பது அறியப்படுகிறது. கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து சிக்கல்களிலும் சிக்கலான மற்றும் சிக்கலான பத்திகளும் உள்ளன, அவை சுழல் வடிவத்தில் கல் சிறப்பு வழியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, இது குறிப்பாக கோலா தீபகற்பத்தில் அமைந்துள்ள பல இடங்களில், உம்பா மற்றும் போனா நதிகளுக்கு அடுத்ததாக கவனிக்கப்படுகிறது.

சிக்கலான இருப்புகளின் இத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க புகழ் இந்த கட்டிடங்களின் நோக்கம் குறித்த ஒரு அற்புதமான கருதுகோளை உருவாக்குகிறது. பிற்கால வாழ்க்கை, பிற உலகங்கள் மற்றும் இந்த வகையான கல் கட்டமைப்புகள் ஆகியவற்றில் பண்டைய மக்களின் நம்பிக்கைக்கு நெருக்கமான தொடர்பு இருப்பதாக நம்பும் அறிஞர்களும் ஆராய்ச்சியாளர்களும் உள்ளனர். தளங்கள் அமைந்திருந்த கிராமங்கள், அதிக தூரத்தை மீறி, ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதை வெளிப்படையாகக் கருதுகின்றன; சக்திவாய்ந்த கட்டமைப்புகள் ஆண்டெனாவாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு வகையான பெறுநராகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன.

முன்வைக்கப்பட்ட கோட்பாடுகள் எதுவும் இன்றுவரை துல்லியமான உறுதிப்பாட்டைக் காணவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது, ஏனென்றால் சுருள்களின் கீழ் மண்ணில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதற்கான தடயங்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, மேலும் பிற உலகங்களுக்கான கதவுகள் இருப்பதையும், நீண்ட தூரங்களில் பல்வேறு சமிக்ஞைகளை இந்த வழியில் கடத்தும் முறை பற்றிய பதிப்பை உறுதிப்படுத்துவதற்கும் - அது சாத்தியமில்லை.

தளம் அருகே வசிக்கும் அனைத்து பழங்குடியினரும், அதன் பெயர் போமோர்ஸ் போல ஒலிக்கிறது, நடுத்தர அளவிலான கற்களால் செய்யப்பட்ட சுருள்கள் "பாபிலோன்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த விஷயத்தில், கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு: பண்டைய மக்கள் ஏன் இந்த பெயரை தேர்வு செய்தனர்? இந்த கேள்விக்கு வெவ்வேறு வழிகளில் பதிலளிக்க முடியும்: முதல் பதிப்பின் படி, ரஷ்ய மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பில் "பாபிலோன்" என்ற வார்த்தை "அலை அலையானது, முறுக்கு" போன்றதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இந்த விருப்பம் மிகவும் வெளிப்படையானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் இன்னும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. மற்றொரு பதிப்பு உள்ளது, அதன்படி "பாபிலோன்" என்ற சொல் சற்றே சிதைந்த சொல் "அவலோன்" என்று நம்பப்படுகிறது, இது செல்டிக் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "தேவதைகள் வாழும் இடம்" என்று பொருள். "அவலோன்" என்ற வார்த்தையை நாம் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தால், அதன் அர்த்தம் "ஆப்பிள்", இது "பாபிலோன்" இல் உள்ளார்ந்த வடிவத்துடன் ஓரளவு ஒப்பிடத்தக்கது, இது ஒரு ஆப்பிள் நீளத்தை வெட்டுவதை நினைவூட்டுகிறது.

ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலர் மட்டுமே தளம் பெற முடியும் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, ஆனால் உண்மையில் அது தளம் அடைவது மிகவும் எளிதானது அல்ல, ஏனென்றால் இது மர்மன்ஸ்க் நகரத்திற்கு மிக அருகில் இல்லை, குறிப்பாக இந்த பகுதியை நன்கு அறிந்தவர்கள் சரியான இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க இது மிகவும் கடினமாக இருக்கும், ஏனென்றால் பலர் அதை கவனிக்கவில்லை.

இன்றுவரை, நவீன கண்டலக்ஷா பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் இரண்டு மத வழிபாட்டு முறைகள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்று மிக உயர்ந்த கடவுள்களின் வழிபாட்டு முறை என்றும், மற்றொன்று சீட்ஸின் வழிபாட்டு முறை என்றும் புனிதமான கற்கள் உள்ளன, அதில் புனிதமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய ஆவிகள் வாழ்கின்றன. சீட் எப்போதுமே தன்னை மதிக்க வேண்டும் என்று கோரியது, மற்றும் அவரது மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறைக்கு அவர் எப்போதும் வேட்டையில் ஒரு பணக்கார பிடியை வெகுமதி அளித்தார்.

காண்டலக்ஷா மலைகளில் உள்ள "பாபிலோன்" ஒரு தனித்துவமானது, அசாதாரணமான நிகழ்வு அல்ல, ஏனென்றால் காண்டலக்ஷாவின் பிரதான சாலையிலிருந்து மூன்று கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள பிரபலமான வோலோஸ்யனயா சோப்காவில் மிகப்பெரிய தளம் அமைந்துள்ளது. மர்மமான "பாபிலோன்" இன் அனைத்து ரகசியங்களும் இன்னும் தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை, அதாவது புதிய அகழ்வாராய்ச்சிகள் பின்பற்றப்படும்.

எங்களுக்கு குழுசேரவும்

லாபிரிந்த் "பாபிலோன்" (கண்டலட்சா தளம்)

கண்டலட்சா நகரிலிருந்து 4 கி.மீ தூரத்தில் உள்ள மாலி பிட்குல் விரிகுடாவின் கரையில், 4000 ஆண்டுகள் பழமையான "பாபிலோன்" என்ற கல் தளம் உள்ளது. நிர்வாக ரீதியாக காண்டலட்சா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர் மர்மன்ஸ்க் பகுதி.

எல்லோருக்கும் சிக்கலான நுழைவாயிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது - அந்தப் பகுதியைப் பற்றி அறிமுகமில்லாத ஒரு பயணி அவரை கவனிக்க மாட்டார்.

கண்டலட்சா தளம் ஆதி மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் மீன்பிடிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பொறியின் திட்டம் என்று நம்பப்பட்டது. விஞ்ஞானிகள் இங்கு மத விழாக்கள் நடத்தப்பட்டதாக நம்புகிறார்கள் - பண்டைய மக்கள் இந்த துறையில் தங்கள் வெற்றியை உறுதி செய்வார்கள் என்று நம்பினர்.

எல்லா "பாபிலோனிலும்" உண்மையில் சிக்கலான, சிக்கலான பத்திகளும் உள்ளன, அவை ஒரு சிறப்பு கல்லில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோலா தீபகற்பத்தில் பல இடங்களில் சுருள்களைக் காணலாம். அவர்களின் மர்மம் இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை, மீன்பிடி சூனியத்தில் கட்டமைப்புகளைப் பயன்படுத்துவது, காற்றைக் கட்டுப்படுத்துவது, சடங்கு நடனங்களில் கற்பனைகள் உள்ளன. இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் தொலைந்து போகும், சுழலில் அலைந்து திரிந்து, உயிருள்ளவர்களுக்கு இடையூறு ஏற்படாதவாறு புதைக்கப்பட்ட இடங்களில் தளம் இருப்பதைப் பற்றியும் அறியப்பட்ட கருதுகோள் உள்ளது.

இந்த தளம் கண்டலட்சா விரிகுடாவின் கரையில் நடுத்தர அளவிலான கற்களால் வரிசையாக அமைந்துள்ளது. போமர்கள் அவரை "பாபிலோன்" என்று அழைத்தனர், அதாவது. முறுக்கு, அலை அலையானது. ஆனால் அத்தகைய பெயரின் தோற்றம் குறித்து கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன. ஒரு பதிப்பின் படி, "பாபிலோன்" என்ற தளத்தின் போமோர் பெயர் சற்று சிதைந்த செல்டிக் சொல். தேவதைகள் வசிக்கும் அவலோன் தீவு (நகரம்), தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு மட்டுமே திறக்கும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவு, செல்டிக் புராணங்களில் அறியப்படுகிறது. மேஜிக் நகரத்தின் பெயர் செல்டிக் வார்த்தையான ஆப்பிள் (அபல், அடல்) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது, இது தளத்தின் வடிவத்துடன் மிகவும் பொருந்துகிறது, இது ஒரு ஆப்பிளின் திட்டப் பிரிவுக்கு மிகவும் ஒத்ததாகும். "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவு" பற்றிய செல்டிக் புனைவுகள் அழியாத அற்புதமான ஆப்பிள்களைக் கூறுகின்றன என்று நாம் சேர்த்தால், பண்டைய கட்டமைப்பின் பெயர், வடிவம் மற்றும் புராணக்கதை ஆகியவை நெருங்கிய தொடர்புடையவை. பிற இடங்கள் மற்றும் பரிமாணங்களின் அருகாமையின் ஒரு சுட்டிக்காட்டி இந்த தளம் நீண்ட காலமாக கருதப்படுகிறது என்று மாறிவிடும்.

தளம் என்ன? இந்த கேள்வி இன்னும் திறந்ததாக கருதப்படுகிறது. ஏராளமான பதிப்புகள் உள்ளன - முற்றிலும் பூமிக்குரியவை, மிக அருமையானவை. பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் இவை ஒருவித சடங்குகளைச் செய்யும்போது பண்டைய மக்கள் பயன்படுத்தும் சாதாரண பலிபீடங்கள் என்று நம்பினர். மற்றவர்கள் தளம் வேறு சில உலகங்களுக்கான கதவுகளைத் தவிர வேறில்லை என்று வாதிட்டனர். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆர்வம் என்னவென்றால், தளம் என்பது ஒரு பரிமாற்ற-பெறும் ஆண்டெனாவின் ஒரு திட்டமாகும், இதன் உதவியுடன் இந்த இடங்களின் பண்டைய மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் அதிக தொலைவில் தொடர்பு கொள்ள முடியும்.

ஒன்று நிச்சயம்: கல் சுருள்கள் உண்மையில் காலியாக உள்ளன. பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவற்றின் பதிப்புகளின் சில ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர், ஆனால் வீண்: தீண்டப்படாத கூழாங்கல் அல்லது பாறை இருந்தன.

2011 கோடையில் காண்டலட்சா பகுதியில். உள்ளூர் கதையான "கண்டலக்ஷா கடற்கரை" இன் சுற்றுலாப் பாதை பொருத்தப்பட்டிருந்தது - மூன்று கிலோமீட்டர் பாதையில் அடையாளங்கள் மற்றும் தட்டுகள் உள்ளன, அவை ஈர்ப்புகளின் விளக்கங்களுடன் உள்ளன, பல சுற்றுலா தளங்கள் செய்யப்பட்டன. பாதையின் பிற பொருள்களில், இந்த தளம் அதன் மீது அமைந்துள்ளது.