புவியியல் ரீதியாக, ஈஸ்டர் தீவு கிழக்கு பசிபிக் பெருங்கடலில் அமைந்துள்ளது மற்றும் சிலி கடற்கரையிலிருந்து மிகவும் தொலைவில் உள்ளது. தீவில் ஒரு மரம் கூட இல்லை, அது அரிதான புற்களால் மட்டுமே மூடப்பட்டுள்ளது. ஆறுகள் அல்லது ஏரிகள் இல்லை; எரிமலைகளின் பள்ளங்களில் மழைநீர் குவிகிறது. ஆனால் ஒரு முறை அது காடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, அதில் வாழ்க்கை முழு வீச்சில் இருந்தது. மரங்கள் எங்கே போய்விட்டன, அவர்களுடன் சிறிய "காட்டில் மக்கள்", தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள்? உள்ளூர்வாசிகளால் அவர்களின் பெருமை மற்றும் போட்டியின் பலிபீடத்தின் மீது அனைத்தும் வைக்கப்பட்டன. இது தீவின் முக்கிய மர்மத்துடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது - பெரிய கல் சிலைகள்.

தீவின் பெயர் ஏற்கனவே அசாதாரணமானது. தீவு முதன்முதலில் 1722 இல் டச்சு மாலுமிகளால் ஈஸ்டர் வாரத்தின் முதல் நாளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மூலம், குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் தீவை மிகவும் கம்பீரமானவர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள்: டெ-பிட்டோ-ஓ-டெ-ஹெனுவா, அதாவது "பிரபஞ்சத்தின் தொப்புள்". மேலும் எளிமையான பெயர்களும் உள்ளன: பிக் பேடில் மற்றும் ஸ்கைகேஸர்கள். தீவில் காலடி வைத்த டச்சு மாலுமிகளை ஆச்சரியப்படுத்திய முதல் விஷயம், முற்றிலும் வெள்ளை மனிதருடன் ஒரு சந்திப்பு, தெளிவாக ஐரோப்பிய வகை. கூடுதலாக, பச்சை குத்தல்கள் பூர்வீக மக்களிடையே பரவலாக இருந்தன. மிகுந்த திறமையுடன் அவர்கள் தங்கள் உடல்களை விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் பல்வேறு உருவங்களால் வரைந்தனர். எலிகள் மற்றும் பல்லிகளைத் தவிர வேறு எந்த உயிரினங்களும் தீவில் காணப்படவில்லை என்ற போதிலும் இது நிகழ்ந்தது.

பாறை கல்வெட்டுகளுக்கு மேலதிகமாக, "கோஹாவ்" - ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்தால் மூடப்பட்ட பளபளப்பான மரத்தால் செய்யப்பட்ட சிறப்பு பலகைகள். செதுக்குதல் ஒரு துண்டு ஒப்சிடியன் அல்லது கூர்மையான சுறா பல் மூலம் செய்யப்பட்டது. அவற்றைப் பயன்படுத்தி, நிகழ்வுகளின் போக்கை மீட்டெடுக்கலாம் மற்றும் ஈஸ்டர் தீவில் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டறியலாம்.

இந்த தீவில் 1200 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க இந்தியர்கள் வசித்து வந்தனர். புராணத்தின் படி, இரண்டு கேனோக்கள் மட்டுமே இருந்தன, ஆனால் ஒவ்வொன்றும் ஒரு பெரிய குடும்பத்திற்கு இடமளிக்கும். இந்த வகை "குறுகிய காது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. தீவின் இரண்டாவது அலை தொடர்ந்து வந்தது - (கப்பல் விபத்தின் விளைவாக), ஐரோப்பிய முக அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு குழு எப்படி இருந்தது என்று தெரியவில்லை: நியாயமான தோல், சிவப்பு அல்லது மஞ்சள் நிற முடி, குறுகிய மூக்கு. காதுகுழாய்களை பின்னுக்கு இழுக்கும் பாரிய காதணிகளை அணியும் பழக்கம் காரணமாக, உள்ளூர் பழங்குடியினர் அவர்களை "நீண்ட காதுகள்" என்று அழைத்தனர். அவர்கள் தங்களுடைய சொந்த கலாச்சாரம், மதம், அத்துடன் கட்டுமானம், தோட்டம், விவசாயம் குறித்த பல பயனுள்ள அறிவையும் கொண்டு வந்தார்கள். தங்களது சலுகை பெற்ற நிலையை உணர்ந்து, வெள்ளையர்கள் தீவில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி, உள்ளூர் மக்களை திறம்பட அடிமைப்படுத்தினர்.

முதலில், இரு பழங்குடியினரும் சமாதானமாக வாழ்ந்தனர். உணவு ஏராளமாக இருந்தது, காட்டில் குடிசைகள் கட்டுவதற்கு மரம் மற்றும் பனை ஓலைகளையும், உணவுக்கு வெப்பமண்டல பழங்களையும் வழங்கியது. கடல் மீன், மட்டி மற்றும் குண்டுகளை வழங்கியது. ஆனால் இத்தகைய வளமான சூழ்நிலையில், தீவின் மக்கள் தொகை வளரத் தொடங்கியது, விரைவில் வளங்கள் மற்றும் பிரதேசங்களுக்கு எதிரான போர் வெடித்தது. தீவு மிகவும் சிறியதாக இருந்தது, சில ஆயிரம் பேருக்கு மட்டுமே இடமளிக்க முடியும், உணவளிக்க முடியும், அந்த நேரத்தில் மக்கள் தொகை ஏற்கனவே 15 ஆயிரம்.

நீண்ட காது பழங்குடியினர் கல் சிலைகளை செதுக்கும் கலையை கொண்டிருந்தனர் மற்றும் தீவின் முக்கிய மக்களிடமிருந்து பொறாமையுடன் தங்கள் ரகசியத்தை பாதுகாத்தனர். இதன் காரணமாக, சிலைகள் மாய திகில் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளால் சூழப்பட்டன. சிலைகள் கல் சுத்தியலால் வெட்டப்பட்டு, பின்னர் ஏராளமான மக்களின் உதவியுடன் ஒரு பாதிப்புக்குள்ளான நிலையில் இழுத்து நிறுவல் தளத்திற்கு நகர்த்தப்பட்டன. சிலையை ஒரு பீடத்திற்கு உயர்த்துவதற்காக, கற்கள் மற்றும் பதிவுகள் கொண்ட ஒரு தனித்துவமான சாதனம் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது நெம்புகோல்களாக செயல்பட்டது.

பூர்வீக மக்களின் மொழியில், சிலைகள் மோய் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவை அனைத்தும் ஒற்றைக்கல், அதாவது, திடமான கல்லிலிருந்து செதுக்கப்பட்டவை, இன்னும் துல்லியமாக, சுருக்கப்பட்ட எரிமலை சாம்பலிலிருந்து. அவற்றில் மிகப்பெரியது 270 டன் எடையும் 20 மீட்டர் உயரமும் கொண்டது. இருப்பினும், இது முடிக்கப்படாதது மற்றும் கைவிடப்பட்ட குவாரியில் அமைந்துள்ளது. தீவில் 1,000 க்கும் குறைவான சிலைகள் உள்ளன. அவை அனைத்தும் உள்நாட்டிலேயே காணப்படுகின்றன, அவற்றில் ஏழு மட்டுமே கடற்கரையில் நிறுவப்பட்டுள்ளன, மேலும் கடலுக்கு வெளியே பார்க்கின்றன. அவர்கள் பழங்குடியினரின் மூதாதையர்களாக வந்த முதல் வெள்ளை தோல் குடியேறியவர்களை அடையாளப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. ரானோ ரராகு எரிமலையின் அடிவாரத்தில் சுமார் 400 மோய் முடிக்கப்படாமல் உள்ளன.

சிலைகள் தானே நிறுவப்பட்ட இடத்திற்கு வந்தன என்று கிட்டத்தட்ட அனைத்து புராணங்களும் கூறுகின்றன. சிலைகளின் போக்குவரத்து இன்னும் நேர்மையான நிலையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்ப இது தூண்டியது. 1986 ஆம் ஆண்டில், ஒரு செக் விஞ்ஞானி அதனுடன் தொடர்புடைய ஒரு பரிசோதனையை மேற்கொண்டார், இது கயிறுகளின் உதவியுடன் 17 பேர் கொண்ட குழு 20 டன் எடையுள்ள ஒரு சிலையை சுதந்திரமாக நகர்த்த முடியும் என்று காட்டியது.

ஈஸ்டர் தீவில் சுற்றுச்சூழல் பாதிப்புக்கு காடழிப்பு முக்கிய காரணமாக கருதப்படுகிறது. மரம் கேனோக்களை தயாரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் வெறுமனே எரிபொருளாக எரிக்கப்பட்டது. ஆனால் முக்கியமாக பதிவுகள் அவை நிறுவப்பட்ட இடத்திற்கு கல் மோயைக் கொண்டு செல்வதற்கான சவாரியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. இதன் விளைவாக, 1600 வாக்கில் காடுகள் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டன. வீடுகளை கட்டுவதற்கு எதுவும் இல்லாதபோது, \u200b\u200bமக்கள் குகைகளில் வசிக்க சென்றனர் அல்லது நம்பமுடியாத நாணல் குடிசைகளை உருவாக்க முயன்றனர். மீன்பிடித்தல் கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டது: கேனோக்கள் இல்லை, முன்பு கொடிகளிலிருந்து நெய்யப்பட்ட வலைகள் இல்லை. வெளிப்படுத்தப்படாத மண் கடுமையாக அரிக்கப்பட்டு - மழை மற்றும் வானிலை காரணமாக கழுவப்பட்டு - விளைச்சலில் கடுமையான வீழ்ச்சி ஏற்படுகிறது. அனைத்து விலங்குகளும் பறவைகளும் காணாமல் போயின. இறைச்சியின் ஒரே ஆதாரம் கோழிகளாகவே இருந்தது, அவை கடிகாரத்தைச் சுற்றியுள்ள திருடர்களிடமிருந்து அதிக மதிப்புடையவையாகவும் பாதுகாக்கப்படவும் தொடங்கின.

உணவுப் பொருட்கள் தீர்ந்து போகத் தொடங்கியதும், பட்டினியால் அச்சுறுத்தல் ஏற்பட்டதும், "நீண்ட காதுகள்" தானியங்களை விதைப்பதற்கு அதிக இடத்தை விடுவிப்பதற்காக கற்களின் தீவை அழிக்க முடிவு செய்தன. "தெய்வங்களின் குழந்தைகள்" கற்களைத் தாங்களே சுமக்க விரும்பவில்லை, வழக்கம் போல், அவர்கள் "குறுகிய காதுகள்" வேலை செய்ய முயன்றனர். இருப்பினும், பசி மற்றும் விரக்தியால் சோர்ந்துபோன மக்கள் மறுத்துவிட்டனர், ஒரு கிளர்ச்சி வெடித்தது.

விரைவான மற்றும் இரத்தக்களரி படுகொலைக்குப் பிறகு, ஒரு "வெள்ளை" மட்டுமே உயிருடன் விடப்பட்டது, மீதமுள்ளவர்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் எரிக்கப்பட்டனர். இயற்கையாகவே, இந்த மோதலுக்குப் பிறகு, வெறுக்கப்பட்ட வெள்ளை நிற கடவுள்களை அழிக்க பூர்வீகவாசிகள் ஆர்வமாக இருந்தனர். அவர்கள் தங்களால் முடிந்த எல்லா மோயையும் தட்டினார்கள். சிலைகளிலிருந்து பவளத்தால் செய்யப்பட்ட கண்கள் தட்டப்பட்டன, கழுத்து விழுந்ததாகக் கருதப்படும் இடத்தில் கற்கள் சிறப்பாக வைக்கப்பட்டன, இதனால் தலை உடலில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது. மிகப் பெரிய மோய் அவர்கள் இருந்த இடத்திலேயே தங்கியிருந்தார்கள்.

இருப்பினும், தீவை காப்பாற்ற இனி சாத்தியமில்லை. மக்கள் விரக்தியால் கைப்பற்றப்பட்டனர், அது படிப்படியாக குறையத் தொடங்கியது. கடுமையான உள்நாட்டுப் போர்கள் தொடங்கியது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தங்கள் கலாச்சாரத்தை இழந்து, உணவில் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் வேறு என்ன வேடிக்கையாக இருக்க வேண்டும்? அடிமைத்தனம் தீவில் தோன்றியது மற்றும் நரமாமிசம் செழிக்கத் தொடங்கியது.

தீவின் முழு மக்களும் ஒரு டஜன் பழங்குடியினராகப் பிரிக்கப்பட்டனர், அவை தொடர்ச்சியான போரில் இருந்தன. தலைவர் போரின் தொடக்கத்தை அறிவித்தபோது, \u200b\u200bபூர்வீகவாசிகள் இரவில் தங்கள் உடல்களை கறுப்பு வண்ணம் தீட்டினர், ரகசியமாக ஆயுதங்களைத் தயாரித்தனர், காலையில் அவர்கள் எதிரிகளைத் தாக்கினர். வெற்றியைப் பெற்றால், ஒரு பெரிய விருந்து ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அதில் வெற்றிபெற்றவர்களின் இறைச்சி முக்கிய விருந்தாக இருந்தது. நரமாமிசம் அங்கு நீண்ட காலமாக இருந்தது மற்றும் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளின் வருகையால் படிப்படியாக ஒழிக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், "பிரதான நிலப்பகுதியிலிருந்து வரும் விருந்தினர்கள்" அவர்களுடன் நல்லதைக் கொண்டு வந்தார்கள். அந்த நாட்களில் அடிமை வர்த்தகம் செழித்திருந்ததால், தீவின் மக்கள் திருடப்பட்டு விற்பனைக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டனர். 1808 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்கர்கள் பூர்வீக மக்களை தங்கள் கப்பலுக்கு வலுக்கட்டாயமாக அழைத்து வந்து சங்கிலியால் கட்டியதாக தகவல் உள்ளது. அவற்றை வேட்டை முத்திரைகளுக்கு பயன்படுத்த திட்டமிடப்பட்டது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, கைப்பற்றப்பட்ட ஆண்கள் டெக்கிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு அவர்களின் சங்கிலியிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர். அவர்களில் பலர் தங்கள் சொந்த நிலத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதை உணராமல் உடனடியாக கப்பலில் குதித்தனர். அவர்கள் சிறுவயதிலிருந்தே சிறந்த நீச்சல் வீரர்கள் மற்றும் டைவர்ஸ் என்பதால், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அமெரிக்கர்கள் அவர்களைப் பிடிக்க முயற்சிப்பதை விட்டுவிட்டுப் பயணம் செய்தனர்.

ஐரோப்பிய அரசாங்கங்கள் அடிமை வர்த்தகத்தை தடைசெய்து ஈஸ்டர் தீவில் வசிப்பவர்களை தங்கள் தாயகத்திற்கு திருப்பி அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தன. இருப்பினும், அவ்வாறு செய்யும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் பெரியம்மை வைரஸைப் பிடித்தனர், விரைவில் தொற்றுநோய் பெரும்பாலான மக்களின், குறிப்பாக பாதிரியார்களின் உயிரைக் கொன்றது. அவர்களுடன் சேர்ந்து, தீவின் கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான நம்பிக்கைகள் இறந்தன. இவை அனைத்தும் சேர்ந்து 1877 வாக்கில் 111 பேர் மட்டுமே தீவில் தங்கியிருந்தனர். ஒரு நூற்றாண்டில் என்ன வியத்தகு மாற்றங்கள் - தீவிர மக்கள்தொகை முதல் முழுமையான அழிவின் அச்சுறுத்தல் வரை!

இன்று ஈஸ்டர் தீவின் மக்கள் தொகை சுமார் 2,000 ஆகும், இருப்பினும் அவர்களில் ஒரு சிலரே உண்மையிலேயே ஒரு பழங்குடி இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுமார் 50 மோய்களை மீட்டெடுத்து அவற்றை அசல் சடங்கு தளங்களுக்கு திருப்பி அனுப்பியுள்ளனர். பசுமையான இடங்களை மீட்டெடுப்பதற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன, ஆனால் இதுவரை குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகள் எட்டப்படவில்லை. பொதுவாக, ஈஸ்டர் தீவின் வரலாற்றை சிந்தனையற்ற வளங்களை நுகரும் கதை, மனித பெருமை மற்றும் பேராசை ஆகியவற்றின் கதை என்று அழைக்கலாம். காடுகளை வெட்டுவதன் மூலமும், ஓசோன் துளைகளை அதிகரிப்பதன் மூலமும் ஈஸ்டர் தீவின் குடியிருப்பாளர்களின் தவறை இப்போது செய்கிறோமா என்று ஆச்சரியப்படுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. மக்கள்தொகை இன்னும் வளர்ந்து வருகிறது, அதன் தேவைகள் இன்னும் அதிகரித்து வருகின்றன - பசிபிக் பெருங்கடலில் ஒரு சிறிய தீவின் தலைவிதியை நமது முழு கிரகமும் பாதிக்காது?

ஈஸ்டர் தீவு
(வரலாற்று பின்னணி)

(சுழற்சியில் இருந்து "கிரகத்தின் பின்புறம்")

ஈஸ்டர் தீவு (அல்லது ராபா நுய்) என்பது உலகின் மிக தொலைதூர மக்கள் வசிக்கும் தீவுகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அதன் தனிமைக்கு பெருமளவில் நன்றி, ராபா நுயின் வரலாறு தனித்துவமானது. இது ஒரு பகுதியாகும் பாலினீசியா (ஓசியானியா துணை பகுதி). ராபா நுய், இனம் குடியேறிய நேரம் குறித்து பல அறிவியல் கருதுகோள்கள் மற்றும் யூகங்கள் உள்ளன உள்ளூர்வாசிகள், ஒரு தனித்துவமான நாகரிகத்தின் மரணத்திற்கான காரணங்கள், அதன் பிரதிநிதிகள் மிகப்பெரிய கல் சிலைகளை அமைத்தனர் ( moai) மற்றும் எழுத்தை அறிந்திருந்தார் ( rongorongo), இது இன்னும் மொழியியலாளர்களால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. 1722 ஆம் ஆண்டில் டச்சுப் பயணி ஜேக்கப் ரோக்வென் தீவைக் கண்டுபிடித்ததோடு, முதல் கத்தோலிக்க மிஷனரிகளின் தோற்றத்தாலும், ரபனுயின் வாழ்க்கையில் தீவிரமான மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன: கடந்த காலத்தில் இருந்த படிநிலை உறவுகள் மறக்கப்பட்டன, நரமாமிசம் நடைமுறை நிறுத்தப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், உள்ளூர்வாசிகள் அடிமை வர்த்தகத்தின் பொருளாக மாறினர், இதன் விளைவாக பெரும்பாலான ரபனுய் இறந்தனர், அவர்களுடன் தனித்துவமான உள்ளூர் கலாச்சாரத்தின் பல கூறுகள் இழந்தன. செப்டம்பர் 9, 1888 இல், தீவு சிலியால் இணைக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், காணாமல் போன ரபனுய் நாகரிகத்தின் மர்மங்களை அவிழ்க்க முயற்சிக்கும் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ராபா நுய் மிகுந்த ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தினார் (அவற்றில் நோர்வே பயணி தோர் ஹெயர்டால் இருந்தார்). இந்த நேரத்தில், தீவின் உள்கட்டமைப்பு மற்றும் ரபனுய் மக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தில் சில முன்னேற்றங்கள் இருந்தன. 1995 இல் தேசிய பூங்கா ராபா நுய் ஒரு பொருளாக மாறியது உலக பாரம்பரிய யுனெஸ்கோ. 21 ஆம் நூற்றாண்டில், தீவு தொடர்ந்து உலகம் முழுவதிலுமிருந்து சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது, மேலும் சுற்றுலா உள்ளூர் மக்களுக்கு முக்கிய வருமான ஆதாரமாக மாறியுள்ளது.

ரோங்கோ-ரோங்கோ, அதை எழுதுகிறார்
மொழியியலாளர்களால் இதுவரை புரிந்துகொள்ளப்படவில்லை.
சாண்டியாகோவிலிருந்து ஒரு சிறிய அட்டவணையின் விவரம்

ஈஸ்டர் தீவுக்கான நேரத்தை சரிபார்க்கவும்
வளைகுடாவிலிருந்து எட்டு கரி மாதிரிகள் ஆய்வு செய்யும் போது கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் (அமெரிக்கா) விஞ்ஞானிகள் டெர்ரி ஹன்ட் மற்றும் கார்ல் லிபோ ஆகியோரால் பெறப்பட்ட ரேடியோகார்பன் தரவு அனகேனா, கி.பி 1200 இல் ராபா நுய் தீவு வசித்து வந்தது என்பதைக் குறிக்கவும். கி.மு., இது முன்பு நினைத்ததை விட 400-800 ஆண்டுகள் கழித்து, தீவில் மரங்கள் மறைந்து போகத் தொடங்குவதற்கு 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. முன்னதாக, ராபா நுயின் காலனித்துவம் 800-1200 இல் நடந்தது என்று நம்பப்பட்டது. n. கி.மு., மற்றும் தீவில் பனை மரங்கள் காணாமல் போனதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு, குடியேறிய பின்னர் குறைந்தது 400 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தொடங்கியது. இருப்பினும், தீவை குடியேற்றுவதற்கான பிரச்சினைக்கு ஒரு முடிவு இன்னும் வைக்கப்படவில்லை, மேலும் இந்த எண்ணிக்கை மறுக்கப்படலாம்.

அழிந்துபோன எரிமலையின் சாய்வு, ரானோ ரராகு, கல் மோய் சிற்பங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது

ஈஸ்டர் தீவு குடியேற்ற கோட்பாடுகள்
முதல் (பின்னர்) குடியேறியவர்கள் எங்கிருந்து தீவுக்கு வந்தார்கள் என்பதில் இன்னும் கூடுதலான கருதுகோள்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, பின்பற்றுபவர் அமெரிக்கன் தீர்வுக் கோட்பாடுகள் நோர்வே பயணி தோர் ஹெயர்டால் பொலினீசியாவின் தீவுகள் அமெரிக்க இந்தியர்களால் குடியேறப்பட்டன என்று நம்புகிறார் - கி.பி 1 மில்லினியத்தின் நடுவில். e. பெருவில் இருந்து குடியேறியவர்கள், பின்னர் வட அமெரிக்காவின் வடமேற்கு கடற்கரையிலிருந்து 1000-1300 வரை பயணம் செய்த ஒரு புதிய அலை புலம்பெயர்ந்தோரால் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டனர். n. e. விஞ்ஞானிகள் மத்தியில் பின்பற்றுபவர்களும் உள்ளனர் மெலனேசியன் கோட்பாடு, அதன்படி தீவில் மெலனேசியர்கள் வசித்து வந்தனர் - தீவுகளிலிருந்து வந்த மக்கள் குழு மெலனேசியா ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூ கினியாவை ஒட்டிய பசிபிக் பெருங்கடலில். ஈஸ்டர் தீவைப் படிக்கும் நிபுணர்களில், பிற கருதுகோள்களும் உள்ளன (பாலினீசியா, டஹிடி, குக் தீவுகள் போன்ற தீவுகளிலிருந்து குடியேறுகின்றன). ஆக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, \u200b\u200bபல விஞ்ஞான கருதுகோள்கள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன, அவை ராபா நுய் மக்கள்தொகை கொண்ட பல மையங்களை வேறுபடுத்துகின்றன, ஆனால் இறுதி புள்ளி அமைக்கப்படவில்லை.

பண்டைய ரபனுயின் செயல்பாடுகள்
ஈஸ்டர் தீவு என்பது வறண்ட எரிமலை மண் கொண்ட மரமில்லாத தீவு. கடந்த காலத்தில், இப்போது போல, எரிமலைகளின் சரிவுகள் தோட்டங்களை நடவு செய்வதற்கும் வாழைப்பழங்களை நடவு செய்வதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டன. ராபா நுயின் புராணங்களின்படி, சில தாவர இனங்கள் மன்னரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன ஹோட்டு-மாதுவா, மாரே-ரெங்காவின் மர்மமான தாயகத்திலிருந்து தீவுக்குச் சென்றவர். பாலினீசியர்கள், புதிய நிலங்களை குடியேற்றுவதால், நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தாவரங்களின் விதைகளை அவர்களுடன் கொண்டு வந்ததால் இது உண்மையில் நடந்திருக்கலாம்.

பண்டைய ரபனுய் மக்கள் விவசாயத்தில் மிகவும் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள். எனவே, தீவில் பல ஆயிரம் மக்களுக்கு உணவளிக்க முடியும். தீவின் பிரச்சினைகளில் ஒன்று எப்போதும் புதிய நீர் இல்லாததுதான். ராபா நுய் மீது முழு பாயும் ஆறுகள் இல்லை, மழைக்குப் பிறகு நீர் எளிதில் மண்ணின் வழியாகச் சென்று கடலை நோக்கிப் பாய்கிறது. ரபனுய் மக்கள் சிறிய கிணறுகள் கட்டினர், புதிய தண்ணீரை உப்பு நீரில் கலந்து, சில சமயங்களில் உப்பு நீரைக் குடித்தார்கள்.

ராபா நுய் ஆழமான ஆறுகள் இல்லை, மழைக்குப் பிறகு தண்ணீர் இல்லை
எளிதில் மண்ணின் வழியே சென்று கடலை நோக்கி பாய்கிறது

கடந்த காலத்தில், பாலினீசியர்கள் புதிய தீவுகளைத் தேடும்போது மூன்று விலங்குகளை எப்போதும் அவர்களுடன் அழைத்துச் சென்றனர்: ஒரு பன்றி, ஒரு நாய் மற்றும் ஒரு கோழி. கோழி மட்டுமே ஈஸ்டர் தீவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது - பின்னர் பண்டைய ரபனுய் மக்களிடையே நல்வாழ்வின் அடையாளமாக இருந்தது. பாலினீசியன் எலி ஒரு செல்லப்பிள்ளை அல்ல, ஆனால் அதை ஈஸ்டர் தீவின் முதல் குடியேறியவர்கள் அறிமுகப்படுத்தினர், அவர்கள் இதை ஒரு சுவையாக கருதினர். அதைத் தொடர்ந்து, ஐரோப்பியர்கள் அறிமுகப்படுத்திய சாம்பல் எலிகள் தீவில் தோன்றின.

ஈஸ்டர் தீவைச் சுற்றியுள்ள நீர் மீன்களில் ஏராளமாக உள்ளது, குறிப்பாக மோட்டு நுய் தீவின் (ரபா நுயின் தென்மேற்கே ஒரு சிறிய தீவு) குன்றிலிருந்து, கடற்புலிகள் அதிக எண்ணிக்கையில் கூடு கட்டும். பண்டைய ரபனுயிக்கு மீன் பிடித்த உணவாக இருந்தது, குளிர்கால மாதங்களில் மீன்பிடித்தல் தடைசெய்யப்பட்டது. ஈஸ்டர் தீவில், கடந்த காலங்களில் ஏராளமான மீன் கொக்கிகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் சில மனித எலும்புகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன, அவை அழைக்கப்பட்டன மங்கை-ஐவி, மற்றவை - கல்லால் ஆனவை, அவை அழைக்கப்பட்டன மங்கை-காஹி மற்றும் முக்கியமாக டுனாவைப் பிடிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. சலுகை பெற்ற குடிமக்களுக்கு மட்டுமே மெருகூட்டப்பட்ட கல்லால் செய்யப்பட்ட கொக்கிகள் இருந்தன. உரிமையாளர் இறந்த பிறகு, அவை அவருடைய கல்லறையில் வைக்கப்பட்டன. மீன் கொக்கிகள் இருப்பது பண்டைய அபானுய் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறது, ஏனெனில் கல்லை மெருகூட்டுவதற்கான நுட்பம் மிகவும் சிக்கலானது, இது போன்ற மென்மையான வடிவங்களின் சாதனை. ஃபிஷ்ஹூக்குகள் பெரும்பாலும் எதிரி எலும்புகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. ரபனுய் நம்பிக்கைகளின்படி, மீனவர் இவ்வாறு மாற்றப்பட்டார் மன இறந்த நபர், அதாவது, அதன் வலிமை. உள்ளூர் புராணங்களில் பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படும் ஆமைகளையும் ரபனுய் வேட்டையாடினார்.

மனித தொடை எலும்பால் செய்யப்பட்ட பண்டைய ஃபிஷ்ஹூக்,
அல்லது மங்கை-ஐவி, ஈஸ்டர் தீவிலிருந்து.
ஒரு கயிறுடன் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு துண்டுகள் உள்ளன

பண்டைய ரபனூயிக்கு இவ்வளவு கேனோக்கள் இல்லை (ரபனுய் பெயர் வாக்கா ராப். வகா), எடுத்துக்காட்டாக, பாலினீசியாவின் பிற மக்கள், பசிபிக் பெருங்கடலின் அலைகளை உழவு செய்கிறார்கள். கூடுதலாக, உயரமான மற்றும் பெரிய மரங்களின் வெளிப்படையான பற்றாக்குறை இருந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் பண்டைய அபானுய் சமூகத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. பெருவிற்கு உள்ளூர் மக்கள் ஏற்றுமதி செய்வது, அங்கு அடிமைகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஐரோப்பியர்கள் தீவுக்கு கொண்டு வந்த நோய்களின் தொற்றுநோய்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது தொடர்பாக, ரபனுய் சமூகம் முன்னர் இருந்த படிநிலை உறவுகள், குடும்பம் மற்றும் பழங்குடி உறவுகளை மறந்துவிட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ராபா நுய் அல்லது மாதா (ராப்மாதா) இல் பத்து பழங்குடியினர் இருந்தனர், அதன் உறுப்பினர்கள் தங்களை பெயரிடப்பட்ட மூதாதையர்களின் சந்ததியினர் என்று கருதினர், அவர்கள் தீவின் முதல் மன்னரின் சந்ததியினர் ஹோட்டு-மாதுவா... ரபனுய் புராணத்தின் படி, ஹோட்டு-மாதுயாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தீவு அவரது மகன்களுக்கு இடையே பிரிக்கப்பட்டது, அவர் அனைத்து ரபனுய் பழங்குடியினருக்கும் பெயர்களைக் கொடுத்தார். பண்டைய ரபனுய் மிகவும் போர்க்குணமிக்கதாக இருந்தது. பழங்குடியினரிடையே பகை தொடங்கியவுடன், அவர்களின் வீரர்கள் தங்கள் உடல்களை கருப்பு நிறமாக வரைந்து, இரவில் போருக்கு ஆயுதங்களை தயார் செய்தனர். வெற்றியின் பின்னர், ஒரு விருந்து நடைபெற்றது, அதில் வெற்றி பெற்ற வீரர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட வீரர்களின் இறைச்சியை சாப்பிட்டனர். தீவில் உள்ள நரமாமிசர்கள் அவர்களே அழைக்கப்பட்டனர் kai-tangata... தீவின் அனைத்து குடிமக்களையும் கிறிஸ்தவமயமாக்கும் வரை தீவில் நரமாமிசம் இருந்தது.

அனகேனா விரிகுடா, அங்கு, ரபனுய் புராணத்தின் படி, கிங் ஹோட்டு-மாடோ இறங்கினார்

ரபனுய் நாகரிகத்தின் காணாமல் போனது
18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பியர்கள் முதன்முதலில் தீவில் இறங்கியபோது, \u200b\u200bராபா நுய் ஒரு மரமில்லாத பகுதி. இருப்பினும், தீவின் சமீபத்திய ஆராய்ச்சிப் பணிகள், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மகரந்த மாதிரிகளின் ஆய்வு உட்பட, தொலைதூரத்தில், ராபா நுய் குடியேறிய காலத்தில், ஈஸ்டர் தீவு விரிவான காடுகள் உட்பட அடர்த்தியான தாவரங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. மக்கள் தொகை அதிகரித்ததால், இந்த காடுகள் வெட்டப்பட்டன, விடுவிக்கப்பட்ட நிலங்கள் உடனடியாக விவசாய தாவரங்களுடன் விதைக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, விறகு எரிபொருளாகவும், வீடுகளைக் கட்டுவதற்கான பொருளாகவும், மீன்பிடிக்கான கேனோக்களாகவும், தீவின் பெரிய சிலைகளை எடுத்துச் செல்லவும் பயன்படுத்தப்பட்டது, moai... இதன் விளைவாக, சுமார் 1600 வாக்கில் தீவின் காடுகள் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டன. மோயியின் கட்டுமானத்தின் முடிவு அதே காலத்திற்கு முந்தையது.

அட்லஸிலிருந்து லுட்விக் லூயிஸ் சோரிஸ் (1816) எழுதிய ஸ்கெட்ச், 1830-1839 என்ற போர் கப்பல் வீனஸின் உலகம் முழுவதும் வோயேஜ் படங்கள்
இரண்டு வகையான ரபனுய் கேனோக்களைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றில் ஒன்று ஒரு தூண்டுதலுடன், மற்றொன்று இல்லாமல்.
ஓரங்களும் காட்டப்படுகின்றன.

வனப்பகுதி காணாமல் போனது கடுமையான மண் அரிப்புக்கு வழிவகுத்தது, இதன் விளைவாக விளைச்சல் குறைகிறது. தீவில் இறைச்சியின் ஒரே ஆதாரம் கோழிகள், அவை மிகவும் மதிப்பிற்குரியவை மற்றும் திருடர்களிடமிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டன. ராபா நுய் பேரழிவு மாற்றங்கள் காரணமாக, மக்கள் தொகை குறையத் தொடங்கியது. 1600 க்குப் பிறகு, ரபனுய் சமூகம் படிப்படியாக சீரழிந்து, அடிமைத்தனம் தோன்றியது, நரமாமிசம் செழிக்கத் தொடங்கியது.

இருப்பினும், ரபனுய் நாகரிகத்தின் காணாமல் போன இந்த கோட்பாடு மட்டும் அல்ல. டெர்ரி ஹன்ட் என்ற விஞ்ஞானியின் ஆராய்ச்சியின் படி, ராபா நுய் மீதான காடழிப்பு பெரும்பாலும் உள்ளூர்வாசிகளால் ஏற்படவில்லை, ஆனால் உள்ளூர் தாவரங்களின் விதைகளை பாலினீசியன் எலிகள் சாப்பிட்டதன் விளைவாக, அவை முதல் குடியேறியவர்களால் தீவுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. மக்கள்தொகையின் கூர்மையான வீழ்ச்சி (அதே கோட்பாட்டின் படி) பெரும்பாலான ஐரோப்பியர்கள் ரபா நுய் காலத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது, பெரும்பாலான தீவுவாசிகள் அடிமைப்படுத்தப்பட்டு தென் அமெரிக்க அல்லது பசிபிக் தோட்டங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.

தீவில் ஐரோப்பியர்கள்
ஐரோப்பியர்கள் ஈஸ்டர் தீவை 1722 இல் மட்டுமே கண்டுபிடித்தனர். ஜூலை 16, 1721 அன்று, டச்சுப் பயணியான அட்மிரல் ஜேக்கப் ரோக்வென், ஆம்ஸ்டர்டாமில் இருந்து டேவிஸ் லேண்டைத் தேடி தியென்ஹோவன், அரேண்ட் மற்றும் ஆப்பிரிக்கா காலே ஆகிய கப்பல்களில் பயணம் செய்தார். ஏப்ரல் 5, 1722 மாலை, பிரதான கப்பலான ஆப்பிரிக்கா காலே, அடிவானத்தில் நிலத்தை கவனித்தார். அதே நாளில், அட்மிரல் ரோக்வென் ஈஸ்டர் கிறிஸ்தவ விடுமுறையை முன்னிட்டு தீவுக்கு பெயரிட்டார்.

டச்சு பயணி, அட்மிரல் ஜேக்கப் ரோக்வென்

அடுத்த நாள் காலையில் ஒரு கேனோ டச்சு கப்பல் வரை தாடி வைத்த உள்ளூர் உடன் பயணம் செய்தார், பெரிய கப்பலால் தெளிவாக ஆச்சரியப்பட்டார். ஏப்ரல் 10 அன்று மட்டுமே டச்சுக்காரர்கள் நிலத்தில் இறங்கினர். ரோபன், ரபனுய் மக்கள் மற்றும் ஈஸ்டர் தீவின் ஆயங்களை விரிவாக விவரித்தார். மிகப்பெரிய அளவிலான அசாதாரண சிலைகளைப் பார்த்த பயணி, "நிர்வாண காட்டுமிராண்டிகள்" அத்தகைய கொலோசியை உருவாக்க முடியும் என்று பெரிதும் ஆச்சரியப்பட்டார். சிலைகள் களிமண்ணால் செய்யப்பட்டவை என்றும் கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், ஐரோப்பியர்களுடன் ரபனுய் சந்தித்த முதல் சந்திப்பு இரத்தக்களரி இல்லாமல் இல்லை: 9-10 உள்ளூர்வாசிகள் டச்சு மாலுமிகளால் கொல்லப்பட்டனர். ரோஜ்வென் தீவைக் கண்டுபிடித்த நேரத்தில், சுமார் இரண்டாயிரத்து மூவாயிரம் உள்ளூர்வாசிகள் அதில் வசித்து வந்தனர், இருப்பினும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி ஒரு நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 10-15 ஆயிரம் மக்கள் தீவில் வாழ்ந்ததாகக் காட்டியது.

1816 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய கப்பல் "ருரிக்" உலகெங்கிலும் கடல் பயணத்தின் பொறுப்பில் இருந்த ஓட்டோ எவ்ஸ்டாஃபீவிச் கோட்ஸெபூவின் கட்டளையின் கீழ் தீவுக்குச் சென்றது.
இருப்பினும், ராபா நுயின் விரோதத்தால் ரஷ்யர்கள் ராபா நுய் மீது தரையிறங்கத் தவறிவிட்டனர்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், இந்த தீவை பல மாலுமிகள் பார்வையிட்டனர். பெரும்பாலும் தீவுக்கான பயணங்களின் குறிக்கோள் ரபனுயியை அடிமைகளாகக் கைப்பற்றுவதாகும். தீவின் உள்ளூர் மக்களுக்கு வெளிநாட்டினரிடமிருந்து வன்முறையின் வெளிப்பாடு ரபனுய் கப்பல்களை விரோதத்துடன் சந்திக்கத் தொடங்கியது. 1862 ராபா நுயின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. இந்த நேரத்தில், பெருவின் பொருளாதாரம் ஒரு ஏற்றம் மற்றும் பெருகிய முறையில் உழைப்பு தேவைப்பட்டது. அதன் ஆதாரங்களில் ஒன்று ஈஸ்டர் தீவு ஆகும், அதன் மக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அடிமை வர்த்தகத்தின் பொருளாக மாறினர். டிசம்பர் 12, 1862 இல், 8 பெருவியன் கப்பல்கள் ஹங்கா ரோ வளைகுடாவில் வந்தன. எதையும் சந்தேகிக்காத பல தீவுவாசிகள் கப்பலில் ஏறி உடனடியாக சிறைபிடிக்கப்பட்டு சிறைச்சாலைகளுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். மொத்தத்தில், சுமார் 1407 ரபனுயிஸ் கைப்பற்றப்பட்டனர், அவர்கள் துப்பாக்கிகளைப் பார்த்து பாதுகாப்பற்றவர்களாக இருந்தனர். கைதிகளில் மன்னர் ராபா நுய் காமகோய் மற்றும் அவரது மகன் ஆகியோர் அடங்குவர். கால்வோ மற்றும் சின்ச்சா தீவுகளில், பெருவியர்கள் தங்கள் கைதிகளை குவானோ சுரங்க நிறுவனங்களின் உரிமையாளர்களுக்கு விற்றனர். அவமானகரமான நிலைமைகள், பசி மற்றும் நோய் காரணமாக, 1000 க்கும் மேற்பட்ட தீவுவாசிகளில், சுமார் நூறு பேர் உயிர் தப்பினர். பிரான்ஸ் அரசாங்கத்தின் தலையீட்டிற்கு நன்றி, பிஷப் டெபனோ ஜோசானோ மற்றும் டஹிடியின் ஆளுநர், பிரிட்டனின் ஆதரவுடன், ரபனுய் அடிமை வர்த்தகத்தை நிறுத்த முடிந்தது. பெருவியன் அரசாங்கத்துடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்திய பின்னர், ஒரு உடன்பாடு எட்டப்பட்டது, அதன்படி எஞ்சியிருக்கும் ரபனுய் அவர்களின் தாயகத்திற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட வேண்டும். ஆனால் நோய் காரணமாக, முக்கியமாக காசநோய் மற்றும் பெரியம்மை, 15 தீவுவாசிகள் மட்டுமே வீடு திரும்பினர். பெரியம்மை வைரஸ் அவர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டு வரப்பட்டது, இறுதியில், ஈஸ்டர் தீவில் மக்கள் தொகை கடுமையாக வீழ்ச்சியடைய வழிவகுத்தது - சுமார் 600 பேருக்கு. ரபா நுயின் அனைத்து ரகசியங்களையும் அவர்களுடன் புதைத்த தீவின் பூசாரிகளில் பெரும்பாலோர் இறந்தனர். அடுத்த ஆண்டு, தீவில் தரையிறங்கிய மிஷனரிகள் சமீபத்திய ராபா நுய் நாகரிகத்தின் எந்த அடையாளத்தையும் காணவில்லை.

ஈஸ்டர் தீவின் பண்டைய மர உருவங்கள், சித்தரிக்கின்றன (இடமிருந்து வலமாக): ஒரு முத்திரை மனிதன் (டங்காட்டா-இக்கு), உயரம் 32 செ.மீ; அக்கு-அக்கு, பின்புற மற்றும் பக்க காட்சிகளின் நடுவில் இரண்டு புள்ளிவிவரங்கள்; emaciated முன்னோர் (Moai kava-kava), அரை மீட்டர் உயரம், நீங்கள் முதுகெலும்பு மற்றும் விலா எலும்புகளின் உருவத்திற்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும். வலதுபுறத்தில் ஒரு கொக்கு (டங்காட்டா-மனு) கொண்ட ஒரு பறவை மனிதன் இருக்கிறார். பிரான்சிஸ் மஸியர் புத்தகத்திலிருந்து புகைப்படம்

1862 முதல், ரபனுய் மக்கள் தீவிரமாக கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறத் தொடங்கினர். தலைவர்கள் நம்பிக்கையை மாற்ற மிகவும் ஆர்வமாக இல்லை. அவர்கள் தங்கள் பலதார குடும்பத்தை விட்டுக்கொடுக்க விரும்பவில்லை என்பதே இதற்குக் காரணம். தலைவர்கள் தங்களுக்கு ஒரு மனைவி இருந்தால், அவர்கள் கோத்திரத்தில் செல்வாக்கை இழப்பார்கள் என்று நம்பினர். இருப்பினும், படிப்படியாக தலைவர்களும் அனைத்து ரபனுயியும் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். 1830 களில் இருந்து, சிலி தீவில் அதிக ஆர்வம் காட்டி வருகிறது. மேலும், 1879-1883 பசிபிக் போரில் பொலிவியாவையும் பெருவையும் தோற்கடித்த பின்னர், இந்த நாடு நிலங்களை தீவிரமாக குடியேற்றத் தொடங்கியது. செப்டம்பர் 9, 1888 இல், கேப்டன் பாலிகார்போ டோரோ ஹர்டடோ தீவில் தரையிறங்கி இணைவதை அறிவித்தார் ராபா நுய் சிலி... உள்ளூர் தேவாலயம் சாண்டியாகோ டி சிலியின் பேராயரின் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டது, மேலும் 1896 ஆம் ஆண்டில் தீவு வால்ப்பரைசோ பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. இருபதாம் நூற்றாண்டில் கூட, ரபனுய் மக்களின் உரிமைகள் நீண்ட காலத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தன.

60 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து மாற்றங்கள் காணப்படுகின்றன. 1967 ஆம் ஆண்டில், தீவு மாதாவேரி ஓடுபாதையின் கட்டுமானத்தை நிறைவு செய்தது. அந்த நேரத்திலிருந்து, சாண்டியாகோ மற்றும் டஹிடியுடன் வழக்கமான விமானங்கள் தோன்றின, மேலும் ரபனுய் மக்களின் வாழ்க்கை சிறப்பாக மாறத் தொடங்கியது: 1967 ஆம் ஆண்டில், வீடுகளுக்கு ஒரு வழக்கமான நீர் வழங்கல் தோன்றியது, 1970 இல் - மின்சாரம். சுற்றுலா வளர்ச்சியடையத் தொடங்கியது, இது தற்போது உள்ளூர் மக்களுக்கு மிக முக்கியமான வருமான ஆதாரமாக உள்ளது. 1966 முதல், தீவில் உள்ளாட்சித் தேர்தல்கள் நடைபெற்று வருகின்றன.

1722 ஈஸ்டர் ஞாயிற்றுக்கிழமை டச்சு மாலுமிகளை வரவேற்ற பூர்வீகவாசிகள் தங்கள் தீவின் பிரமாண்ட சிலைகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றியது. விரிவான புவியியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் புதிய தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன புதிரை தீர்க்கவும் இந்த சிலைகள் மற்றும் கல் வெட்டுபவர்களின் துயரமான விதியைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

தீவு பாழடைந்தது, அவரது கல் அனுப்பல்கள் விழுந்தன, அவற்றில் பல கடலில் மூழ்கின. மர்மமான இராணுவத்தின் பரிதாபமான எச்சங்கள் மட்டுமே வெளிப்புற உதவியுடன் எழுந்திருக்க முடிந்தது.

ஈஸ்டர் தீவு பற்றி சுருக்கமாக

ஈஸ்டர் தீவு, அல்லது உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் உள்ள ரபனுய், பசிபிக் பெருங்கடலில் டஹிடிக்கும் சிலிக்கும் இடையில் பாதியிலேயே இழந்த ஒரு சிறிய (165.5 சதுர கி.மீ) நிலமாகும். இது உலகின் மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் வசிக்கும் இடம் (சுமார் 2000 பேர்) - 1900 கிமீ தொலைவில் உள்ள அருகிலுள்ள டவுன் (சுமார் 50 பேர்), பிட்காயின் தீவில், 1790 இல் ஒரு கலகக்காரர் அணி "பவுண்டி".

ரபனுய் கடற்கரை அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது நூற்றுக்கணக்கான கோபமான சிலைகள்-பூர்வீகம் அவர்களை "மோய்" என்று அழைக்கவும். ஒவ்வொன்றும் எரிமலை பாறையின் ஒரு பகுதியிலிருந்து வெட்டப்படுகின்றன; சிலவற்றின் உயரம் கிட்டத்தட்ட 10 மீ.

பல மோய் நிறுவப்பட்டுள்ளன வானியல் துல்லியத்துடன்... உதாரணமாக, ஒரு குழுவில், ஏழு சிலைகளும் உத்தராயணத்தின் மாலை நேரத்தில் சூரியன் மறையும் இடத்திற்கு (இடதுபுறத்தில் உள்ள புகைப்படம்) பார்க்கின்றன. நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட சிலைகள் குவாரியில் கிடக்கின்றன, அவை முழுமையாக வெட்டப்படவில்லை அல்லது கிட்டத்தட்ட முடிக்கப்படவில்லை, வெளிப்படையாக, தங்கள் இலக்குக்கு அனுப்பப்படுவதற்கு காத்திருக்கின்றன.

250 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, உள்ளூர் வளங்களின் பற்றாக்குறையால், பழங்கால தீவுவாசிகள், உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து முற்றிலுமாக துண்டிக்கப்பட்டு, மாபெரும் ஒற்றைப்பாதைகளை செயலாக்க முடிந்தது, கடினமான நிலப்பரப்பில் கிலோமீட்டர் தூரத்திற்கு இழுத்து செங்குத்தாக வைத்தது எப்படி, ஏன் என்பதை வரலாற்றாசிரியர்களுக்கும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. இன்னும் பல அல்லது குறைவாக அறிவியல் கோட்பாடுகள், மற்றும் பல வல்லுநர்கள் ரபனுய் ஒரு காலத்தில் மிகவும் வளர்ந்த மக்களால் வசித்து வந்ததாக நம்பினர், ஒருவேளை ஒரு அமெரிக்க தாங்கி, ஒருவித பேரழிவின் விளைவாக இறந்தார்.

ரகசியத்தை வெளிக்கொணரவும் தீவு அதன் மண்ணின் மாதிரிகள் பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்வை அனுமதித்தது. இங்கே என்ன நடந்தது என்பது பற்றிய உண்மை உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களுக்கு ஒரு புத்திசாலித்தனமான பாடமாக இருக்கும்.

பிறந்த மாலுமிகள். ரபனுய் ஒருமுறை பனை டிரங்குகளிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட கேனோக்களில் இருந்து டால்பின்களை வேட்டையாடினார். இருப்பினும், தீவைக் கண்டுபிடித்த டச்சுக்காரர்கள் பல கட்டப்பட்ட பலகைகளால் செய்யப்பட்ட படகுகளைக் கண்டனர் - இனி பெரிய மரங்கள் எதுவும் இல்லை.

தீவின் கண்டுபிடிப்பு வரலாறு

1722 ஆம் ஆண்டில் ஈஸ்டரின் முதல் நாளான ஏப்ரல் 5 ஆம் தேதி, கேப்டன் ஜேக்கப் ரோஜெவனின் தலைமையில் மூன்று டச்சு கப்பல்கள் பசிபிக் பெருங்கடலில் உள்ள ஒரு தீவில் தடுமாறின. அவர்கள் அதன் கிழக்கு கரையில் நங்கூரமிட்டபோது, \u200b\u200bஒரு சில பூர்வீகவாசிகள் தங்கள் படகுகளில் அவர்களிடம் வந்தார்கள். ரோஜ்வென் ஏமாற்றமடைந்தார், தீவுவாசிகளின் படகுகள், அவர் எழுதினார்: "மோசமான மற்றும் உடையக்கூடிய ... ஒரு ஒளி சட்டத்துடன், பல சிறிய பலகைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும்"... படகுகள் மிகவும் கடினமாக ஓடிக்கொண்டிருந்தன, ரவுட்டர்கள் ஒவ்வொரு முறையும் தண்ணீரை வெளியேற்ற வேண்டியிருந்தது. தீவின் நிலப்பரப்பும் கேப்டனின் ஆன்மாவை சூடேற்றவில்லை: "அதன் பாழடைந்த தோற்றம் தீவிர வறுமை மற்றும் மலட்டுத்தன்மையைக் குறிக்கிறது.".

நாகரிகங்களின் மோதல். ஈஸ்டர் தீவு சிலைகள் இப்போது பாரிஸ் மற்றும் லண்டனில் உள்ள அருங்காட்சியகங்களை அலங்கரிக்கின்றன, ஆனால் இந்த கண்காட்சிகளைப் பெறுவது எளிதல்ல. தீவுவாசிகள் ஒவ்வொரு "மோயையும்" பெயரால் அறிந்திருந்தனர், அவர்களில் எவருடனும் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை. 1875 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இந்த சிலைகளில் ஒன்றை அகற்றியபோது, \u200b\u200bபூர்வீகக் கூட்டத்தை துப்பாக்கிக் காட்சிகளால் கட்டுப்படுத்த வேண்டியிருந்தது.

பிரகாசமான வண்ண பூர்வீக மக்களின் நட்பு நடத்தை இருந்தபோதிலும், டச்சு கரைக்குச் சென்றது, மோசமானவற்றுக்குத் தயாராக உள்ளது, மற்றவர்களைப் பார்த்திராத உரிமையாளர்களின் ஆச்சரியமான பார்வையின் கீழ் போர் சதுக்கத்தில் வரிசையாக நிற்கிறது, துப்பாக்கிகளை ஒருபுறம்.

வருகை விரைவில் இருட்டாகியது சோகம்... மாலுமிகளில் ஒருவர் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார். பின்னர் அவர் தீவுவாசிகள் கற்களைத் தூக்கி அச்சுறுத்தும் சைகைகளைச் செய்வதாகக் கண்டதாகக் கூறினார். ரோஜ்வெனின் உத்தரவின் பேரில், "விருந்தினர்கள்" துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியது, 10-12 உரிமையாளர்களை சம்பவ இடத்திலேயே கொன்றது மற்றும் அதே எண்ணிக்கையில் காயமடைந்தது. தீவுவாசிகள் திகிலுடன் தப்பி ஓடினார்கள், ஆனால் பின்னர் பழங்கள், காய்கறிகள் மற்றும் கோழிகளுடன் கரைக்குத் திரும்பினர் - மூர்க்கமான புதியவர்களை சமாதானப்படுத்த. ரோஜ்வென் தனது நாட்குறிப்பில் 3 மீட்டருக்கு மேல் இல்லாத அரிய புதர்களைக் கொண்ட கிட்டத்தட்ட வெற்று நிலப்பரப்பைக் குறிப்பிட்டார். ஈஸ்டர் பெயரில் அவர் பெயரிட்ட தீவில், ஆர்வம் தூண்டப்பட்டது அசாதாரண சிலைகள் (தலைகள்) மட்டுமே, பிரம்மாண்டமான கல் தளங்களில் ("அஹு") கடற்கரையில் நிற்கிறது.

முதலில், இந்த சிலைகள் எங்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. வலுவான கயிறுகளும், கட்டுமான மரக்கட்டைகளும் இல்லாத தீவுவாசிகள் எவ்வாறு வழிமுறைகளை உருவாக்குவது என்பதை எங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஆயினும்கூட, குறைந்தது 9 மீட்டர் உயரமுள்ள சிலைகளை (சிலைகளை) எழுப்ப முடிந்தது, அதுமட்டுமல்லாமல், மிகப்பெரியது.

அறிவியல் அணுகுமுறை. பிரெஞ்சு பயணி ஜீன்-பிரான்சுவா லா பெரூஸ் 1786 இல் ஈஸ்டர் தீவில் இறங்கினார், அவருடன் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், மூன்று இயற்கை ஆர்வலர்கள், ஒரு வானியலாளர் மற்றும் இயற்பியலாளர் ஆகியோர் வந்தனர். 10 மணிநேர ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகு, கடந்த காலங்களில் இப்பகுதி மரங்களால் ஆனது என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்.

ரபனுய் மக்கள் யார்?

400 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் மட்டுமே ஈஸ்டர் தீவில் குடியேறினர். அவர்கள் பயணம் செய்தார்கள் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது பெரிய படகுகளில் கிழக்கு பாலினீசியாவிலிருந்து. அவர்களின் மொழி ஹவாய் மற்றும் மார்குவேஸ் தீவுகளில் வசிப்பவர்களின் பேச்சுவழக்குகளுக்கு அருகில் உள்ளது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ரபனுயியின் பண்டைய ஃபிஷ்ஹூக்குகள் மற்றும் கல் அட்ஸ்கள் மார்க்விஸ் பயன்படுத்திய கருவிகளுக்கு ஒத்தவை.

முதலில், ஐரோப்பிய மாலுமிகள் நிர்வாண தீவுவாசிகளை சந்தித்தனர், ஆனால் XIX நூற்றாண்டு அவர்களே துணிகளை நெய்தார்கள். இருப்பினும், பண்டைய கைவினைகளை விட குலதனம் மதிப்பிடப்பட்டது. ஆண்கள் சில நேரங்களில் தீவில் நீண்ட காலமாக அழிந்து வரும் பறவைகளின் இறகுகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட தலைக்கவசங்களை அணிந்தனர். பெண்கள் வைக்கோல் தொப்பிகளை நெய்தார்கள். இருவரும் காதுகளைத் துளைத்து, எலும்பு மற்றும் மர நகைகளை அணிந்தனர். இதன் விளைவாக, காதுகுழாய்கள் பின்னால் இழுக்கப்பட்டு கிட்டத்தட்ட தோள்களில் தொங்கவிடப்பட்டன.

இழந்த தலைமுறைகள் - பதில்கள் கிடைத்தன

மார்ச் 1774 இல் ஆங்கில கேப்டன் ஜேம்ஸ் குக் ஈஸ்டர் தீவில் 700 பற்றி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது emaciated பூர்வீக மக்களின் ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டிலிருந்து. சமீபத்திய எரிமலை வெடிப்பால் உள்ளூர் பொருளாதாரம் மோசமாக சேதமடைந்தது என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்: அவற்றின் தளங்களில் இருந்து விழுந்த பல கல் சிலைகள் இதைப் பற்றி பேசின. குக் உறுதியாக இருந்தார்: அவை தற்போதைய ரபனுயியின் தொலைதூர மூதாதையர்களால் வெட்டப்பட்டு கடற்கரையில் வைக்கப்பட்டன.

"சிலைகளை உருவாக்கும் சகாப்தத்தில் இங்கு வாழ்ந்தவர்களின் புத்தி கூர்மை மற்றும் உறுதியை இந்த நேரத்தை எடுத்துக்கொள்ளும் வேலை நிரூபிக்கிறது. தற்போதைய தீவுவாசிகள் நிச்சயமாக இது வரை இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் வீழ்ச்சியடையவர்களின் அஸ்திவாரங்களை கூட சரிசெய்வதில்லை. "

விஞ்ஞானிகள் மட்டுமே சமீபத்தில் கிடைத்த பதில்கள் "மோய்" இன் சில புதிர்களுக்கு. தீவின் சதுப்பு நிலங்களில் குவிந்துள்ள வண்டல் வைப்புகளிலிருந்து மகரந்தத்தின் பகுப்பாய்வு, இது ஒரு காலத்தில் அடர்ந்த காடுகள், ஃபெர்ன்ஸ் மற்றும் புதர்களைக் கொண்டது. இவை அனைத்தும் பலவிதமான விளையாட்டுகளைக் கொண்டிருந்தன.

கண்டுபிடிப்புகளின் ஸ்ட்ராடிகிராஃபிக் (மற்றும் காலவரிசை) விநியோகத்தை ஆராய்ந்த விஞ்ஞானிகள், ஒயின் மரத்தின் மகரந்தத்தின் கீழ், மிகப் பழமையான அடுக்குகளில் 26 மீட்டர் உயரமும் 1.8 மீட்டர் விட்டம் வரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். பத்து டன் எடையுள்ள கட்டிகளின் போக்குவரத்து. ஹவுஹாவ் தாவரத்தின் மகரந்தமும் (ட்ரையம்பெட்டா அரை-மூன்று-மடல்) காணப்பட்டது, இதில் பாலினீசியாவில் (மற்றும் மட்டுமல்ல) கயிறுகளை உருவாக்குங்கள்.

பண்டைய ரபனுய் மக்களுக்கு போதுமான உணவு இருந்தது என்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உணவுகளில் உணவு எச்சங்களின் டி.என்.ஏ பகுப்பாய்விலிருந்து பின்வருமாறு. தீவுவாசிகள் வாழைப்பழங்கள், இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு, கரும்பு, டாரோ, மற்றும் யாம் ஆகியவற்றை வளர்த்தனர்.

அதே தாவரவியல் தரவு மெதுவான ஆனால் உறுதியாகக் காட்டுகிறது இந்த முட்டாள்தனத்தின் அழிவு... போக் வண்டல்களின் உள்ளடக்கத்தை வைத்து ஆராயும்போது, \u200b\u200b800 வாக்கில் காடுகளின் பரப்பளவு குறைந்து கொண்டே வந்தது. மர மகரந்தம் மற்றும் ஃபெர்ன் வித்திகளை நிலக்கரி மூலம் பிற்கால அடுக்குகளிலிருந்து இடம்பெயர்கின்றன, இது காட்டுத் தீக்கான சான்றுகள். அதே நேரத்தில், மரக்கட்டைகள் மேலும் மேலும் தீவிரமாக செயல்பட்டு வந்தன.

மரத்தின் பற்றாக்குறை தீவுவாசிகளின் வாழ்க்கை முறையை, குறிப்பாக அவர்களின் மெனுவை கடுமையாக பாதிக்கத் தொடங்கியது. புதைபடிவ குப்பைக் குவியல்களைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வு, ஒரு காலத்தில் ரபனுய் மக்கள் தவறாமல் டால்பின் இறைச்சியை சாப்பிட்டதாகக் காட்டுகிறது. வெளிப்படையாக, தடிமனான பனை டிரங்குகளில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பெரிய படகுகளிலிருந்து திறந்த கடலில் மிதக்கும் இந்த விலங்குகளை அவர்கள் பெற்றார்கள்.

கப்பலின் மரக்கன்றுகள் இல்லாமல் போனபோது, \u200b\u200bரபனுய் அவர்களின் இழப்பை இழந்தார் " கடல் கடற்படை", அதனுடன் டால்பின் இறைச்சி மற்றும் கடல் மீன். 1786 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு பயணத்தின் லா பெரூஸின் வரலாற்றாசிரியர் எழுதினார், கடலில் தீவுவாசிகள் ஆழமற்ற நீரில் வாழும் மொல்லஸ்க்களையும் நண்டுகளையும் மட்டுமே வேட்டையாடினர்.

"மோய்" முடிவு

10 ஆம் நூற்றாண்டில் கல் சிலைகள் தோன்ற ஆரம்பித்தன. அவர்கள் அநேகமாக ஆளுமைப்படுத்து பாலினேசிய கடவுள்கள் அல்லது தெய்வீக உள்ளூர் தலைவர்கள். ரபனுய் புனைவுகளின்படி, "மனா" இன் அமானுஷ்ய சக்தி வெட்டப்பட்ட சிலைகளை தூக்கி, நியமிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்று இரவில் சுற்ற அனுமதித்தது, உற்பத்தியாளர்களின் அமைதியைப் பாதுகாத்தது. ஒருவேளை குலங்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டன, "மோய்" ஐ பெரியதாகவும் அழகாகவும் வெட்ட முயற்சித்தன, மேலும் போட்டியாளர்களைக் காட்டிலும் மிகப் பெரிய மேடையில் வைக்கலாம்.

1500 க்குப் பிறகு, நடைமுறையில் சிலைகள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. வெளிப்படையாக, பேரழிவிற்குள்ளான தீவில் மரங்கள் எஞ்சியிருக்கவில்லை, அவை அவற்றின் போக்குவரத்து மற்றும் தூக்குதலுக்கு அவசியமானவை. சுமார் அதே நேரத்தில், சதுப்பு வண்டல்களில் பனை மகரந்தம் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, மற்றும் டால்பின் எலும்புகள் குப்பைக் குவியல்களில் வீசப்படவில்லை. உள்ளூர் விலங்கினங்களும் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. மறைந்துவிடும் அனைத்து பூர்வீக நில பறவைகள் மற்றும் கடல் பறவைகள் பாதி.

உணவு மோசமடைந்து வருகிறது, ஒரு காலத்தில் சுமார் 7,000 எண்ணிக்கையில் இருந்த மக்கள் தொகை குறைந்து வருகிறது. 1805 ஆம் ஆண்டு முதல், தீவு தென் அமெரிக்க அடிமை வர்த்தகர்களால் நடத்தப்பட்ட தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது: அவர்கள் சில பூர்வீக மக்களை அழைத்துச் செல்கிறார்கள், மீதமுள்ளவர்களில் பலர் அந்நியர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட பெரியம்மை நோயால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். சில நூறு ரபனுய் மட்டுமே பிழைக்கிறார்கள்.

ஈஸ்டர் தீவில் வசிப்பவர்கள் "மோய்" அமைக்கப்பட்டதுகல்லில் பொதிந்துள்ள ஆவிகளின் பாதுகாப்பை எதிர்பார்க்கிறது. முரண்பாடாக, இந்த நினைவுச்சின்ன வேலைதான் அவர்களின் நிலத்தை வழிநடத்தியது சுற்றுச்சூழல் பேரழிவுக்கு... சிலைகள் சிந்தனையற்ற மேலாண்மை மற்றும் மனிதனின் பொறுப்பற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் நினைவுச்சின்னங்களாக உயர்கின்றன.

தீவின் பெயரால் வழிநடத்தப்படுகிறது. ஆனால் தீவு ஈஸ்டர் கருத்து எழுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அதில் இன்னும் பல முரண்பாடுகள் உள்ளன, எனவே உலக முடிவிற்குப் பிறகு புதிய அறிவைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்

ஈஸ்டர் தீவு ஒரு தீவு பசிபிக் பெருங்கடல்அனைவரின் நிலத்திலிருந்தும் பிரபலமான தீவுகள் (இதன் விளைவாக, இந்த தீவுக்கு சுற்றுலா விலை அதிகம்). இந்த தீவு எரிமலை தோற்றம் கொண்டது மற்றும் பல லித்தோஸ்பெரிக் தகடுகளின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ளது (அதன் அடியில் கடல் தளத்தை பிளவுபடுத்துவதாகத் தோன்றும் மாபெரும் டெக்டோனிக் தகடுகளின் பிழையின் எல்லை; நாஸ்கா, பசிபிக் மற்றும் கடல் நீரில் உள்ள கடல் முகடுகளின் அச்சு மண்டலங்கள் ஆகியவை தீவில் ஒன்றிணைகின்றன. சரி, மிகவும் பிரபலமான ஈர்ப்பு கல் சிலைகள்:

தீவு ஒரு வலது கோண முக்கோணத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இதன் கருதுகோள் தென்கிழக்கு கடற்கரை. இந்த "முக்கோணத்தின்" பக்கங்கள் 16, 18 மற்றும் 24 கி.மீ நீளம் கொண்டவை. அழிந்து வரும் எரிமலைகள் தீவின் மூலைகளில் உயர்கின்றன:

1. ரானோ காவ் (324 மீ)
2. புவா கேடிசி (377 மீ)
3. தெரெவாகா (539 மீ - தீவின் மிக உயரமான இடம்)

கல் சிலைகளுடன் ஈஸ்டர் தீவின் சுற்றுப்பயணத்தைத் தொடங்குவோம். அனைத்து கல் சிலைகளும் ஒரே மாதிரியானவை, அதாவது, ஒரு கல் துண்டிலிருந்து செதுக்கப்பட்டவை, அவை ஒட்டப்படவில்லை அல்லது ஒன்றாக தைக்கப்படவில்லை. பண்டைய கைவினைஞர்கள் "மோய்" - தீவின் கிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள ரானோ ரொராகு எரிமலையின் சரிவுகளில் உள்ள கல் சிலைகள், மென்மையான எரிமலை டஃப் இருந்து செதுக்கப்பட்டன. பின்னர் முடிக்கப்பட்ட சிலைகள் சாய்விலிருந்து கீழே இறக்கப்பட்டு தீவின் சுற்றளவில் 10 கி.மீ க்கும் அதிகமான தூரத்தில் வைக்கப்பட்டன. பெரும்பாலான சிலைகளின் உயரம் ஐந்து முதல் ஏழு மீட்டர் வரை இருக்கும், பின்னர் சிலைகள் 10 மற்றும் 12 மீட்டரை எட்டின.

சிலைகள் தலையில் சிவப்பு பியூமிஸ் தொப்பிகளை அணிந்திருந்தன, அவற்றின் கண்கள் வர்ணம் பூசப்பட்டன:

டஃப், அல்லது, அவை அழைக்கப்படும் பியூமிஸ், அவை தயாரிக்கப்படுவது, கட்டமைப்பில் ஒரு கடற்பாசியை ஒத்திருக்கிறது மற்றும் அதன் மீது சிறிதளவு தாக்கத்துடன் கூட எளிதில் நொறுங்குகிறது. எனவே "மோய்" இன் சராசரி எடை 5 டன்களுக்கு மேல் இல்லை.

கல் சிலைகள் கல் "அஹு" - பிளாட்ஃபார்ம்-பீடங்களில் நிறுவப்பட்டன, அவை 150 மீட்டர் நீளமும் 3 மீட்டர் உயரமும் எட்டின, அதே பியூமியிலிருந்து 10 டன் வரை எடையுள்ள துண்டுகளைக் கொண்டிருந்தன.

மற்றொரு பதிப்பின் படி, ஈஸ்டர் தீவின் கல் சிலைகள் மிகவும் கனமானதாக மதிப்பிடப்படுகின்றன: அவற்றின் எடை சில நேரங்களில் 20 டன்களுக்கு மேல் அடையும் என்றும் அவற்றின் உயரம் 6 மீட்டருக்கும் அதிகமாக இருக்கும் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். முடிக்கப்படாத ஒரு சிற்பம் சுமார் 20 மீட்டர் உயரமும் 270 டன் எடையும் கொண்டது.

மொத்தத்தில், ஈஸ்டர் தீவில் 997,397 கல் மோய் சிலைகள் உள்ளன. ஏழு சிலைகளைத் தவிர அனைத்து மோய்களும் தீவின் உட்புறத்தில் "பார்". இந்த ஏழு சிலைகளும் அவை தீவின் உள்ளே அமைந்துள்ளன, அவை கடற்கரையில் இல்லை என்பதில் வேறுபடுகின்றன. கல் சிலைகளின் இருப்பிடம் பற்றிய விரிவான வரைபடம் மற்றும் பிற இடங்களை இந்த படத்தில் காணலாம் (பெரிதாக்க கிளிக் செய்க):

தீவில் இரண்டு வகையான சிலைகள் உள்ளன என்றும் கூறப்படுகிறது:

1. முதல் வகை, "தொப்பிகள்" இல்லாமல் (45% மொத்தம்) 80 டன் எடையுள்ள 10 மீட்டர் ராட்சதர்கள். அவை அனைத்தும் ரனு-ராகு பள்ளத்தின் சரிவுகளில் வண்டல் பாறைகளில் மார்பு வரை நிற்கின்றன - இது மற்ற சிலைகளை விட மிகவும் பழமையானது, "தொப்பிகள்" கொண்டவை. இந்த சிலைகள் இரண்டாவது வகை மோயை விட மிகவும் பழமையானவை என்பதும் "குள்ள" 4 மீட்டர் சிலைகளை விட அரிப்பு தடயங்கள் அவற்றில் தெளிவாகத் தோன்றின என்பதையும் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, 10 மீட்டர் உயரமுள்ள மோய் ராட்சதர்களுக்கு "தொப்பிகள்" இல்லை மற்றும் அவற்றின் தோற்றம் இரண்டாவது வகையிலிருந்து சற்று வித்தியாசமானது. உதாரணமாக, அவர்களின் முகம் குறுகியது.
2. இரண்டாவது வகை ஒரு சிறிய 3-4 மீட்டர் சிலைகள் (மொத்தத்தில் 32 சதவீதம்), அவை பீடங்களில் (அஹு) வைக்கப்பட்டன. அனைத்து அஹுக்களும் கடற்கரைக்கு அருகில் நிற்கிறார்கள். இந்த மோய்களில் வினோதமான "தொப்பிகள்" உள்ளன. இந்த வகை மோய் மிகவும் நன்றாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. முதல் வகை குறுகிய முகம் கொண்ட சிலைகளை விட அவர்களின் முகம் ஓவல்.

ஈஸ்டர் தீவில் சிலைகளை நிறுவுவது "பகுத்தறிவாளர்கள்" மற்றும் "வேறொரு உலக" மத்தியில் ஒரு தடுமாற்றமாகும். முதலாவது, சிலைகள் அனைத்தும் சாதாரண பூமிக்குரிய வழிகளைப் பயன்படுத்தி சாதாரண மக்களால் தீவில் நிறுவப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறுகின்றனர். அதேசமயம், "வேறொரு உலக" சிலைகளை நிறுவுவதற்கான சக்திகளாக மேஜிக்-மனாவிலிருந்து வேற்றுகிரகவாசிகளுக்கு எதையும் கொண்டு வருகிறது.

நோர்வே பயணி தோர் ஹெயர்டால் தனது "அகு-அக்கு" புத்தகத்தில் இந்த முறைகளில் ஒன்றை விவரிக்கிறார், இது உள்ளூர்வாசிகளால் சோதிக்கப்பட்டது. புத்தகத்தின் படி, இந்த முறையைப் பற்றிய தகவல்கள் மோய் கட்டடத் தயாரிப்பாளர்களின் மீதமுள்ள சில நேரடி சந்ததியினரிடமிருந்து பெறப்பட்டன. எனவே, மோயாய் ஒன்று, பீடத்திலிருந்து கவிழ்க்கப்பட்டு, சிலையின் கீழ் நழுவிய பதிவுகளை நெம்புகோல்களாகப் பயன்படுத்தி மீண்டும் அமைக்கப்பட்டது, இது ஊசலாடுவதன் மூலம் செங்குத்து அச்சில் சிலையின் சிறிய அசைவுகளை அடைய முடியும். சிலையின் மேல் பகுதியின் கீழ் பல்வேறு அளவிலான கற்களை வைத்து அவற்றை மாற்றுவதன் மூலம் இயக்கங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன. சிலைகளின் உண்மையான போக்குவரத்து மர சவாரி மூலம் மேற்கொள்ளப்படலாம்.

யார் சரி, ஒரு விஷயம் உண்மை: இந்த சிலைகள் அனைத்தும் இந்த தீவில், குவாரிகளில் செய்யப்பட்டன. மேலும் அங்கிருந்து அவை நிறுவல் தளத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. நீங்கள் எப்படி கண்டுபிடித்தீர்கள்? மிகவும் எளிமையாக: முடிக்கப்படாத பல சிலைகள் குவாரிகளில் உள்ளன. அவற்றைப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bசிலைகளின் வேலை திடீரென்று நின்றுவிட்டது என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார்.

புகைப்படம் முடிக்கப்படாத கல் சிலைகளில் ஒன்றைக் காட்டுகிறது:

எரிமலையின் பக்கத்தில் இன்னும் சில முடிக்கப்படாத சிலைகள் இங்கே:

இன்னும் விவரிக்க முடியாத ஒரு நிகழ்வில் வாழ்வோம், இது நிச்சயமாக அளவை இழக்கிறது, ஆனால் மர்மத்தில் தலைகீழாக செல்கிறது.

ஈஸ்டர் தீவின் மர்மமான எழுத்து இது. இது உலகின் மிக மர்மமான எழுத்து என்று நாம் கூறலாம். பிந்தையது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒரு உண்மை, ஏனென்றால் இப்போது வரை பாலினீசியன் தீவுகளில் எழுதுவதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

ஈஸ்டர் தீவில், உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் கோஹாவ் ரோங்கோ-ரோங்கோ எனப்படும் ஒப்பீட்டளவில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட மர மாத்திரைகளில் எழுத்து காணப்பட்டது. மர பலகைகள் பல நூற்றாண்டுகளின் இருளில் இருந்து தப்பித்தன என்ற உண்மை, பல விஞ்ஞானிகள் தீவில் பூச்சிகள் முழுமையாக இல்லாததால் விளக்குகிறார்கள். ஆயினும்கூட, அவற்றில் பெரும்பாலானவை இறுதியில் அழிக்கப்பட்டன. ஆனால் குற்றவாளி ஒரு வெள்ளை மனிதனால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட மரப் பிழைகள் அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட மிஷனரியின் மத ஆர்வம். தீவின் குடிமக்களை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றிய மிஷனரி யூஜின் ஐராட், இந்த எழுத்துக்களை பேகன் என்று எரிக்கச் செய்தார் என்பது கதை.

ஆயினும்கூட, ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மாத்திரைகள் தப்பித்துள்ளன. இன்று உலகில் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் தனியார் சேகரிப்புகளில் இரண்டு டஜன் கோஹாவ் ரோங்கோ-ரோங்கோ இல்லை. ஐடியோகிராம் டேப்லெட்டுகளின் உள்ளடக்கத்தை புரிந்துகொள்ள பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் தோல்வியில் முடிந்தன. மூலம், சமீபத்திய ஆண்டுகளின் ஆய்வுகள் கோஹாவ் ரோங்கொரோங்கோ மாத்திரைகளில், ஒவ்வொரு அடையாளமும் ஒரே ஒரு வார்த்தையை மட்டுமே தருகின்றன என்பதை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன, முழு உரையும் அவற்றில் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் முக்கிய வார்த்தைகள் மட்டுமே, மீதமுள்ளவை நினைவிலிருந்து ரபனுய் வாசித்தன.

தீவில் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான உண்மை உள்ளது. எனவே, கட்டுரையின் முதல் படம் நிலத்தடி உடல்கள் கொண்ட சிலைகளின் தலைகளைக் காட்டுகிறது. எனவே, இந்த படம் உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. எனவே, நீங்கள் சிலைகளை எடுத்து தோண்டி எடுத்தால், சில சுவாரஸ்யமான விஷயங்களை நீங்கள் தோண்டி எடுக்கலாம்:

அதாவது, சிலைகள் சில தோன்றுவதை விட மிகப் பெரியவை. அவை எவ்வாறு நிலத்தடிக்கு வந்தன என்பது தெரியவில்லை: அவர்களால் அல்லது ஆரம்பத்தில் புதைக்கப்பட்டன.

தீவின் மற்றொரு மர்மம் நடைபாதை சாலைகளின் நோக்கம், அவை உருவாக்கப்பட்ட நேரம் காலத்தின் மூடுபனிகளில் இழக்கப்படுகிறது. ம ile ன தீவில் - தீவின் மற்றொரு பெயர் - அவற்றில் மூன்று உள்ளன. இவை மூன்றுமே கடலில் முடிவடைகின்றன. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள், இதன் அடிப்படையில், தீவு ஒரு காலத்தில் இருந்ததைவிட மிகப் பெரியதாக இருந்தது என்று முடிவு செய்கிறார்கள்.

இறுதியாக, "பகுத்தறிவாளர்களின்" வாதங்களை உடைக்கும் ஒரு துருப்புச் சீட்டு. எனவே, ரபனுயிக்கு அடுத்ததாக மோட்டுனுயின் சிறிய தீவு உள்ளது. இது செங்குத்தான குன்றின் சில நூறு மீட்டர் ஆகும், இது ஏராளமான கோட்டைகளால் ஆனது. வரைபடத்தில் தீவு:

எனவே, அதன் மீது ஒரு கல் மேடை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் சிலைகள் நிறுவப்பட்டிருந்தன, பின்னர் சில காரணங்களால் கடலில் வீசப்பட்டன. மற்றும் கேள்வி எழுகிறது - எப்படி? கல் சிலைகளை அங்கு எவ்வளவு பகுத்தறிவுடன் வழங்க முடியும்? வழி இல்லை. அறியப்படாத சக்திகளின் உதவியுடன் மட்டுமே.

எது, கேள்வி கேட்கிறது: ஏன்? கல் சிலைகளின் சாதனத்தை பகுத்தறிவாளர்கள் நியாயப்படுத்தினால் - வெள்ளப் பாதுகாப்புக்காக, அல்லது வேறு எதையாவது பாதுகாப்பதற்காக அல்லது வழிபாட்டுப் பொருள்கள் போன்றவற்றை நியாயப்படுத்தினால், சிலைகளை நிறுவுவதற்கான "வேறொரு உலக" கருதுகோளின் ஆதரவாளர்கள் எதுவும் சொல்லவில்லை. நீங்களே யோசித்துப் பாருங்கள்: இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்களைக் கொண்டவர்கள் மற்றும் பல டன் கற்பாறைகளை ஒரு பெரிய தூரத்திற்கு கொண்டு செல்லக்கூடியவர்கள் இதை ஏன் செய்வார்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அவர்களை வணங்கவில்லை: உண்மையான சக்தியும் மூடநம்பிக்கையும் கைகோர்க்கவில்லை ...

எனவே "வேறொரு உலக" என்ற கருதுகோளும் வீணாக மறைந்துவிடும். என்ன மிச்சம்? உண்மைகள் உள்ளன:

• ஈஸ்டர் தீவு, மக்கள் வசிக்கும் நிலங்களிலிருந்து பல நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது
• மிகப்பெரிய பல டன் சிலைகள் (சில தரையில் தோண்டப்பட்ட பாதிக்கும் மேற்பட்டவை)
• குறிப்பிடப்படாத எழுத்து
• அறியப்படாத நோக்கத்திற்கான சாலைகள்
• இது எவ்வாறு செய்யப்பட்டது என்பதற்கான புரியக்கூடிய கோட்பாடுகள் இல்லாதது.

ஈஸ்டர் தீவு என்பது இன்னும் தீர்க்கப்படாத ஒரு மர்மம் என்று மாறிவிடும்.

உலக முடிவு நாளை நடந்தால் அது இயங்காது

பொருட்களின் அடிப்படையில் http://agniart.ru/rus/showfile.fcgi?fsmode\u003darticles&filename\u003d16-3/16-3.html மற்றும் http://www.ufo.obninsk.ru/pashi.htm

ஈஸ்டர் தீவின் பண்டைய மக்களின் மரபணுக்களில் தென் அமெரிக்க தடயங்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை.

மோய் - இது ஈஸ்டர் தீவு முதன்மையாக அறியப்பட்ட ஒற்றைக் கல் சிலைகளின் பெயர். (புகைப்படம்: டெர்ரி ஹன்ட்.)

ஈஸ்டர் தீவிலிருந்து வந்த கல் சிலைகள் யாருக்குத் தெரியாது - சுருக்கப்பட்ட எரிமலைச் சாம்பலிலிருந்து செய்யப்பட்ட மாபெரும் மூக்கு சிலைகள்? உள்ளூர் நம்பிக்கைகளின்படி, அவை ஈஸ்டர் தீவின் முதல் மன்னரின் மூதாதையர்களின் அமானுஷ்ய சக்தியைக் கொண்டுள்ளன. அறியப்பட்ட சுமார் 900 சிலைகள் உள்ளன; அவை கி.பி 1250 முதல் 1500 வரை கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. e.

ஆனால் சிலைகளை உருவாக்கிய இந்த மக்கள் யார், அவர்கள் தீவை எவ்வாறு விரிவுபடுத்தினர்? அருகிலுள்ள கண்டக் கடற்கரைக்கு (சிலி) - சுமார் 3.5 ஆயிரம் கி.மீ., அருகிலுள்ள மக்கள் வசிக்கும் தீவுக்கு - 2 ஆயிரம் கி.மீ. தோர் ஹெயர்டாலுக்கு நன்றி, நீங்கள் பாலினீசியாவிற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையில் கடலை ஒரு வீட்டில் படகில் பயணிக்க முடியும் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். அநேகமாக, ஈஸ்டர் தீவில், ஒரு காலத்தில், பாலினீசியா மற்றும் அமெரிக்காவிலிருந்து மக்கள் கலந்திருக்கலாம், மற்றும் பாலினீசியன் பயணிகள் அமெரிக்காவில் குடியேறியிருக்கலாம். "ஆனால் நிகழ்தகவு ஆதாரம் இல்லை" என்று லார்ஸ் ஃபெரென்-ஷ்மிட்ஸ் கூறுகிறார் லார்ஸ் ஃபெரென்-ஷ்மிட்ஸ்), சாண்டா குரூஸின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் மானுடவியல் பேராசிரியர்.